طريق العارفين

«حينَ يجتمعُ صدقُ الإيمانِ معَ حدةِ الذكاء، يظهرُ لنا طودٌ كالإمام العز بن عبد السلام (سلطان العلماء)، ليحميَ جنابَ التوحيدِ من أوهامِ المشبهةِ والمجسمة.تروي كتبُ الطبقات (كالسبكي وابن عساكر):أنَّ جماعةً من القائلين بـ (الجهةِ والحيز) اجتمعوا عندَ الإمامِ العز، وحاولوا إلزامهُ بأنَّ اللهَ تعالى في “مكانٍ” فوقَ العرش، مستدلين بظواهرِ …

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (1)قول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( ت 40 )قال أبو نعيم في حلية الأولياء 1 / 72 – 73 في ترجمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( حدثنا أبو بكر …

من كرامات الشيخ ابن عطاء الله السكندري يقول الامام ابن النحوي رحمه الله : حضرت مجلس سيدي ابن عطاء الله السكندري ذات يوم وهو يومئذ كبير علماء أهل التصوف في عصره، فنظرت إليه متعجبا من علومه” فقلت في نفسي: يا ترى الشيخ في أي مقام من المقامات هو ؟ فنظر …

قال أويس القرني رضي الله عنه : لو أن رجلا مشى في طريقه لملاقاة عدوه , فأثقله درعه.. فخلعه, وأثقله سيفه.. فرماه , وأثقله طعامه وشرابه , فتركهما , ثم لاقى عدوه حاسرا، أعزلاً، جائعاً , فأنى له أن ينتصر ؟! كذلك من ثقل عليه الذِّكْر .. فتركه , وثقلت …

كان ابن المبارك إذا كان وقت الحج ، اجتمع إليه إخوانه من أهل مرو فيقولون :نصحبك، فيقول  :هاتوا نفقاتكم ، فيأخذ نفقاتهم ، فيجعلها في صندوق ويقفل عليها ، ثم يكتري لهم ، ويخرجهم من مرو إلى بغداد ، فلا يزال ينفق عليهم ، ويطعمهم أطيب الطعام ، وأطيب الحلوى …

ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماءمعنى هذا الحديث الذي رواه الترمذي ” الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء “مُفَسَّرٌ بالرواية الأخرى لهذا الحديث (ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ) رواه الإمام أحمد وصححه الحاكم (بشواهده )فهذه الروايةُ تُفسِّرُ الروايةَ الأولى لأنَّ خير ما …

‏تزوج “القاضي شريح” بامرأة من تميم يقال لها “زينب بنت جرير”، فيقول عنها: (( فلما خطبتها من عمها ندمت!، وذكرت غلظة قلوب نساء بني تميم، فأردت أن أطلقها قبل أن أدخل عليها، ولكني قلت لن أطلقها الآن وإنما أتزوجها وإذا رأيت منها ما أكره أطلقها .. )) ‏فيحكي القاضي شريح …

قَالَ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُوْرِيُّ الحَافِظُ: كَانَ هَنَّادٌ [السري مصنف كتاب الزهد] -رَحِمَهُ اللهُ- كَثِيْرَ البُكَاءِ، فَرَغَ يَوْماً مِنَ القِرَاءةِ لَنَا، فَتَوَضَّأَ، وَجَاءَ إِلَى المَسْجَدِ، فَصَلَّى إِلَى الزَّوَالِ، وَأَنَا مَعَهُ فِي المَسْجَدِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَتَوَضَّأَ، وَجَاءَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ، ثُمَّ قَامَ عَلَى رِجلَيْهِ يُصَلِّي إِلَى العَصرِ، يَرْفَعُ صَوتَهُ …

د : إبراهيم شعبان المرشدي لا يزال الوهابية ومن قبلهم ابن تيمية ينكرون التأويل ولا يعتبرونه منهجًا للسلف، مع أن سادات الأمة ورد عنهم التأويل في مسألة الصفات بكثرة بالغة، ولنضرب على ذلك مثالًا بالإمام المبجل أحمد بن حنبل رضي الله عنه. فقد ورد التأويل عن الإمام أحمد بن حنبل …

الدكتور : أحمد نبوى طريقة فَهْم أعظم شروح السنة عامة وصحيح البخاري خاصة (فتح الباري) لهذه الأحاديث؛ لشيخ الإسلام وأمير المؤمنين في الحديث وإمام الحفاظ؛ ابن حجر العسقلاني:1- قال (3/36): «قوله (ينزل ربنا إلى السماء الدنيا) استدل به من أثبت الجهة، وقال هي جهة العلو، وأنكر ذلك الجمهور؛ لأن القول …

دقيقة توحيد ( ١ ) يقول الإمام البيجورى فى شرح متن الجوهرة (عَلَى نَبِي جَاءَ بالتَّوْحِيدِ…): والتوحيد لغة: العلم بأن الشيء واحد؛ وشرعًا بمعنى الفن المُدَوَّن فيما سيأتي، وهو علم يقتدر به على إثبات العقائد الدينية مكتسب من أدلتها اليقينية، وهو إفراد المعبود بالعبادة مع اعتقاد وحدته والتصديق بها ذاتا …

لا يحده المقدار ولا تحويه الأقطاروأنه لا يحده المقدار ولا تحويه الأقطار، ولا تحيط به الجهات، ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات، وأنه مستوٍ على العرش على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده، استواءً منزّهًا عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال، لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورون …

قال الصنابحي : دخلت على عبادة بن الصامت ؛ وهو في مرض الموت فبكيت ؛ فقال مهلا ؛ لم تبكي؟ فوالله؛ ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير ألا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف أحدثكم به اليوم وقد أحيط بنفسي ؛ سمعت رسول …

د . إبراهيم شعبان المرشدى حديث الجارية بين السلف والوهابية حديث الجارية من الأحاديث المشكلة، وقد وقع في فهمه أوهامٌ وأغلاطٌ عند بعض المشتغلين بالعلم، فأثبتوا منه المكان لله تعالى؟وأرى أن سؤال المؤمن: أين الله؟ليس له أصل في السنة الشريفة، ولم يرد أن الرسول الكريم سأل مسلمًا هذا السؤال، وإنما …

بقلم الدكتور : مصطفى منصور من أعجب ما يُسمع في ساحات الجدل اليوم، قولُ قائلهم: “فرعون أعرفُ بالله من الأشاعرة؛ لأنه طلب صعود السماء للقاء إله موسى!”. وهذا الاستدلال لا يكشف فقط عن جهلٍ بعلم الكلام، بل يكشف عن “هزيمة نفسية” جعلت صاحبها يستشهد بـ (مدعى الربوبية) ليضرب (أئمة المسلمين)!هل …