adminaswan

المهدي المنتظر وعلوم آخر الزمان (1)

صفات الإمام المهدى البدنية

الإمام المهدى  يشبه كثير من الناس فى الشكل والطول واللون له علامات فى بدنه ربعة لا طويل ولا قصير ،  وجهه كالبدر ، اقنى الانف ، مفلج الاسنان ، منحسر شعر الرأس عند المقدمة .ـ وهو ليس الصلع ، اجلى الجبهة اى ناصعة لا يوجد شعر بها وقد تكون عريضة …

أكمل القراءة »

تعـرف على اسم الإمام المهـدى

ما هو اسمه ؟ وهل كان الصحابة يعرفون اسمه ؟ وهل اخفاه النبى صلى الله عليه وسلم ؟ عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : ” لو لم يبق فى الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلى رجل من اهل بيتى يواطئ اسمه اسمى …

أكمل القراءة »

الردعلى منكرى ذكر الإمام المهدى فى صحيح البخارى

احد الناس قال ان صحيح الإمام البخارى لم يذكر حديثاً عن الإمام المهدى ! ربما ان الإمام البخارى لم يذكر اسم او صفة المهدى ، والمهدى له صفات كثيرة ومش معنى انه لم يذكر صفة المهدى ان البخارى لم يذكره . وبالاطلاع على صحيح البخارى وجدنا انه ذكر حوالى ثلاثة …

أكمل القراءة »

اثر قضية النسب على شخصية المهدى وتحقيـق خلافة الدنيـا والديـن

بين السطور يريد أن يخبرنا النبى ان الإمام المهدى من ولد فاطمة رحماً ومن العباس صلباً , ولقد حاول بعض العلماء التوفيق بين الامرين والبعض أخذ اتجاه واحد فقال البعض أن للعباس فيه ولادة . وحتى فى حالة الاختلاف فى كونه من ذرية الحسن والحسين فقالوا انه من احدهما وان …

أكمل القراءة »

نسب الإمام المهدى فى العجم

هذا جانب من النسب لا اظن ان أحداً تكلم فيه قبل ذلك هناك توائم روحى بين الإمام المهدى وأكثر الامة من العرب والعجم . كانت خلافة بنى أمية تنتصر للجنس العربى على وجه العموم ، أما الخلافة العباسية فقد جعلت من العجم قوادها ووزراءها فكان ذلك من انتقالاً من العصبية …

أكمل القراءة »

موقف الإمام جعفر الصادق من قضية نسب المهدى

كان النبى صلى الله عليه وسلم يدرك ان زمن الإمام المهدى سيكون زمن تكنولوجيا وتطور وان شخصية المهدى سيكون له اعداء كثيرة فأراد النبى صلى الله عليه وسلم ان يخفيها لذلك لم يصرح النبى صلى الله عليه وسلم بالنسب الشريف للامام المهدى بوضوح . وان النبى اراد مما ذكره فى …

أكمل القراءة »

س: هل يجب الغسل إذا تم إيلاج الذكر بحائل ؟

س: هل يجب الغسل إذا تم إيلاج الذكر بحائل ؟. ج قد يقوم الرجل بإيلاج ذكره في فرج المرأة بحائل، وقد كان قديما يستعملون الخرق الرقيقة وما ماثلها في ذلك، وقد ظهر في هذا الزمان ما يعرف بالواقي الذكري فيما لو كان أحد الزوجين مريضا وأراد الاحتياط، أو وجد أي …

أكمل القراءة »

س: هل يجب الغسل بالتقاء الختانين؟

س: هل يجب الغسل بالتقاء الختانين؟ ج: اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن الإنزال في الوطء يوجب الاغتسال، كما يجب عليه الغسل إذا جامع زوجته ولم ينزل، أو أكسل ولم يكمل، واشترطوا لذلك أن يولج الحشفة وهي مقدمة الذكر كاملة في فرج زوجته حتى يمكن القول بالتقاء الختانين، أما مجرد …

أكمل القراءة »

س: هل يجب الغسل بخروج المني بالاحتلام؟

س: هل يجب الغسل بخروج المني بالاحتلام؟. اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن من نام ورأى في منامه أنه احتلم ولم يجد منياً فلا غسل عليه، لكن إن مشى فخرج منه المني، أو خرج بعد استيقاظه فعليه الغسل، لأن الظاهر أن المني كان قد انتقل وتخلف خروجه إلى ما بعد …

أكمل القراءة »

س: ما حكم خروج المني بدون لذة أو المرض؟

س: ما حكم خروج المني بدون لذة أو المرض؟. ج من أول الموجبات التي تكلم عنها الفقهاء خروج المني من الرجل، فقد اتفقوا على أنه متى خرج المني من الرجل يقظة أو مناما معتادا متدفقا بلذة وجب عليه الغسل. واختلفوا بعد ذلك في خروجه بدون لذة كما لو خرج لعلة …

أكمل القراءة »

س ما المقصود بالغسل؟ وما موجباته؟

س ما المقصود بالغسل؟ وما موجباته؟ ج الغسل لغة: مأخوذ من الفعل غسل الشيء غسلا، أي أسال عليه الماء، والغسل سيلان الماء على الشيء مطلقا، والغسولوالمغتسل الماء الذي يغتسل به.وفي الاصطلاح عرف الغسل بتعريفات كثيرة أشملها القولبأنه استعمال ماء طهور في جميع بدنه على وجه مخصوص. وأما موجبات الغسل: فقد …

أكمل القراءة »

س: هل ينتقض الوضوء بأكل لحم الجزور (الإبل)؟

س: هل ينتقض الوضوء بأكل لحم الجزور (الإبل)؟  ج: اختلف الفقهاء في نقض الوضوء بأكل لحم الإبل على قولين : فذهب جمهور الفقهاء ومنهم الحنفية والمالكية، والشافعية في المذهب، والإمام أحمد في رواية إلى أن أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء . وذهب الشافعي في القديم، والحنابلة في المذهب إلى …

أكمل القراءة »

س: هل ينتقض الوضوء بالقهقهة في الصلاة؟

س: هل ينتقض الوضوء بالقهقهة في الصلاة؟. ج يقصد بالقهقهة: الضحك بصوت يسمعه من بجانبه. وأما الضحك: فهو يكون بحيث يسمع نفسه، ولا يسمعه جاره. وأما التبسم : فهو ما لا يسمع نفسه، وأولى لا يسمع غيره. وقد اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن القهقهة خارج الصلاة لا تنقض الوضوء، …

أكمل القراءة »

س: هل ينتقض الوضوء بمس المرأة فرجها ؟

س: هل ينتقض الوضوء بمس المرأة فرجها ؟ ج: اختلف الفقهاء في حكم مس المرأة فرجها على قولين: فذهب الحنفية والمالكية في قول إلى أن مس المرأة فرجها لا ينقض وضوءها . وذهب المالكية في المشهور والشافعية والحنابلة إلى أن مس المرأة فرجها ينقض الوضوء . والراجح هو القول الأول …

أكمل القراءة »

س: هل ينتقض الوضوء بمس الذكر ؟

س: هل ينتقض الوضوء بمس الذكر ؟. ج: اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أنه إذا مس الإنسان ذكره بشهوة ينتقض وضوؤه. واختلفوا بعد ذلك في مسه بغير شهوة على قولين : فذهب الحنفية، وسحنون من المالكية إلى أن من مس ذكره بغير شهوة لم ينتقض وضوؤه. وذهب المالكية، والشافعية والحنابلة …

أكمل القراءة »
Sahifa Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.