صوت الأزهريين

س: ما هي شروط الاستجمار ؟. ج: ذكر الفقهاء شروطا عدة لجواز الاستجمار، واختلفوا في عدد منها، وسوف أذكر هذه الشروط وخلافهم فيها باختصار فيما يلي : أولا: اشتراط ثلاثة أحجار : اختلف الفقهاء في عدد الأحجار التي يستجمر بها على قولين: فذهب الحنفية والمالكية إلى أنه لا يشترط عدد …

س: ما حكم الاستنجاء بالجلد؟. ج انفرد فقهاء الشافعية والحنابلة بذكر شرط في المستنجى به، وهو ألا يكون جلد حيوان، واختلفوا في حكم الاستنجاء به على أربعة أقوال : فذهب الشافعية في المذهب إلى أنه يجوز الاستجمار بالجلد المدبوغ دون غيره. واستدلوا على ذلك بأن الدبغ يغير وصف الجلد من …

س: ما حكم الاستنجاء من الريح؟ ج: اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أنه لا يشرع الاستنجاء من الريح مطلقا، خرج بصوت أو بدونه، وإن اختلفوا في قوة النهي هنا، فحمله الحنفية على التحريم، وحمله جمهور الفقهاء على الكراهة. ولكن متى شعر أن مع الريح رطوبة توحي بخروج شيء معها فإن …

س: أيهما أفضل الاستنجاء أم الاستجمار ؟. ج ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الاستنجاء بالماء أفضل من الاستجمار بالأحجار وما ماثلها ، ولم يخالف في ذلك إلا الإمام أحمد في رواية، حيث قال إن الاستجمار أفضل، وقوله مرجوح. وقد استدل الجمهور على أن الاستنجاء بالماء أفضل بما رواه أبو هريرة …

س: هل يتعين الماء عند تجاوز النجاسة موضع العادة؟ ج: إذا كان الاستجمار بالأحجار جائزا على نحو ما سبق حتى مع وجود الماء عند بعض الفقهاء، فإنهم اتفقوا على أنه لا يجوز الاستجمار ويتعين الاستنجاء بالماء متى كان موجودا وكان الخارج متجاوزا للموضع المعتاد، لأن تنقيته بالأحجار في هذه الحال …

س: ما هي أحكام الاستنجاء ؟. يرتبط بقضاء الحاجة من بول وغائط مسميات عدة، منها الاستنجاء، والاستبراء، والاستجمار ، والاستطابة، والاستنقاء . أما الاستنجاء فهو من النجو وهو القطع، وهو استخراج ما في البطن أو إزالته عن بدنه بالغسل أو المسح، فهو قطع الأذى عن نفسه بهذا الفعل. وأما الاستبراء …

س ما شروط وجوب الطهارة ؟. ج ذكر الفقهاء أن الطهارة تجب على من وجبت عليه الصلاة، بعشرة شروط: ١-الإسلام، فلا تجب الطهارة على الكافر . ٢- العقل، فلا تجب الطهارة على المجنون والمغمى عليه، إلا إذا أفاقا في بقية الوقت، أما السكران فلا تسقط عنه الطهارة. ٣- البلوغ، فلا …

س ما مدى أهمية الطهارة؟. ج: لقد بدأ الفقهاء جميعا كل كتبهم بكتاب الطهارة وما يتعلق بها من أبواب، سواء الوضوء أو الغسل أو التيمم، وإنما كان ذلك لأهمية الطهارة، والتي تتلخص فيما يلي: – أن صلاة أي امرئ رجلا كان أو امرأة لا تصح بغير الطهارة. – أن الطهارة …

س: ما المقصود بطهارة الظاهر وطهارة الباطن؟. ج: الطهارة تنقسم إلى قسمين : طهارة ظاهرة، وطهارة باطنة. فأما الطهارة الظاهرة فهي الطهارة من الحدث والخبث، والحدث ينقسم إلى حدث أصغر يستوجب الوضوء ، وحدث أكبر يستوجب الغسل من الجنابة والحيض والنفاس، والطهارة الظاهرة قد تكون بالماء أو التراب، وهذه الطهارة …

س: ما الطهارة؟ وما أنواعها ؟ . ج في اللغة: تعني التنزه عن النجاسة الحقيقية والحكمية. وفي الاصطلاح عرفت الطهارة بتعريفات كثيرة أشملها القول بأنها رفع ما يمنع الصلاة من حدث أو نجاسة بالماء، أو رفع حكمه بالتراب. والطهارة في الأصل نوعان: حقيقية وحكمية. أما الطهارة الحقيقية فهي الطهارة عن …

روى أبو نعيم في حلية الأولياء (6/152) وابن عساكر في تاريخ دمشق (12/51) في ترجمة حبيب العجمي رضي الله عنه، وكان من الأولياء الأتقياء ، أن جعفر بن سليمان قال سمعت حبيبًا يقول : أتانا سائل وقد عجبت عَمْرة (يعني زوجته كان اسمها عمرة) وذهبت تجيئ بنار تخبزه ، فقلتُ …

الدكتور محمد راتب النابلسي يقول قالت لي أمي يوما وأنا صغير : هل تستطيع ان تقول كلمه حلال وتظل شفتيك مفتوحة ؟ حاولت ونجحت أن أقولها بدون أن أطبق شفتاي. صفقت لي امي وقبلتني ثم قالت هل تستطيع أن تقول كلمه حرام وتظل شفتيك مفتوحه؟ حاولت مرارا ولم استطع فقلت …

أدلة جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف أولا : من القرآن الكريم: [إن الفرح به صلى الله عليه وسلم مطلوب بأمر القرآن من قوله : { قُلْ بِفَضْلِ الله وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ } [ يونس : 58 ] فالله تعالى أمرنا أن نفرح بالرحمة ، والنبي صلى الله عليه وسلم أعظم …

ميلاد النور صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يارب الوجود ياواسع الإنعام ياذو الجود الحزيل والفيض والإكرام يا نور يامجيد يا حي وياعلام صل علي الرسول ماحي الشرك والآثام …. ميلاد الرسول فرحتبهو الأكوان الخير انبهل من كل صنف ألوان غاضت البحيره ، واتهدم الإيوان فرحت الملايكة، ابليس اصابو هوان …

س: ما حكم الموالاة في أفعال الوضوء ؟. ج: يقصد بالموالاة متابعة أفعال الوضوء ، بحيث لا يقع بينها ما يعد فاصلاً في العرف، أو لا يشتغل بين أفعال الوضوء بعمل ليس منه. وقد اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن التفريق اليسير بين أعضاء الوضوء لا يضر ، فإن كان …