بقلم د/ مصطفى طاهر رضوان عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة والفلسفة كلية أصول الدين والدعوة ـ جامعة الأزهر   أيُّها الإخوةُ الكرام، وأهلُ العُقولِ الراجحة، والقلوبُ الواعية: إنَّ الناظرَ في أحوالِ هذا الزمان، والمتأمِّلَ في تقلباتِ الواقعِ المعيش، لا يخطئه أن يدرك أننا نعيشُ عصرًا مضطربَ الموازين، مختلطَ المفاهيم، قد …

 أ.د : محمد إبراهيم العشماويأستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف أسرع الناس إصابة بالعين، والفرق بين نظرة الحسد ونظرة المدد، من كلام المحدِّثين رضي الله عنهم!أخرج الأئمة: أحمد، والترمذي – وصحَّحه – والنسائي، وابن ماجه، من طريق عُبيد بن رفاعة، عن سيدتنا أسماء بنت عُميس – رضي الله …

مسألة هامة: هل الترك يفيد التحريم؟أو هل كل ما لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- والسلف الصالح يعد حرامـًا؟؟– ونقصد بالترك:أن يترك النبي -صلّى االله عليه وآله وسلّم- شيئـًا لم يفعله، أو يتركه السلف الصالح، من غير أن يأتي حديث أو أثر بالنهي عن ذلك الشيء المتروك يقتضي تحريمه …

الإمتحان الذي رسب فيه كل الوهابية:-أرسلها لكل وهابي لتتأكد.1- لماذا تسمون أنفسكم بالسلفية وجماعة أنصار السنة المحمدية دون المسلمين ؟2 – هل كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جماعات ؟3- وهل لهذا الإسم وجود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟إذا كانت الإجابة نعم!!أذكر أسماء بعض الصحابة …

قل صدق اللهقال تعالى ” قُلْ صَدَقَ اللّهُ “, وقال : ” وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلا ً”فقول صدق الله العظيم عند بعض بعض الناس بدعة وقول لا أصل له وغير مشروع ينبغى تركه , ولكن الحقيقة غير ذلك .فقد كان صلى الله عليه وسلم يخطُب ، فجاء الحسن والحسين …

– إذا وُجد في مسألةٍ قولان: أحدهما للإمام الشافعي، والآخر لابن باز، فبأيهما سيأخذ السلفي؟= قول ابن باز.– وإذا جئنا إلى آية من القرآن، وفسّرها الفخر الرازي وفسّرها السعدي، فبأيهما سيأخذ السلفي؟= بتفسير السعدي.– وإذا عرضنا حديثًا من صحيح البخاري، وشرحه ابن حجر العسقلاني – وهو العمدة في شرح البخاري …

استحباب إطلاق لفظ السيادة في حق الأنبياء والصالحينلا شك أن لفظ السيادة مشروع فلقد ورد فى القران الكريم فى حق سيدنا يحيى وغيره، فقال تعالى في حق سيدنا يحيى : (وَسَيِّداً وَحَصُوراً)ومما يدل أيضًا على لفظ السيادة قوله تعالى: (وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا البَابِ) فمن أين لهؤلاء أن يحرموا من قال …

بقلم : محمد نجيب نبهان ( كاتب وناقد و باحث تاريخي ) التغريب وأثره على الهوية العربية: خطر فقدان الانتماء وأحاديث قلة العرب في آخر الزمان منذ بدايات الاستعمار الغربي للعالم العربي، تعرضت الهوية العربية والإسلامية لهجمات مستمرة هدفت إلى فصل المجتمعات العربية عن جذورها الثقافية والحضارية. هذه الهجمات أخذت …

جاء فى عقيدة فخر الدين ابن عساكر : ليسَ كمثله شىءٌ وهو السميعُ البصيرُ اعلمْ أرشدَنا اللهُ وإياكَ أنَّهُ يجبُ على كلّ مُكلَّفٍ أنْ يَعْلمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ في مُلكِهِ. خلَقَ العالَمَ بأسْرِهِ العُلويَّ والسُفْليَّ والعرْشَ والكرسيَّ . والسَّمواتِ والأرضَ وما فيهِمَا وما بينَهُما. جميعُ الخلائِقُ مقهورونَ بقُدْرتِهِ، …

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى  مقدمة تُعَدُّ مسألةُ زيارة مقامات آل بيت النبوة رضي الله عنهم من القضايا التي ثار حولها جدلٌ واسع في الأزمنة المتأخرة، لا لخفاء أدلتها، ولا لندرة نصوصها، وإنما لسوء تحرير محل النزاع، وخلط المشروع المتفق عليه بما هو ممنوعٌ باتفاق، حتى أفضى ذلك إلى إنكار …

إذا وجدت تعليقا عندك لأحد الوهابية نقل لك فيه نصا لأحد العلماء . فاعلم أن العقل السلفي يظن أن هذا هو النقل الوحيد في الموضوع .ومهما حاولت أن تبين له أن هناك آراء أخرى وأتيت له بها فمفيش فايدة . هو مش شايف ولا هيشوف .فريح بالك ولا تناقش إلا …

الفرق بين الأزهرى الحقيقى والأزهرى المغشوش !مفيش أزهري هيقولك: أنا أدور مع الدليل حيث دارمفيش أزهري هيقولك: قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهابمفيش أزهري وهابيمفيش أزهري هيقولك: ( صححه أو ضعفه الألباني)مفيش أزهري هيقولك:نحن الفرقة الناجية وباقي المسلمين في النارمفيش أزهري هيقولك: أنا لا أتبع المذاهبمفيش أزهري هيقولك: التوسل …

فائدة نفيسةقوله ﷺ: “وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا”.• قال الحكيم الترمذي : إنما جُعل التراب طهوراً لهذه الأمة ؛ لأن الأرض لما أحست بمولده -ﷺ- انبسطت وتمددت وتطاولت وأزهرت وأينعت، وافتخرت على السماء وسائر المخلوقات بأنه نبي خُلق مني، وعلى ظهري تأتيه كرامة الله، وعلى بقاعي سجد بجبهته، وفي بطني …

توسل سيدنا آدم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلمقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما اقترف آدم الخطيئة قال : يارب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله: ياآدم وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يارب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيَّ من روحك رفعت …

شُريحٌ القاضي لقيه صديقه الفضيل قال:يا شريح، كيف حالك في بيتك ؟قال: والله منذ عشرين عاماً لم أجد ما يعكِّر صفائي.قال: وكيف ذلك يا شريح ؟قال: خطبت امرأةً من أسرةً صالحة، فلما كان يوم الزفاف وجدت صلاحاً وكمالاً ـ أي صلاحاً في دينها وكمالاً في خَلْقِهَا ـــفصليت ركعتين شكراً لله …