طريق العارفين

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (7) د : عبدالفتاح قديش اليافعى تأويل ابن المبارك للاستواء بالاستيلاء : قال عبد الله بن المبارك في كتابه ” غريب القرءان وتفسيره ” طبعة عالم الكتب 1985 الطبعة الاولى في ص 243 في تفسير سورة طه …

بقلم أ : محمد عطية الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، الْمُنَزَّهِ عَنِ الشَّبِيهِ وَالشَّرِيكِ، وَعَنِ الْأَحْيَازِ وَالْأَمَاكِنِ، كَانَ سُبْحَانَهُ وَلَا مَكَانَ، وَهُوَ الْآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ، وَبَعْدُ؛ فَهَذَا بُرْهَانٌ نَقْلِيٌّ وَعَقْلِيٌّ قَاطِعٌ، نَدْحَضُ فِيهِ شُبُهَاتِ التَّجْسِيمِ، وَنُنَزِّهُ الْخَالِقَ جَلَّ جَلَالُهُ عَنِ الْحَصْرِ فِي حَيِّزٍ مَخْلُوقٍأَوَّلًا:يَتَشَبَّثُ أَهْلُ التَّجْسِيمِ مِنَ الْوَهَّابِيَّةِ وَالتَّيْمِيَّةِ …

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (6) د : عبدالفتاح قديش اليافعى تأويل الامام أحمد للمجئ بمجئ القدرة : في مناقب أحمد للبيهقى ( مخطوط ) : ( قال وأنبأنا الحاكم قال حدثنا أبو عمرو السماك قال حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت …

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (5) د : عبدالفتاح قديش اليافعى * تأويل ابن حبان القدم بالموضع : في صحيح ابن حبان ( 1 / 502 ) في حديث : ( حتى يضع الرب قدمه فيها – أي جهنم – ) قال …

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (4) د : عبدالفتاح قديش اليافعى * تأويل ابن عباس وغيره من السلف الإتيان بإتيان الأمر : قال القرطبي في تفسيره 7/129 : ( أو يأتي ربك ) قال ابن عباس و الضحاك : أمر ربك فيهم …

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (3) د : عبدالفتاح قديش اليافعى تأويل ابن عباس وغيره من السلف الكرسي بالعلم : في تفسير ابن ابي حاتم 2/ 490 : ( حدثنا ابو سعيد الاشج ، ثنا ابن ادريس ، عن مطرف بن طريف …

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (2) د : عبدالفتاح قديش اليافعى * تأويل ابن عباس وغيره من السلف الأيدي بالقوة : في تفسير ابن جرير 11/472: في قوله تعالى ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون ) ( يقول تعالى ذكره : والسماء …

د : مصطفى منصور قبل ان نخوض في غمار النصوص، علينا ان ندرك حقيقة معرفية كبرى: ان العقل مخلوق، والله خالق. والعقل حين يتدبر الوحي، فانه يتحرك في حدود ادراك “المخلوق” للزمان والمكان. لذا، فان محاولة حصر الخالق سبحانه في تصورات عقولنا الحسية هي في الحقيقة “تخيل” لا “تعقل”، فالله …

«حينَ يجتمعُ صدقُ الإيمانِ معَ حدةِ الذكاء، يظهرُ لنا طودٌ كالإمام العز بن عبد السلام (سلطان العلماء)، ليحميَ جنابَ التوحيدِ من أوهامِ المشبهةِ والمجسمة.تروي كتبُ الطبقات (كالسبكي وابن عساكر):أنَّ جماعةً من القائلين بـ (الجهةِ والحيز) اجتمعوا عندَ الإمامِ العز، وحاولوا إلزامهُ بأنَّ اللهَ تعالى في “مكانٍ” فوقَ العرش، مستدلين بظواهرِ …

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (1)قول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( ت 40 )قال أبو نعيم في حلية الأولياء 1 / 72 – 73 في ترجمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( حدثنا أبو بكر …

من كرامات الشيخ ابن عطاء الله السكندري يقول الامام ابن النحوي رحمه الله : حضرت مجلس سيدي ابن عطاء الله السكندري ذات يوم وهو يومئذ كبير علماء أهل التصوف في عصره، فنظرت إليه متعجبا من علومه” فقلت في نفسي: يا ترى الشيخ في أي مقام من المقامات هو ؟ فنظر …

قال أويس القرني رضي الله عنه : لو أن رجلا مشى في طريقه لملاقاة عدوه , فأثقله درعه.. فخلعه, وأثقله سيفه.. فرماه , وأثقله طعامه وشرابه , فتركهما , ثم لاقى عدوه حاسرا، أعزلاً، جائعاً , فأنى له أن ينتصر ؟! كذلك من ثقل عليه الذِّكْر .. فتركه , وثقلت …

كان ابن المبارك إذا كان وقت الحج ، اجتمع إليه إخوانه من أهل مرو فيقولون :نصحبك، فيقول  :هاتوا نفقاتكم ، فيأخذ نفقاتهم ، فيجعلها في صندوق ويقفل عليها ، ثم يكتري لهم ، ويخرجهم من مرو إلى بغداد ، فلا يزال ينفق عليهم ، ويطعمهم أطيب الطعام ، وأطيب الحلوى …

ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماءمعنى هذا الحديث الذي رواه الترمذي ” الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء “مُفَسَّرٌ بالرواية الأخرى لهذا الحديث (ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ) رواه الإمام أحمد وصححه الحاكم (بشواهده )فهذه الروايةُ تُفسِّرُ الروايةَ الأولى لأنَّ خير ما …

‏تزوج “القاضي شريح” بامرأة من تميم يقال لها “زينب بنت جرير”، فيقول عنها: (( فلما خطبتها من عمها ندمت!، وذكرت غلظة قلوب نساء بني تميم، فأردت أن أطلقها قبل أن أدخل عليها، ولكني قلت لن أطلقها الآن وإنما أتزوجها وإذا رأيت منها ما أكره أطلقها .. )) ‏فيحكي القاضي شريح …