التصوف المستنير

نقطة نظام : لو سألتك بصفتك سالكا للطريق : ما الهدف من سلوك الطريق ؟ قبل أن تجيب اسمح لي أن أقول . وهذا مقصود . : إن كثيرين من المنتسبين لهذا الطريق الشريف يسيرون دون هدف . وتلك كارثة كبرى . كذا فإن كثيرين يظنون أن الهدف هو محبة …

لقد سألت نفسي كثيرا عن شكل الحياة العملية التي أراد الوحي الرباني في الرسالة الخاتمة أن يؤسس لها . سألت نفسي عن النموذج ( السلوكي ) الأتم الذي يريد الله من العبد أن يكون عليه . بحثت عن القواعد الجامعة الدالة على هذا المقصد الشرعي الكبير فوجدتُ الصوفية لخصوها كلها …

اكتب لحضراتكم مقالاً عن الأمور الخارجة عن التصوف وإن كانت موجودة في بعض المنتسبين للصوفية ١- ليس من التصوف : التفريق بين أولياء الله فكما جاء بالقرآن(( لا نُفرق بين أحد من رُسله )) فكذلك نحن ( لا نفرق بين أحد من أولياءه ) ومن سوء الأدب والجهل القبيح أن …

لكي يسير السالك في طريق الله، ويحقق المريد ما يصبو إليه من الوصول إلى الله لابد له من يقظة وتنبه من غفلته، ثم العمل بما أنزله الله تعالى في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، وذلك يحتاج إلى عزم وقصد صحيح، ومتى صح العزم والقصد احتاج الأمر …

الصدق ملازمة أوصافك: س: مولانا ، ما هو الطريق إلى الصدق؟ *** الجواب وبالله التوفيق: “الصدق ملازمة أوصافك” ، كما قال سيدى أبو الحسن الشاذلى. وهذه حكمة عميقة لسيدى أبى الحسن الشاذلى رضى الله عنه. استوقفتنى العبارة أو الحكمة لعمقها ، ولكونها لا تقدم مفهوما سلوكيا وصوفيا نظريا للصدق، بل …

التصوف هو علم يقصد به تزكية النفوس وصفاء القلوب وإصلاح الأخلاق والوصول إلى مرتبة الإحسان، وإن شئت فسمه الجانب الروحي في الإسلام ،أو الجانب الإحسانيّ. وقال بعض العارفين : التصوف علمٌ يقصد به إصلاح القلوب وإفرادها لله تعالى عما سواه ، كما أن الفقه لإصلاح العمل وحفظ النظام وظهور الحكمة …

ابن حجر الهيثمي: يقول الشيخ الفقيه المحدث أحمد شهابُ الدين بن حجر الهيثمي المكي في كتابه “الفتاوى الحديثية”: (والحاصل أن الأوْلى بالسالك قبل الوصول إلى هذه المعارف أن يكون مديماً لما يأمره به أستاذه الجامع لطرفي الشريعة والحقيقة، فإنه هو الطبيب الأعظم، فبمقتضى معارفه الذوقية وحكمه الربانية، يُعطي كل بدن …

وقد ذكر أحد أعلامهم وهو السيد محمود أبو الفيض المنوفي بعض مستنداتهم فقال:” والتصوف الإسلامي نبعه القرآن أولاً وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ثانياً والفقه في الدين فروعاً وأصولاً ثالثاً ولهم – أي المتصوفة – فوق ذلك قواعد وقوانين صوفية استمدوها من حقائق اليقين وخفي معاني القرآن، ومن دقائق …

التصوف الإسلامي، یُعرف من تعریفاته الكثیرة التى تتلخص كلها في أن.. ” التصوف هو: التخلي عن كل دَنيّ، والتحلي بكل سَنِي” سلوكًا إلى مراتب القرب والوصول. (فهو إعادة بناء الإنسان.. وربطه بمولاه في كل فكر.. وقول.. وعمل.. ونیة.. وفي كل موقع من مواقع الإنسانیة في الحیاة العامة) . ویمكن تلخیص …

سِحْرُ المشيخة! لماذا يحب أكثر الناس أن يتمشيخوا؟! بقلم: خادم الجناب النبوي الشريف محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف من أخطر الظواهر التي تعاظمت في العصر الحاضر؛ حتى كدتَ لا ترى متمشيخا متصدرا، فتفتش عنه إلا وجدته طبيبا أو مهندسا أو قانونيا أو أكاديميا أو …

الصوفية مميزون بين الخلق بشدة التعلق الوجداني بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. الصوفية هم الذين أُثر عن أفرادهم الأكابر قولهم : ( لو غاب عني المصطفى طرفة عين ما عددت نفسي من الموحدين ) . بينما ذهب غيرهم إلى أن حب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ليس حبا …

عن الشيخ أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه أنه قال : كل نفس وزنها بالصلاة ، فإن انتهت عن الحظوظ فاعلم أنك سعدت ، وإلا فابكِ على نفسك إذا جررت رجلك إلى الصلاة جرا ، فهل رأيت حبيبا لا يريد لقاء حبيبه؟!” فمن أراد أن يعرف حقيقته عند الله ، …

من مباديء تربية النفس وتقوية الباطن الموجودة في تراث صوفية الإسلام مبدأ ( تأخير المرغوب ) . وده من أهم الاستراتيجيات الي ضروري تعود نفسك عليها . مطالب النفس لا تنتهي . وبتتوقف مطالبها على استجابتنا لها أو ممكن نقول سرعة استجابتنا . فلما تستجيب مرة بعد مرة . وكل …

من اللطائف الأخلاقية عند السادة الصوفية نفعنا الله بهم قول صاحب الذكرى السيد إبراهيم الدسوقي قدس سره : (لا يكمل الفقير حتى يكون محباً لجميع الناس مشفقاً عليهم ساتراً لعوراتهم فإن ادعى الكمال، وهو على خلاف ما ذكرناه فهو كاذب). فالمريد الحق يقابل الخلق كلهم بالمحبة غير المشروطة أو المعلقة …

يقول الدكتور أحمد شتيه : أوصي نفسي وإخوتي القائمين على هذا الأمر والمهتمين به والمتحمسين له بجملة من الوصايا : الوصية الأولى : تحرير القصد . وتوجيه النية إلى أمر واحد هو خدمة هذا الدين . وإصلاح نفوسنا وإصلاح غيرنا . وأننا لا نبتغي بهذا الأمر شهرة أو ظهورا . …