صوت الأزهريين
بقلم الدكتور : عبدالله الشقرة
كما حذر القرآن الكريم من الغلو في الدين الذي يؤدي في النهاية إلى التكفير والقتل والتفجير فقال سبحانه وتعالى ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾
كما قرر الشرع الحنيف تغليظ عقوبة قتل المؤمن عَمْداً فقال تعالى ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ فلا يجوز مطلقاً التعدي على الغير لمجرد شبهات وتأويلات فاسدة.
وفي الأحاديث النبوية حذر النبي صلى الله عليه وسلم من عواقب القول بغير علم والتجرأ على الناس بالتكفير، حيث قال النبي ﷺ إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما (رواه البخاري ومسلم)، فالأصل في الشرع هو بقاء إسلام المرء ويقينه، ولا يزول هذا اليقين إلا بيقين مثله وبحكم قضائي أو شرعي محكم وهذا الحكم ليس لأي أحد وإنما للعلماء والقضاء فقط وليس لآحاد الناس.
وفي الحديث الشريف الذي يعتبر عمدة الأحاديث في هذا الباب والذي سيكون لنا معه وقفه في مقال آخر إن شاء الله، حديثُ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنَّ ما أتَخوف عليكُم رجُلٌ قَرَأ القرآنَ حتى إذا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عليه، وكان رِدْئاً للإسلامِ، غَيَّرَهُ إلى ما شاءَ اللهُ، فَانْسَلَخَ منه ونَبَذَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ، وسَعَى على جارِهِ بالسَّيْفِ، ورَماهُ بالشِّرْكِ، فقال حذيفة: يا نبيَّ اللهِ، أيُّهُما أَوْلَى بالشِّرْكِ المَرْمِيُّ أمِ الرَّامِي؟ فقال بَلِ الرَّامِي. ( أبو يعلى الموصلي في مسنده، وابن حبان في صحيحه).
ولهذه الفتنة العظيمة صور من الآثار الكارثية الخطيرة نشير إلى بعضها لكي يستفيق أصحاب العقول الصحيحة، منها إستباحة الدماء والأموال، فالتكفير يمثل المدخل الرئيسي والخطير للغلو واستباحة الحرمات.
كما أن التيارات التكفيرية هذه تعمل على تمزيق نسيج المجتمع، فتؤدي إلى تمزيق صفوف الأمة وزرع الشك والفرقة بين أبنائها، كما تعمل على زعزعة الإستقرار والأمن، وتبث الرعب في النفوس، وتحجر على الرأي المخالف لها، وتحتكر الحق المطلق لنفسها دون غيرها، وهذا ليس من الدين والشريعة.
كما أن هذا الفعل الإجرامي البعيد عن سماحة الإسلام ووسطيته يعمل على تشويه صورة الدين فيقدم الإسلام على أنه منهج غلو وإقصاء وتكفير وتفجير، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ أنه قال إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، ولَنْ يُشادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وقارِبُوا، وأَبْشِرُوا، واسْتَعِينُوا بالغَدْوَةِ والرَّوَّحَةِ وشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ. (رواه البخاري)
