رحاب القرآن

بقلم الشيخ : عبدالكريم محمد يُشكل القرآن المدني (الآيات والسور التي نزلت في المدينة المنورة بعد الهجرة) الأساس التشريعي والقانوني الصلب لنظام الأسرة والأحوال الشخصية في الإسلام.فبعد أن ركز القرآن المكي على العقيدة، جاء التشريع المدني لتنظيم علاقات الأفراد وحفظ الحقوق والمجتمعفيما يلي أبرز ملامح نظام الأسرة والأحوال الشخصية في …

بقلم : الشيخ محمد هاشم تتوزع صيغة «أنما / أن ما» في القرآن الكريم توزيعًا لافتًا في دقته واتساقه، إذ وردت في نحو خمسة عشر موضعًا على صورة الوصل «أنما»، وجاءت في موضعين فقط على صورة القطع «أن ما»، في الحج 62 ولقمان آية 30.وهذا التفاوت العددي ليس مجرد ظاهرة …

بقلم الشيخ : عبدالكريم محمد تعد رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام (أحد عشر كوكباً والشمس والقمر يسجدون له) نقطة ارتكاز مفصلية في قصة يوسف، وقد أفاض المفسرون في تحليلها. وفيما يلي مقارنة بين تفسير الفخر الرازي، والألوسي، وابن عاشور، بناءً على النتائج المذكورة: ١- تفسير الفخر الرازي (مفاتيح الغيب)تفسير الرموز:أجمع …

بقلم الشيخ : عبدالكريم محمد الرؤيا في القرآن الكريم حق، وهي من الله تعالى، وورد ذكرها في مواضع عدة كبشارات، أو توجيهات، أو حقائق واقعية (كفتنة للناس أو رؤى الأنبياء). -أبرزها ما جاء في سورة يوسف (رؤيا يوسف ورؤيا الملك)، وسورة الفتح (رؤيا النبي ﷺ بفتح مكة)، وسورة الصافات (رؤيا …

ضرب الأمثال في القرآن الكريم هو أسلوب بلاغي قرآني رفيع، يُبرز المعاني المعقولة في صور محسوسة لتقريبها للأفهام وتثبيتها في الأذهان، بهدف الوعظ، التذكير، والاعتبار. يُعد هذا العلم من أهم علوم القرآن، حيث يضرب الله الأمثال لتشبيه الغائب بالحاضر، وتوضيح الحقائق، وتصوير المعاني بصور حية، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها …

بقلم: الشيخ محمد هاشم دراسة في دلالة الرسم بين ثبات القانون وحركة الأثر ليس في القرآن حرفٌ وُضع عبثًا، ولا رسمٌ جرى اتفاقًا، بل إن المتأمل في كتاب الله يرى أن اللفظ والمعنى، والصوت والرسم، والسياق والتركيب، كلها تتعانق لتؤدي المقصود في أتم صورة وأبلغ بيان. ومن هذا الباب ما …

بقلم: الشيخ محمد هاشم سمعت أحد المتنطعين يتحدث في سورة الإخلاص ويقول إن كلمة قل في أول السورة هذه كانت للنبي صل الله عليه وسلم ليبلغ لنا أما نحن فالمناسب لنا أن نقول الله أحد مباشرة أو هو الله أحد . دون كلمة قل. أسفت جدا لهذا المستوى من الانحطاط …

بقلم: الشيخ محمد هاشم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛ فإن القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين، وجاءت قراءاته المتواترة وجوهًا من البيان، تكشف عمق اللغة، وتتجلّى من خلالها حكمة الوحي، ويتسع بها المعنى دون أن يتناقض، ويزداد بها النصّ نورًا …

بقلم: الشيخ محمد هاشم ( الفذلكة ) في القرآن الكريم:بلاغة رفع التوهُّم وتثبيت المعنىالفذلكة ليست أمرًا مرفوضًا أو سيئًا كما يظنّ بعض الناس، وكما يستعملها العامة.بل هي أسلوبٌ لغويٌّ يقتضيه مقام الحال في مواضعه؛ لدفع توهُّمٍ غيرِ مرادٍ قد يتبادر إلى الذهن.وقد وردت في القرآن الكريم وفي كلام العرب. فما …

كثيرا من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر فقط، و غفل عن عظيم منافع القرآن وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها و حققها الله له كما قال النّبي عليه الف الصلاة والسلام ، إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى الحديث- فالقرآن منهج حياة، والنية تجارة …

بقلم د. محمود فتحي أبوالليل دكتوراه في اللغويات (النحو والصرف والعروض)مدرس بالجامعة المصرية للثقافة الإسلامية كازاخستان   في أروقة الفكر الإسلامي المعاصر، نشأ استقطاب حاد يشبه في حدته انقسام النهر إلى فرعين؛ أحدهما يندفع بقوة نحو “التجريد”، والآخر ينكفئ على “الجمود”. وفي خضم هذا الصراع، ضاع الميزان الذي قامت عليه …

تُعد قضية “النسخ” في القرآن الكريم من أكثر القضايا التي يهاجمها الفكر الحداثي، بدعوى أن القول بالنسخ (رفع حكم شرعي سابق بحكم لاحق) يتناقض مع “كمال العلم الإلهي” أو يوحي بـ”تراجع” في الإرادة الإلهية. والرد على هذه الشبهة يمكن صياغته في نقاط مركزية تجمع بين العقل والنقل: ١. النسخ هو …