اللطيفة الرابعة عشر : الثقة في الله كثرت الشكوى من البلايا، وعظم الداء عند كثير من الناس، وكثرت الأدواء والعلل النفسية، وتفشى بين الناس الهم والغم وخوف الغد، وما كان ذلك إلا لضعف الثقة في الله، والخوف من الفقر وانقطاع الرزق، وكيف يخاف من يعرف أن له ربا رازقا، وخالقا …

اللطيفة الثالثة عشر : الطريق إلى التحقيق قال بعض الصالحين: قلت لبعض الأبدال المنقطعين عن الخلق: كيف الطريق إلى التحقيق؟ وقال مرة: قلت له: دلني على عمل أعمله أجد فيه قلبي مع الله تعالى في كل وقت مع الدوام، فقال: لا تنظر إلى الخلق، فإن النظر إليهم ظلمة، قلت: لا …

اللطيفة الحادية عشر :  فأوف لنا الكيل تعجب من أناس أمانيهم صغيرة وكلها مرتبطة بالمباني، فتراه يطلب من الله جزء من جناح البعوضة، ولا يطلب من الله ما هو أدوم وأفضل، مع أن الله تعالى يوف الناس الكيل، ويعطيهم الأماني، ويبلغهم الآمال، متى أملوا فيه وطلبوا منه. اسأل الله وأنت …

اللطيفة العاشرة : مناجاة الله كثيرة هي الدعوات التي نقلت عن الرسل والزهاد والعارفين والنابهين في كل عصر ومصر، إن كلمات الأدعية والمناجاة لا تتناهى حتى إن من يريد تأليف كتاب عنها لوجد حصيلة ضخمة منها، ولعجز عن جمعها، وإنك لتعجب من هذه اللذة التي تراها في مناجاة هؤلاء القوم، …

اللطيفة الثامنة : ماذا للعبد من أمره ونهيه أمر مدهش ومضحك أن ترى المرء مصليا مدعيا العبادة والخضوع لله تعالى، وتراه في الوقت نفسه يمسك بتلابيب الأسباب ويلهث في طلبها، ويظنها إلها مع الإله، لا شك أن هذا المرء مخبول، ولا يدرك في فقه الحياة ولا في فقه الدين شيئا، …

اللطيفة السابعة : الواجد والفاقد مهما تكلمنا عن الله تعالى وعن معرفته ومحبته فلن نبلغ من ذلك قطرة من بحر فيضه، ولا نقطة من نور معرفته، فلو أن الأرض وبحارها وشجرها وورقها قلبت أوراقا ومحابر للحديث عن فضل وجود الله ما كفت، فإن الله تعالى عظيم كريم حليم، من عرفه …

اللطيفة السادسة : السعادة في معرفة الله يبحث الناس عن السعادة، ويلهثون في طلبها، ويتهالكون في السير نحو أسبابها، وما دروا أن السعادة الحقيقية تكون في معرفة الله عز وجل، وأن الأمن والأمان في جنابه، فمن اقترب منه حظي برضا وأمان وسعادة الجناب العالي، ولاذ بمن لا خوف ولا ضرر …

اللطيفة الخامسة : الوصول إلى المعاني والأسرار إن الدنيا كلها تدور حول المباني والمعاني والأسرار: فالمباني تشمل كل ما ظهر في عالم الملك، وهو عالم الزمن الذي نعيش فيه، ويشمل الأموال بأنواعها، والزوجة والأولاد. وأما المعاني: فتشمل كل ما بطن في عالم الملكوت وليس لها وجود مادي ملموس، مثل السعادة …

اللطيفة الرابعة : فضائل الموجب ورذائل السالب قلت إن الموجب يأتي من الطاعات والذكر والفكر والصدقات، والسالب يأتي من المعاصي والسحر والحسد والكبر والتعاظم وفعل المنكرات. ولذا فإن للموجب فضائل، كما أن للسالب شرورا ورذائل، ويكفي أن الموجب تحتفي به الملائكة، والسالب تحتوشه الشياطين. الموجب طمأنينة وراحة وسكينة، والسالب قلق …

اللطيفة الثالثة : الموجب والسالب ومن المصطلحات المهمة التي ينبغي فهمها ما يتعلق بالموجب والسالب، فالإنسان وكل شيء في الكون، موجب وسالب، أي نور وظلام، خير وشر، سعادة وحزن، ثقة بالله وبعدا عنه، والموجب المراد هنا يمثل كل فعل نوراني يزيد في جانب الخير لدى الإنسان، فقراءة القرآن، والذكر، والتسبيح، …

اللطيفة الثانية : الكثيف ميت واللطيف حي من المصطلحات المهمة التي ينبغي لأي مسلم معرفتها مصطلحا الكثيف واللطيف، والكثيف كل ما هو موجود وملموس من المباني، كالأموال بأنواعها، ومظاهر الحياة المشاهدة بألوانها وأطيافها، أما اللطيف فما لا حيز له من الأشياء كالكلام، والعلم، والفهم، وغير ذلك، ومن هنا كان لكل …

((وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا)) ((الشريعة الإسلامية شريعة السلام)) الجمعة الموافقة 17 من ربيع الأول 1446هـ الموافقة 20/9/2024م =========================================== أولا: العناصر: 1. لم وصفت الشريعة الإسلامية بأنها شريعة السلام. 2. كيف جعلت الشريعة الإسلامية السلام، واقعًا عمليًا. 3. الخطبة الثانية: (إفشاءُ السلامِ مطلبٌ عالمي، وكوني). ثانيا: …

  ) مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم ! دائمًا يُقال ( الموضوع فيه إنّ ) ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟ كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ )، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس) حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ …

اختلف العلماء في عدد أسماء سورة الفاتحة لقدرها وشرفها، وكثرة الأسماء تدل علي شرف المسمي ومن أسمائها: 1. الفاتحة: لأنها تفتتح القرآن. 2. أم الكتاب: لأنها أصل وجامعة لمواضيع القرآن. 3. أم القرآن:لكونها تشمل معاني القرآن. 4. السبع المثاني: لأنها تتألف من سبع آيات وتكرر في الصلاة. 5. الحمد: لأنها …

فضل سيدنا على زين العابدين ابن الحسين السجاد : نقل الذهبي عن أبي حازم المدني قوله: ما رأيت هاشميًا أفقه من علي بن الحسين، سمعته وقد سئل: كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأشار بيده إلى القبر، ثم قال: لمنزلتهما منه الساعة. وروي …