فتاوى وقضايا

س: هل ينتقض الوضوء بالقهقهة في الصلاة؟. ج يقصد بالقهقهة: الضحك بصوت يسمعه من بجانبه. وأما الضحك: فهو يكون بحيث يسمع نفسه، ولا يسمعه جاره. وأما التبسم : فهو ما لا يسمع نفسه، وأولى لا يسمع غيره. وقد اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن القهقهة خارج الصلاة لا تنقض الوضوء، …

س: هل ينتقض الوضوء بمس المرأة فرجها ؟ ج: اختلف الفقهاء في حكم مس المرأة فرجها على قولين: فذهب الحنفية والمالكية في قول إلى أن مس المرأة فرجها لا ينقض وضوءها . وذهب المالكية في المشهور والشافعية والحنابلة إلى أن مس المرأة فرجها ينقض الوضوء . والراجح هو القول الأول …

س: هل ينتقض الوضوء بمس الذكر ؟. ج: اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أنه إذا مس الإنسان ذكره بشهوة ينتقض وضوؤه. واختلفوا بعد ذلك في مسه بغير شهوة على قولين : فذهب الحنفية، وسحنون من المالكية إلى أن من مس ذكره بغير شهوة لم ينتقض وضوؤه. وذهب المالكية، والشافعية والحنابلة …

س: هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟. ج: اختلف الفقهاء في انتقاض الوضوء بلمس المرأة على ثلاثة أقوال : فذهب الحنفية إلى أن الوضوء لا ينتقض من لمس المرأة مطلقاً إلا أن يتجردا ويتعانقا. وذهب المالكية والحنابلة إلى أن لمس المرأة إن كان بشهوة نقض الوضوء وإلا لم ينقض. وذهب الشافعية …

س: ما هي صفة النوم الناقض للوضوء ؟. ج: اختلف الفقهاء القائلون بأن النوم ناقض للوضوء في الجملة في صفة النوم الناقض للوضوء علي ثلاثة أقوال: فذهب الحنفية إلى أن النوم على هيئة من هيئات المصلي كالراكع والساجد والقائم والقاعد لا ينقض الوضوء، سواء أكان في الصلاة أم لا ، …

س: هل ينتقض الوضوء بالنوم؟. ج لما كان النوم نوع ذهاب للعقل وزوال له، حيث لا يشعر النائم بما حدث له ولا ما وقع منه، فقد اختلف الفقهاء في حكم انتقاض الوضوء بالنوم، وكان خلافهم على ثلاثة أقوال : فذهب جمع من فقهاء التابعين، ومنهم الحسن البصري وإسحاق بن راهويه …

س: هل ينتقض الوضوء بزوال العقل؟. ج: اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن زوال العقل بالجنون والإغماء والسكر ينقض الوضوء، وذلك لأن الوضوء مبناه على اليقين، والإغماء أو الجنون أو السكر لا يدري فيه صاحبه هل انتقض وضوؤه أم لا، فأصبح غير متيقن للطهارة، فانتقض الوضوء ووجب عليه أن يتوضأ …

س: هل ينقض الوضوء بالخارج النجس من غير السبيلين؟ ج يقصد بالخارج من غير السبيلين ما خرج غير معتاد من الأنف أو الفم أو العين أو أي جرح من الجسد، وذلك كالقيء، والرعاف وهو الدم الخارج من الأنف، والدم الخارج من أي جرح، فهذه أشياء خرجت من الجسم، فهل ينتقض …

س: ما حكم نقض الوضوء بالخارج غير المعتاد؟ ج: يقصد بالخارج غير المعتاد ما خرج من أحد السبيلين على سبيل الندرة لا الاعتياد كالدود والحصى والريح يخرج من القبل فهل ينتقض الوضوء بخروج مثل هذه الأشياء ؟. اختلف الفقهاء في ذلك على قولين: فذهب جمهور الفقهاء ومنهم الحنفية والشافعية والحنابلة …

س: ما حكم خروج الغائط والبول من غير المخرج المعتاد؟. ج : قد يخرج البول أو الغائط من جسم الإنسان بطريق غير المخرج المعتاد، كما لو ركب قسطرة تسحب منه البول أو الغائط وقتا معينا، فهل ينتقض وضوؤه هنا ام يكون صحيحا لأنه لم يخرج من المخرج المعتاد؟. اختلف الفقهاء …

س: ما حكم نقض الوضوء بالخارج من أحد السبيلين؟. ج الخارج من أحد السبيلين : القبل والدبر إما أن يكون معتاداً كالبول والغائط والريح، وإما أن يكون غير معتاد كالحصى والدود. وقد اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن الخارج المعتاد من أحد السبيلين ينقض الوضوء، وذلك كالبول والمذي والودي والغائط …

س: ما حكم الشك في الطهارة؟ ج: يقصد بذلك أن يكون الشخص متيقنا أنه على طهارة ولكنه شك في وقوع الحدث، أو متيقنا الحدث وشك أنه تطهر، فما الحكم في هذه الحالة؟. اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن من تيقن الحدث وشك في الطهارة أنه يتوضأ، ويعتد باليقين هنا، واختلفوا …

س: ما المقصود بنواقض الوضوء ؟ ج: يقصد بنواقض الوضوء العلل المؤثرة في إخراج الوضوء عن إرادة المقصود منه كاستباحة الصلاة وغيرها، وهذه النواقض كثيرة، منها ما هو متفق عليه عند الفقهاء، ومنها ما هو محل خلاف، ومنها ما هو أحداث كخروج البول والغائط، ومنها ما هو أسباب أحداث كالنوم …

س: ما حكم وجود ما يمنع وصول الماء إلى البشرة؟. ج: اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أنه يجب على المتوضئ إزالة ما يمنع من وصول الماء إلى البشرة، كالدهن الجامد والشمع وأدوات التجميل الحديثة، مثل المنيكير وما شابه ذلك. واختلفوا في إزالة الوسخ يكون على الظفر ويمنع من وصول الماء …

س: ما حكم الكلام أثناء الوضوء ؟. ج: اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن من آداب الوضوء ترك التكلم بكلام الناس من غير حاجة، وأنه يكره ذلك للمتوضئ. واستدلوا على ذلك بما رواه ابن البيلماني عن أبيه عن عثمان بن عفان الله أنه توضأ بالمقاعد، والمقاعد بالمدينة حيث يصلى على …