مدرسة التصوف

بقلم : د إبراهيم المرشدي الأزهري حكم إحياء ليلتي العيد في ميزان الشريعة؟يمكن بيان ذلك في نقاط مهمة:#أولًا: الحديث الذي ورد في المسألة: نصه: «مَنْ قَامَ لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لِلَّهِ، لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ» وله ألفاظ أخرى قريبة من هذا.#وهذا الحديث رواه ابن ماجه في سننه (1782)، والطبراني في الأوسط …

بقلم الدكتور : محمد القاسم ليس كل من أطال الذكر صار عارفا بالله، ولا كل من بكى عند الموعظة صار من أهل الإحسان، ولا كل من لبس هيئة الزهد أصبح وليا من أولياء الله.فالدين أعمق من المظاهر، والتدين الحقيقي لا يُقاس بكمية الانفعال العاطفي وحدها، كما لا يُقاس أيضا بجفاف …

هل الدعاء بجوار قبور الصالحين بدعة وشرك كما يزعم الوهابية أم سنة واردرة عن الصحابة والسلف؟الدعاء بجوار قبور الصالحين سنة مستحبة واردة عن الصحابة والسلف وعلماء المسلمين جيلا بعد جيل خلافا للوهابية-استحباب الدعاء ومشروعيته عند قبور الصالحين مما توارد عليه فعل الصحابة والسلف والأئمة، لا كما يزعم ابن تيمية والوهابية.هل …

  أساس التصوف اتباع القرآن والسنة ومما يدل على سيرهم هذا أقوالهم وأفعالهم فنورد من أقوال أئمة الصوفية :قول الإمام الجنيد :” الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول عليه الصلاة والسلام” .وقال أيضا: ” من لم يحفظ القرآن ، ولم يكتب الحديث ، لا يقتدي …

بقام الشيخ : أحمد بن حسن أبو غزالة الأزهري جوازُ المُصافحةِ –عقبَ الصلاةِ وقولِ تقبَّلَ اللهُ– ؛فإنَّ المصافحةَ بعدَ الصلاةِ أمرٌ مشروعٌ يزيدُ المحبَّةَ بينَ المسلمين، ويوثِّقُ أواصرَ الأُخوَّةِ فيما بينهموهي من المحاسنِ التي درجَ عليها المسلمون قديمًا وحديثًا، وهي دائرةٌ بين الإباحةِ والاستحباب.قال البراءُ بنُ عازبٍ رضي الله عنه: …

إِنَّ الِابْتِدَاعَ الحَقِيقِيَّ لَيْسَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ جَمَاعَةً، بَلْ فِي مَحْوِ مَا أَثْبَتَهُ الشَّارِعُ بِتَأْوِيلَاتٍ سَقِيمَةٍ لَا تَصْمُدُ أَمَامَ بَارِقَةِ نَصٍّ أَوْ صَحِيحِ أَثَرٍ، فَهَاكُمُ البَيَانَ الصَّادِعَ، لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ، وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ.قَالَ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ}؛ فَـ (الَّذِينَ) تَدُلُّ عَلَى الجَمَاعَةِ، …

يقول الإمام أبو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي المتوفى 513هـ فيما يقوله الزائر للروضة الشريفة :….. وإني قد أتيت بنبيك تائباً مستغفراً فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا رسول الله إني أتوجه بك …

الوصية الأولي بسم الله الرحمن الرحيم تعلموا الانقطاع لله وارضوا به ربا لكم ، فإنكم في زمن ضاع وفاؤه وقلت صحبته ، كل امرئ فيه مشاور لنفسه لا يكتفي ولا يشتفي. يا أبنائي: لترضوا بالله ربا ولتكن به خلوة أبدية حتى لا تخرجوا عن مألوف ما أمر به عباده المؤمنين. …

قال بعض الصالحين: نزل عندي أضيافٌ فعلمتُ أنَّهم من أهل الله فقلت لهم: أوصوني بوصيةٍ أنتفع بهاٍ في ديني ودنياي‘‘ قالوا: نوصيك بستة أشياء: 1ـ مَن كثر نومُه فلا يطمعْ في رقَّة قلبه.!! 2ـ ومن كثُر أكلُه فلا يطمعْ في قيام الليل.!! 3ـ ومن إختار صحبةَ ظالمٍ فلا يطمعْ في …

يقول: يا علي ، الله الله ، والناس الناس ، عليك بحفظ الجوارح، وأداء الفرائض، وقد تمت ولاية الله عندك” وقال له أيضا: “لا تنقل قدميك إلا حيث ترجو ثواب الله، ولا تجلس إلا حيث تأمن غالبا من معصية الله، ولا تصحب إلا من تستعين به على طاعة الله، ولا …

بقلم د : طه عبد الحافظ الوزيري المتحدثون في أمر التصوف أنواع:1- الذين ينكرون أصل التصوف ولا يقرون بفضل لأحدهم لا قديما ولا حديثا.2- يقرون بفضل الأقدمين وينكرون كل فضل للمتأخرين.3- يقبلون كل ما يقال باسم التصوف حسنا كان أو قبيحا.وكل هؤلاء على خطأ وضيق أفق.يظن الكثيرون أن شيوخ التصوف …

احذر يا أخي أن تدعي أن لك معاملة خالصة أو حالا ً. واعلم أنك إن صمت فهو الذي صومك . وإن قمت فهو الذي أقامك . وإن عملت فهو الذي استعملك . وإن رأيت هو الذي أراك . وإن شربت شراب القوم فهو الذي أسقاك . وإن اتقيت فهو الذي …

يا عبد العال: ركعة واحدة بالليل خير من ألف ركعه فى النهار يا عبد العال: أطعم الجوعان وأكس العريان وأشفق على اليتيم 3-     يا عبد العال: إياك وحب الدنيا فإنه يفسد العمل كما يفسد الخل العسل 4-     يا عبد العال: عليك بكثرة الذكر واحذر أن يراك ربك من جملة الغافلين …

يقول سيدى أبا الحسن الشاذلى رحمه الله للسالكين فى بداية أمرهم : من لم يصلي الصبح الحاضر لا يقل أقضيه ، بل ليسأل نفسه ماذا فعلت حتى حرمني الله شرف الوقوف بين يديه مع أحبابه . عنوان الطريق الأدب. لا يمكن أن تتعرف على الله إلا من باب رسول الله …

وصايا ونصائح لسيدى أبا الحسن الشاذلى رحمه الله : إن أردت الصدق في القول فداوم على قراءة ” إنّا أنزَلناهُ في ليلةِ القدرِ” . وإن أردت الرزق كالمطر فداوم على قراءة ” قُلْ أعوذُ بربّ الفلقِ ” . وإن أردت السلامة من شرّ الناس وغدرهم فداوم على قراة ” قلْ …