مدرسة التصوف

ابن حجر الهيثمي: يقول الشيخ الفقيه المحدث أحمد شهابُ الدين بن حجر الهيثمي المكي في كتابه “الفتاوى الحديثية”: (والحاصل أن الأوْلى بالسالك قبل الوصول إلى هذه المعارف أن يكون مديماً لما يأمره به أستاذه الجامع لطرفي الشريعة والحقيقة، فإنه هو الطبيب الأعظم، فبمقتضى معارفه الذوقية وحكمه الربانية، يُعطي كل بدن …

عمل الصحابة والتابعين وتابع التابعين بسدل أيديهم في الصلاة . 1 } أبو بكر الصديق : روى الإمام أحمد قال حدثنا عبد الرزاق قال : أهل مكة يقولون : أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء وأخدها عطاء من ابن الزبير وأخذها ابن الزبير من أبي بكر وأخذها أبو بكر من …

( متــن الحكـم العطائيـة ) 1) مِنْ عَلامَةِ الاعْتِمادِ عَلى العَمَلِ، نُقْصانُ الرَّجاءِ عِنْدَ وُجودِ الزَّللِ. 2) إرادَتُكَ التَّجْريدَ مَعَ إقامَةِ اللهِ إيّاكَ في الأسْبابِ مِنَ الشَّهْوَةِ الخَفيَّةِ، وإرادَتُكَ الأَسْبابَ مَعَ إقامَةِ اللهِ إيّاكَ فِي التَّجْريدِ انْحِطاطٌ عَنِ الهِمَّةِ العَلِيَّةِ. 3) سَوَابِقُ الهِمَمِ لا تَخْرِقُ أَسْوارَ الأَقْدارِ. 4) أَرِحْ نَفْسَكَ …

“من ترك فضول الكلام مُنِحَ الحكمهً ومن ترك فضول النظر منح خشوع القلب ومن ترك فضول الطعام منح لذه العباده ومن ترك المزاح منح البهاء ومن ترك الضحك منح الهيبه ومن ترك الاشتغال بعيوب غيره منح الاصلاح لعيوب نفسه ومن ترك حب الدنيا منح حب الاخره ومن ترك التجسس منح …

الوصية الرابعة عشر : أوصى فضيلة الشيخ حفظه الله جميع الأحباب بقراءة غيث الشفاء يومياً. بسم الله الحافظ الكافي بسم الله الشافي المعافي. بسم الله اللطيف المغيث الودود. بسم الله كهيعص ، بسم الله حم عسق ، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ( ٣ مرات). بسم الله الذى لايضر مع إسمه …

وقد ذكر أحد أعلامهم وهو السيد محمود أبو الفيض المنوفي بعض مستنداتهم فقال:” والتصوف الإسلامي نبعه القرآن أولاً وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ثانياً والفقه في الدين فروعاً وأصولاً ثالثاً ولهم – أي المتصوفة – فوق ذلك قواعد وقوانين صوفية استمدوها من حقائق اليقين وخفي معاني القرآن، ومن دقائق …

التصوف الإسلامي، یُعرف من تعریفاته الكثیرة التى تتلخص كلها في أن.. ” التصوف هو: التخلي عن كل دَنيّ، والتحلي بكل سَنِي” سلوكًا إلى مراتب القرب والوصول. (فهو إعادة بناء الإنسان.. وربطه بمولاه في كل فكر.. وقول.. وعمل.. ونیة.. وفي كل موقع من مواقع الإنسانیة في الحیاة العامة) . ویمكن تلخیص …

الوصية الأولي : ( لاتتسرعوا في الحكم على الناس فإن لهم ربا ودودا يغفر ولايبالي). الوصية الثانية : (إذا رماك الحاسدون بصخرهم فاجمعه وابني قبة الأمجاد). الوصية الثالثة : ( لاتتكبر على مذنب ربما هذا ذنبه الوحيد ، ولاتغتر بطاعة ربما هي طاعتك الوحيدة ). الوصية الرابعة : ( إنظر …

سِحْرُ المشيخة! لماذا يحب أكثر الناس أن يتمشيخوا؟! بقلم: خادم الجناب النبوي الشريف محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف من أخطر الظواهر التي تعاظمت في العصر الحاضر؛ حتى كدتَ لا ترى متمشيخا متصدرا، فتفتش عنه إلا وجدته طبيبا أو مهندسا أو قانونيا أو أكاديميا أو …

الصوفية مميزون بين الخلق بشدة التعلق الوجداني بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. الصوفية هم الذين أُثر عن أفرادهم الأكابر قولهم : ( لو غاب عني المصطفى طرفة عين ما عددت نفسي من الموحدين ) . بينما ذهب غيرهم إلى أن حب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ليس حبا …

عن الشيخ أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه أنه قال : كل نفس وزنها بالصلاة ، فإن انتهت عن الحظوظ فاعلم أنك سعدت ، وإلا فابكِ على نفسك إذا جررت رجلك إلى الصلاة جرا ، فهل رأيت حبيبا لا يريد لقاء حبيبه؟!” فمن أراد أن يعرف حقيقته عند الله ، …

يقول سيدى خزينة الانوار والأسرار الحسينية قدوة المحققين وسلطان العارفين الإمام الازهرى الشيخ صالح الجعفرى رضى الله تعالى عنه، الدعاء عند قبور الصالحين مستجاب لانهم فى روضات من الجنات، وقف النبى صل الله عليه و آله وسلم، عندهم وبشرهم فنحن اذا زرنا قبور الصالحين وسلمنا عليهم نكون مقتدين بفعل النبى …

من مباديء تربية النفس وتقوية الباطن الموجودة في تراث صوفية الإسلام مبدأ ( تأخير المرغوب ) . وده من أهم الاستراتيجيات الي ضروري تعود نفسك عليها . مطالب النفس لا تنتهي . وبتتوقف مطالبها على استجابتنا لها أو ممكن نقول سرعة استجابتنا . فلما تستجيب مرة بعد مرة . وكل …

من اللطائف الأخلاقية عند السادة الصوفية نفعنا الله بهم قول صاحب الذكرى السيد إبراهيم الدسوقي قدس سره : (لا يكمل الفقير حتى يكون محباً لجميع الناس مشفقاً عليهم ساتراً لعوراتهم فإن ادعى الكمال، وهو على خلاف ما ذكرناه فهو كاذب). فالمريد الحق يقابل الخلق كلهم بالمحبة غير المشروطة أو المعلقة …

 ليسَ من غيرِ الشّائع أن نجدَ أناساً أطلقوا حرمة التسمّي بـ ( عبد النبي ) إلا أن السادة الشافعية نصّوا على جواز التسمي به مطلقاً ، أو بالجواز مع الكراهة كالحنفية ، ودرج المسلمون على استعمال اسم عبد النبي وعبد الرسول وصفاً وتسمية عبر العصور ؛ منهم الإمام عبد النبي …