«حينَ يجتمعُ صدقُ الإيمانِ معَ حدةِ الذكاء، يظهرُ لنا طودٌ كالإمام العز بن عبد السلام (سلطان العلماء)، ليحميَ جنابَ التوحيدِ من أوهامِ المشبهةِ والمجسمة.تروي كتبُ الطبقات (كالسبكي وابن عساكر):أنَّ جماعةً من القائلين بـ (الجهةِ والحيز) اجتمعوا عندَ الإمامِ العز، وحاولوا إلزامهُ بأنَّ اللهَ تعالى في “مكانٍ” فوقَ العرش، مستدلين بظواهرِ …

مسألتان في الأضحية: ١- الجمع بين الأضحية والعقيقة بنية واحدة ٢- فرار الأضحية عند الذبح الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة: فقه تداخل النيات #تُعرف هذه المسألة فقهيًا بـ “التشريك في النية”.. #وصورتها أن يجتمع سببان لعبادة من جنس واحد (وهو الذبح)، فيريد المكلف أن يقوم بفعل واحد وينوي …

بقلم الشيخ : عبدالكريم محمد الرؤيا في القرآن الكريم حق، وهي من الله تعالى، وورد ذكرها في مواضع عدة كبشارات، أو توجيهات، أو حقائق واقعية (كفتنة للناس أو رؤى الأنبياء). -أبرزها ما جاء في سورة يوسف (رؤيا يوسف ورؤيا الملك)، وسورة الفتح (رؤيا النبي ﷺ بفتح مكة)، وسورة الصافات (رؤيا …

“أكره أصحاب الغلظة والشراسة ، لو كان أحدهم تاجرا واحتجت إلى سلعة عنده ما ذهبت إلى دكانه ولو كان موظفا ولى عنده مصلحة ما ذهبت إلى ديوانه ، لكن البلية العظمى أن يكون إمام صلاة أو خطيب جمعة أو مشتغلا بالدعوة ، إنه يكون فتنة متحركة متجددة يصعب فيها العزاء …

الوصية الأولي بسم الله الرحمن الرحيم تعلموا الانقطاع لله وارضوا به ربا لكم ، فإنكم في زمن ضاع وفاؤه وقلت صحبته ، كل امرئ فيه مشاور لنفسه لا يكتفي ولا يشتفي. يا أبنائي: لترضوا بالله ربا ولتكن به خلوة أبدية حتى لا تخرجوا عن مألوف ما أمر به عباده المؤمنين. …

قال بعض الصالحين: نزل عندي أضيافٌ فعلمتُ أنَّهم من أهل الله فقلت لهم: أوصوني بوصيةٍ أنتفع بهاٍ في ديني ودنياي‘‘ قالوا: نوصيك بستة أشياء: 1ـ مَن كثر نومُه فلا يطمعْ في رقَّة قلبه.!! 2ـ ومن كثُر أكلُه فلا يطمعْ في قيام الليل.!! 3ـ ومن إختار صحبةَ ظالمٍ فلا يطمعْ في …

بقلم الدكتور : عادل المراغى كتاب (سمط اللآلي في الرد على شبهات سَعدُ الهلالي) ( 1)هذا المصنف ـ الكتاب ـ الذي بين يديك، والموسوم ـ المسمى ـ بـ (سمط اللآلي)، لم نضعه رغبة في مـراء، ولا طلبًا لمناظرة عابرة، بل هو رسالة غيورة، أملتها أمانة الديانة وصيانة الملة.لقد وقفنا فيه …

من سلسلة كتاب ( التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية ) (1)قول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( ت 40 )قال أبو نعيم في حلية الأولياء 1 / 72 – 73 في ترجمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( حدثنا أبو بكر …

نشأة فكر التكفير في المجتمعات الإسلامية (1)– التكفير في فكر الجماعات السَّلفية الوهابية المعاصرةيُعدُّ مصطلح السَّلفية في واقع الطَّوائف والجماعات الإسلامية مُصطلحًا كبيرًا واسعًا يدخل فيه كثيرٌ من الأفراد الذين يحبُّون أن يُسَمَّوا بهذا الاسم «السَّلفية»، وينسبون بالباطل فكرهم ومنهجَهم إلى السَّلف الصَّالح والقرون الفاضلة الأولى، وهي طَوائف كثيرةٌ ومنتشرةٌ …

أ.د : محمد إبراهيم العشماويأستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف صيحة نذير!العمل على تفكيك الأسرة المسلمة، وتدميرها، وهدم الأزهر؛ كانت هي التوصية الحاضرة البارزة في جميع المؤتمرات المشبوهة ضد المسلمين، ذلك أن آخر لبنة قوية في بناء المجتمعات الإسلامية، وتماسكِها؛ هي الأسرة، والتي لا تعرفها المجتمعات الغربية، فمفهوم …

يقول: يا علي ، الله الله ، والناس الناس ، عليك بحفظ الجوارح، وأداء الفرائض، وقد تمت ولاية الله عندك” وقال له أيضا: “لا تنقل قدميك إلا حيث ترجو ثواب الله، ولا تجلس إلا حيث تأمن غالبا من معصية الله، ولا تصحب إلا من تستعين به على طاعة الله، ولا …

هناك شرذمة من نوابت العصر، ويزعم هؤلاء المبطلون المبتدعون من أهل الضلال (الوهابية والمتسلفة)، لو حضروا مقام سيدنا أبي بكر الصديق وهو يقول: «تركتُ لهم الله ورسوله»، لرموه بالشرك باسم التوحيد، ولزعموا بجهلهم وجوب الاقتصار على لفظ الجلالة وحده؛ وكأنهم أحرصُ على العقيدة من “أوحد” الأمة إيماناً، أو أعلم بمقاصد …

ضرب الأمثال في القرآن الكريم هو أسلوب بلاغي قرآني رفيع، يُبرز المعاني المعقولة في صور محسوسة لتقريبها للأفهام وتثبيتها في الأذهان، بهدف الوعظ، التذكير، والاعتبار. يُعد هذا العلم من أهم علوم القرآن، حيث يضرب الله الأمثال لتشبيه الغائب بالحاضر، وتوضيح الحقائق، وتصوير المعاني بصور حية، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها …

الدكتور : محمد عمر القاضى كلاب الشوارع! ما كنت أحب أن أتحدث عن هذه الظاهرة، والتي ملأت وسائل التواصل والإعلام ،وشغلت الناس، وهي ظاهرة : كلاب الشوارع ، والتي صارت مشكلة كبرى، ومعضلة ضخمة، وكثر عددها ؛ حتي رايت أحدهم كتب عن آخر إحصائية رسمية في مصر لعدد الكلاب الشوارع، …

هذا الدعاء يسمى: (دعاء الفرج)، قاله سيدنا جعفر الصادق، رضي الله عنه، بين يدي الخليفة أبي جعفر المنصور، وكان قد استدعاه لقتله، فلما حرك به شفتيه وهو بين يديه؛ سكن غضبه، ودعا له بطِيب، فطيَّبه، وأمر له بجائزة، وأخرج له من السجن قوما من أهله، وقضى له غير حاجة، وهو …