مناظرة الإمام الشافعي رحمه الله لأحد المرجئة قال المرجئ : العمل لا يدخل في الإيمان ! قال الإمام الشافعي : ومن أين قلتَ إن العمل لا يدخل في اﻹيمان ؟ قال المرجئ : من قوله تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات}، فصار الواو فصلا بين الإيمان والعمل، فالإيمان قول، والأعمال …

اكتب لحضراتكم مقالاً عن الأمور الخارجة عن التصوف وإن كانت موجودة في بعض المنتسبين للصوفية ١- ليس من التصوف : التفريق بين أولياء الله فكما جاء بالقرآن(( لا نُفرق بين أحد من رُسله )) فكذلك نحن ( لا نفرق بين أحد من أولياءه ) ومن سوء الأدب والجهل القبيح أن …

من روائع ابن خلدون رائد علم الاجتماع العربي، أنه كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر الميلادي: “عنـدمــا تـكثــر الجبــايـة تشرف الدولة على النهاية” – وعندما تنهار الدول يكثر المنجمون والمتسولون والمنافقون والمدّعون.. والكتبة والقوّالون.. والمغنون النشاز والشعراء النظّامون.. والمتصعلكون وضاربوا المندل.. وقارعوا الطبول والمتفيهقون ( أدعياء المعرفة ) …

1- حول حديث : من بدل دينه فاقتلوه. 2- حديث الغلام وقيام الساعة. 3- في زعمه التراث أهان المرأة ( مسألة التكفين نموذجاً). 4- حول حديث أمرت أن أقاتل الناس 5- إثبات عذاب القبر ونعيمه ونزول سيدنا عيسى 6- في أن الإمام البخاري روى عن ثمانين من الضعفاء 7- في …

لكي يسير السالك في طريق الله، ويحقق المريد ما يصبو إليه من الوصول إلى الله لابد له من يقظة وتنبه من غفلته، ثم العمل بما أنزله الله تعالى في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، وذلك يحتاج إلى عزم وقصد صحيح، ومتى صح العزم والقصد احتاج الأمر …

الصدق ملازمة أوصافك: س: مولانا ، ما هو الطريق إلى الصدق؟ *** الجواب وبالله التوفيق: “الصدق ملازمة أوصافك” ، كما قال سيدى أبو الحسن الشاذلى. وهذه حكمة عميقة لسيدى أبى الحسن الشاذلى رضى الله عنه. استوقفتنى العبارة أو الحكمة لعمقها ، ولكونها لا تقدم مفهوما سلوكيا وصوفيا نظريا للصدق، بل …

قال لي ابن قريب من القلب : أريد أن أنسى المواقف التي انكسرت فيها ؟ لقد فكرت في الانتحار بسبب تلك المواقف . فما الحل ؟ قلت له : فيه روشتة بسيطة من حيث العلاج كبيرة من حيث الأثر . ومش سهلة في التطبيق ومش صعبة . لكن فيها العلاج …

أم معبد تصف النبي ﷺ لزوجها. (صفيه لي يا أم معبد قالت : ” رأيت رجلا ظاهر الوضاءة ، أبلج الوجه ، حسن الخلق ، لم تعبه ثجلة ، ولم تزر به صعلة ، وسيم ، قسيم ، في عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ، وفي صوته صحل ، وفي عنقه …

التصوف هو علم يقصد به تزكية النفوس وصفاء القلوب وإصلاح الأخلاق والوصول إلى مرتبة الإحسان، وإن شئت فسمه الجانب الروحي في الإسلام ،أو الجانب الإحسانيّ. وقال بعض العارفين : التصوف علمٌ يقصد به إصلاح القلوب وإفرادها لله تعالى عما سواه ، كما أن الفقه لإصلاح العمل وحفظ النظام وظهور الحكمة …