الطريق إلى الله

اللطيفة السادسة عشر : نعمة التوكل على الله ألا ما أروع حياة المتوكلين، وما أبدع أقوالهم، وما أجمل العلاقة بينهم وبين ربهم، إنهم أناس ارتاحت قلوبهم واطمأنت نفوسهم، وعاشوا في الدنيا سعادة لا يدركها إلا من نالها، جعلوا أمورهم كلها لله، ورضوا عن الله ورضي عنهم، أخذوا بالأسباب لأمره بها، …

يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ” إن الله تعالى جمع آيات كتابه في سورة الفاتحة وجمع الفاتحة في البسملة .وجمع البسملة في حرف الباء منها وجمع سرها في النقطة التي تحتها ” . ولنشرح ذلك .. القرآن يدور حول الألوهية والدلالات على وجود الله تعالى ووحدانيته …

بقلم / الكاتب والداعية الاسلامى الاستاذ الدكتور رمضان البيه مقولة للسيدة نفيسة الشريفة الحسيبة النسيبة ريحانة الله تعالى لأهل مصر والمحبين وطلاب العلم والزائرين سيدة أهل العلم والتصريف رضي الله تعالى عنها وأرضاها إستوقفني طويلا ويجب على كل طالب طريق الله عز وجل بل على كل مسلم يسعى لنجاته وفوزه …

اللطيفة الثامنة عشر : عوارض الشهوات إن القرب من الله تعالى دونه عثرات وعوارض، ويأتي على رأسها عارض الشهوة، فالشهوات حينما تطرأ تسيطر على القلب، وتملؤه بحب المباني، وتغلقه دون المعاني، فلا يرى الحكمة، ولا يفقه المعاني، ولا يلتذ بالعبادة، ويكون المرء فيها بهيميا أكثر منه آدميا، فالشهوة تغلق العقل …

اللطيفة السابعة عشر : أصل الحال من يتابع أحوال الزاهدين وصفات العارفين يجدها متغايرة بحسب أمر الله فيه، فهناك من هو ثابت العقل، مستقر النفس، تظهر عليه آثار الإسلام والإيمان والإحسان، ولكنه منضبط ملتزم بها، فهو مجموع مع الله في الباطن، مفروق في الظاهر، تجد الله في كل ذرة منه، …

اللطيفة الخامسة عشر : الحياء خير كله جعل الله تعالى الإيمان شعبا تدل بظاهرها وجوهرها على وجود هذا الإيمان أو انتفائه، ومن خير الشعب وأعلاها الحياء، فهو دليل على خلق المرء ودينه، فمن كان لديه الحياء كان لديه الدين ويملؤه الإيمان، ومن خلا من الحياء لم يوثق به، ولا بدينه، …

اللطيفة الرابعة عشر : الثقة في الله كثرت الشكوى من البلايا، وعظم الداء عند كثير من الناس، وكثرت الأدواء والعلل النفسية، وتفشى بين الناس الهم والغم وخوف الغد، وما كان ذلك إلا لضعف الثقة في الله، والخوف من الفقر وانقطاع الرزق، وكيف يخاف من يعرف أن له ربا رازقا، وخالقا …

اللطيفة الثالثة عشر : الطريق إلى التحقيق قال بعض الصالحين: قلت لبعض الأبدال المنقطعين عن الخلق: كيف الطريق إلى التحقيق؟ وقال مرة: قلت له: دلني على عمل أعمله أجد فيه قلبي مع الله تعالى في كل وقت مع الدوام، فقال: لا تنظر إلى الخلق، فإن النظر إليهم ظلمة، قلت: لا …

اللطيفة الحادية عشر :  فأوف لنا الكيل تعجب من أناس أمانيهم صغيرة وكلها مرتبطة بالمباني، فتراه يطلب من الله جزء من جناح البعوضة، ولا يطلب من الله ما هو أدوم وأفضل، مع أن الله تعالى يوف الناس الكيل، ويعطيهم الأماني، ويبلغهم الآمال، متى أملوا فيه وطلبوا منه. اسأل الله وأنت …

اللطيفة العاشرة : مناجاة الله كثيرة هي الدعوات التي نقلت عن الرسل والزهاد والعارفين والنابهين في كل عصر ومصر، إن كلمات الأدعية والمناجاة لا تتناهى حتى إن من يريد تأليف كتاب عنها لوجد حصيلة ضخمة منها، ولعجز عن جمعها، وإنك لتعجب من هذه اللذة التي تراها في مناجاة هؤلاء القوم، …

اللطيفة الثامنة : ماذا للعبد من أمره ونهيه أمر مدهش ومضحك أن ترى المرء مصليا مدعيا العبادة والخضوع لله تعالى، وتراه في الوقت نفسه يمسك بتلابيب الأسباب ويلهث في طلبها، ويظنها إلها مع الإله، لا شك أن هذا المرء مخبول، ولا يدرك في فقه الحياة ولا في فقه الدين شيئا، …

اللطيفة السابعة : الواجد والفاقد مهما تكلمنا عن الله تعالى وعن معرفته ومحبته فلن نبلغ من ذلك قطرة من بحر فيضه، ولا نقطة من نور معرفته، فلو أن الأرض وبحارها وشجرها وورقها قلبت أوراقا ومحابر للحديث عن فضل وجود الله ما كفت، فإن الله تعالى عظيم كريم حليم، من عرفه …

اللطيفة السادسة : السعادة في معرفة الله يبحث الناس عن السعادة، ويلهثون في طلبها، ويتهالكون في السير نحو أسبابها، وما دروا أن السعادة الحقيقية تكون في معرفة الله عز وجل، وأن الأمن والأمان في جنابه، فمن اقترب منه حظي برضا وأمان وسعادة الجناب العالي، ولاذ بمن لا خوف ولا ضرر …

اللطيفة الخامسة : الوصول إلى المعاني والأسرار إن الدنيا كلها تدور حول المباني والمعاني والأسرار: فالمباني تشمل كل ما ظهر في عالم الملك، وهو عالم الزمن الذي نعيش فيه، ويشمل الأموال بأنواعها، والزوجة والأولاد. وأما المعاني: فتشمل كل ما بطن في عالم الملكوت وليس لها وجود مادي ملموس، مثل السعادة …

اللطيفة الرابعة : فضائل الموجب ورذائل السالب قلت إن الموجب يأتي من الطاعات والذكر والفكر والصدقات، والسالب يأتي من المعاصي والسحر والحسد والكبر والتعاظم وفعل المنكرات. ولذا فإن للموجب فضائل، كما أن للسالب شرورا ورذائل، ويكفي أن الموجب تحتفي به الملائكة، والسالب تحتوشه الشياطين. الموجب طمأنينة وراحة وسكينة، والسالب قلق …