مدرسة التصوف

هل التبرك بآثار الصالحين عبث وضلال؟؟؟زعم بعض الناس ذلك.❁ قلت: بل العبث والضلال أن تنكر ما توارد السلف والخلف على فعله، وأن تزعم أن فعل هؤلاء حرام وقبيح لهوى في نفسك، وأول من أحدث هذه البدعة هم الوهابية، وقد قال ابن باز عن التبرك بغير النبي ﷺ: “لم يفعله الصحابة مع …

بقلم الشيخ : محمود عبد العليم عبد الفتاح حميدة. مدرس مواد شرعية بالأزهر الشريف وخطيب بوزارة الأوقاف * يروق للبعض أن يصف التصوف بأنه قنطرة التشيع. *وبقليل نظرٍ تاريخيٍ، وبعيداً عن التعصب والإستقطاب (وصراع الوهابية السلفية مع الصوفية). * يتبين لنا أن التصوف مقبرة التشيع وليس قنطرة له.  ولذلك أدلة …

بقلم الشيخ: نور عبدالبديع حمودة الأزهرى الشافعي إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية مقدمة أثارت مسألة بناء القباب على قبور الأولياء والصالحين جدلًا واسعًا في العصر الحديث، خصوصًا مع تصاعد النزعات المتشددة التي جعلت من هذه المسألة مدخلًا للتبديع والتكفير، بل ورمي الأمة عبر قرونها بالشرك والضلال. والبحث العلمي المنهجي يقتضي …

بِقَلَمِ الشَّيْخِ : أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ من علماء الأزهر الشريف الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَيَّدَ أَوْلِيَاءَهُ بِالْيَقِينِ، وَزَيَّنَ قُلُوبَهُمْ بِحَلَاوَةِ التَّمْكِينِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَكْوانِ، وَمَنْبَعِ الْآيَاتِ وَالْبُرْهَانِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِينَ اسْتَقَامُوا عَلَى نَهْجِهِ حَتَّى كَانُوا خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. أَمَّا بَعْدُ.. فَإِنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ مَفْطُورَةٌ …

حكم تقبيل اليد للعالم أو الصالح أو الوالد، وهل هو جائز في مذهب من المذاهب الأربعة؟أقول، وبالله التوفيق:أوّلاً: تقبيل اليد في ضوء الأدلة الشرعيةمن السنة النبوية:عن زارع رضي الله عنه قال: «لما قدمنا المدينة، فجعلنا نتـرامى، فنقبّل يد النبي ﷺ» رواه أبو داود (5223)عن صَفْوان بن عسّال رضي الله عنه …

الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى المُقدِّمَة؛ ينبغي –قبل الخوض في هذه المسألة، وما يندرج في معناها من النوازل الدقيقة والإشكالات المتشعبة– أن يُؤسَّس النظر على جملةٍ من الأصول الشرعية الكلية، والقواعد المنهجية المحكمة، التي قررها أئمة العلم، وضبطوا بها مسالك الحكم على الأفعال وأصحابها؛ صيانةً لجناب التوحيد من أن يُنال، وحفظًا …

مشروعية الجهر بالذكر ثابتة بالكتاب والسنة وعمل الأمة سلفًا وخلفًا، وقد صنف جماعة من العلماء في إثبات مشروعية ذلك؛ كالإمام الحافظ السيوطي في رسالته “نتيجة الفكر في الجهر بالذكر”، والإمام أبي الحسنات اللكنوي في كتابه “سياحة الفكر في الجهر بالذكر” وغيرهما.مدى مشروعية الصلاة على النبيوقد ورد الأمر الشرعي بذكر الله …

من أقوال العلماء فى جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم• العلامة الشهاب الرملي الشافعي وجوازه للتوسل• قال الشيخ الرملي : وللرسل والأنبياء إغاثة بعد موتهم ، لأن معجزة الأنبياء وكرامة الأولياء لا تنقطع بعد موتهم , أما الأنبياء فإنهم أحياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الأخبار، فتكون …

قل صدق اللهقال تعالى ” قُلْ صَدَقَ اللّهُ “, وقال : ” وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلا ً”فقول صدق الله العظيم عند بعض بعض الناس بدعة وقول لا أصل له وغير مشروع ينبغى تركه , ولكن الحقيقة غير ذلك .فقد كان صلى الله عليه وسلم يخطُب ، فجاء الحسن والحسين …

استحباب إطلاق لفظ السيادة في حق الأنبياء والصالحينلا شك أن لفظ السيادة مشروع فلقد ورد فى القران الكريم فى حق سيدنا يحيى وغيره، فقال تعالى في حق سيدنا يحيى : (وَسَيِّداً وَحَصُوراً)ومما يدل أيضًا على لفظ السيادة قوله تعالى: (وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا البَابِ) فمن أين لهؤلاء أن يحرموا من قال …

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى  مقدمة تُعَدُّ مسألةُ زيارة مقامات آل بيت النبوة رضي الله عنهم من القضايا التي ثار حولها جدلٌ واسع في الأزمنة المتأخرة، لا لخفاء أدلتها، ولا لندرة نصوصها، وإنما لسوء تحرير محل النزاع، وخلط المشروع المتفق عليه بما هو ممنوعٌ باتفاق، حتى أفضى ذلك إلى إنكار …

توسل سيدنا آدم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلمقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما اقترف آدم الخطيئة قال : يارب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله: ياآدم وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يارب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيَّ من روحك رفعت …

بقلم أ : محمد عطية معلم أول بالأزهر الشريف اتفق جمهور العلماء من المذاهب الأربعة على استحباب إحياء ليلة النصف من شعبان بسائر أنواع العبادة والطاعة المشروعة ولكنهم اختلفوا في إحيائها على الانفراد أو الاجتماع لها أما الحنفية والمالكية فقد نصوا على كراهية الاجتماع على إحياء ليلة النصف وغيرها من …

استحباب استخدام السبحة فى الذكر والعد بها :اعلم أن السبحة مشتقة من التسبيح وهو تفعيل من السبح الذى هو المجئ والذهاب لأن لها فى اليد مجئ وذهاب ومأخوذة من قوله تعالى: ﴿ إن لك فى النهار سبحا طويلا ﴾وأخرج بن أبى شيبة عن أبى سعيد الخدرى ( أنه كان يسبح …

استحباب السفر لزيارة قبر النبى صلى الله عليه وسلمالدليل على مشروعية السفر لزيارة قبر النبى من الكتاب والسنة :قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُـمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً) ([1])وإن المجئ إليه صلى الله عليه وسلم وسلم معناه الحضور أو الزيارة سواء أكانت …