ضريحه: بناحية الإمام الشافعي بالقاهرة. ألقابه: شيخ الإسلام. نسبه: هو سيدى زين الدين زكريا الأنصارى وينتهى نسبه إلى الخزرج. ولد في عام 824 هـ ـ 1421 م وكانت نشأته في بلده تسمي سَبِيكَة، وبدأ فيها بحفظ القرآن الكريم بالإضافة إلى دراسة مبادئ الفقه العامة فقرأ بعض الكتب منها “مختصر التبريزي …

ضريحها: بقرافة الإمام الشافعي بالقاهرة. القابها: أمّ المؤمنين نسبها: هى السيدة آمنة بنت الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الامام الحسين بن على بن ابى طالب زوج فاطمة الزهراء بنت النبى صلى الله عليه وسلم. هى أخت الإمام على الرضا والد …

ضريحها: بدرب سعادة خلف مديرية أمن القاهرة بباب الخلق بحى عابدين بالقاهرة. نسبها: هي السيدة أم كلثوم بنت القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الامام الحسين بن على بن ابى طالب زوج فاطمة الزهراء بنت النبى صلى الله عليه وسلم. …

الإمام المهدى مكتوب فى الان جيل والتوراة وفى آثار الانبياء السابقين وكتبهم وفى آثار الصحابة والاولياء، فالإمام ابن عربى تكلم عن الحقيقة الروحية عن الإمام المهدى او أظنه تقارب منها.–والبعض فسر بعض آيات القرآن الكريم بأنها تتكلم عن الإمام المهدى قال تعالى “وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ …

أهم 20 اقتباس من كتاب “كيف تتخلص من القلق وتبدأ حياتك” “إذا أردت جمع العسل، فلا تركل خلية النحل. إذا كنت تريد الحصول على نتائج إيجابية من الآخرين، يجب أن تتعامل معهم بلطف وتفهم، وليس بالقسوة والنقد. فالكلمات الطيبة واللطف يمكن أن تحقق ما لا يمكن أن يحققه الغضب والتوبيخ.” …

اولا : الفراش الذي لا ينام عليه أحد لمده طويله ..هذا الفراش سيستقله الشيطان و يسكنه وهذا ثابت في السنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فِراشٌ للرجلِ، وَفراش لِأهلِه، وَالثالِث لِلضيْفِ، وَالرابِعُ لِلشيْطَان) ولذلك وجب طوي الفراش وتنفيضه او رش ماء مقروء عليه قران كل يومين او ثلاث …

سلسلة أنت مع من أحببت 3 النور ينتقل من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة : لما نفخ الروح في أبينا آدم عليه السلام كان نور نسمة سيدنا محمد ﷺ يلمع في جبهته كالشمس المشرقة ، ثم انتقل ذلك النور من صلب أبينا آدم عليه السلام إلى رحم أمنا حواء ولم …

قال الإمام الكسائي رحمه الله : “صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط . أردت أن أقول: “لعلهم يرجعون” فقلت : “لعلهم يرجعين” قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: …

من أروع ماقال فضيلة الدكتور مصطفى محمود : ‏إياك أن تُصدق بأنك كبُرت في السن .. ‏ما جسدُك إلآ وعاء توضع فيه رُّوحك.. ‏الرُّوح لاتشيب ولا تشيخ ، و‏الرُّوح من عالم آخر لا تُشبه عالمنا بِشيء ، ولا يعلمُها إلآ الله .. قال الله ﷻ : *﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ …

وقد ذكر أحد أعلامهم وهو السيد محمود أبو الفيض المنوفي بعض مستنداتهم فقال:” والتصوف الإسلامي نبعه القرآن أولاً وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ثانياً والفقه في الدين فروعاً وأصولاً ثالثاً ولهم – أي المتصوفة – فوق ذلك قواعد وقوانين صوفية استمدوها من حقائق اليقين وخفي معاني القرآن، ومن دقائق …

قصه باب السر سيدي علي زين العابدين أثار يد وأصابع سيدنا الإمام على زين العابدين بن مولانا ولى النعم سيدنا الإمام الحسين رضى الله تعالى عنه وقصة أثار اليد والأصابع الشريفة لسيدى على رضى الله تعالى عنه هو أن سيدنا على زين العابدين كان نحيل الجسد أشقر الشعر الشريف شديد …

لا نزال نقول: إن ابن تيمية خرق الإجماع في مسائل كثيرة، وزعم أنه صاحب الحق المطلق، ولا يزال بعض العوام يقدمون كلامه على كافة العلماء، ولا يجيزون لأحد أن ينقده! ولا أدري أيرون عصمته؟ أم يرونه فوق النقد؟ ولا زلنا ننقد ابن تيمية ونقول: رحمه الله. فلا نحن نخوض في …

شَرِبْنَا على ذكْرِ الحبيبِ مُدامَةً سكِرْنَا بها من قبل أن يُخلق الكَرْمُ لها البدرُ كأسٌ وهيَ شمسٌ يُدِيرُهَا هلالٌ وكم يبدو إذا مُزِجَتْ نَجم ولولا شذَاها ما اهتدَيتُ لِحانِها ولولا سَناها ما تصَوّرها الوَهْمُ ولم يُبْقِ منها الدّهْرُ غيرَ حُشاشَةٍ كأنّ خَفاها في صُدور النُّهى كتْم فإن ذُكرَتْ في الحَيّ …

تِهْ دَلاَلاً فأَنْتَ أهْلٌ لِذَاكا وتحَكّمْ فالحُسْنُ قد أعطاكا ولكَ الأمرُ فاقضِ ما أنتَ قاض فَعَلَيَّ الجَمَالُ قد وَلاّكَا وتَلافي إن كان فه ائتلافي بكَ عَجّلْ به جُعِلْتُ فِداكا وبِمَا شِئْتَ في هَواكَ اختَبِرْنِي فاختياري ما كان فيِه رِضَاكَا فعلى كُلّ حالَةٍ أنتَ مِنّي بيَ أَوْلى إذ لم أَكنْ لولالكا …

سَقَتني حُمَيَّا الحُبَّ راحَةَ مُقلَتي وَكَأسي مُحَيَّا مَن عَنِ الحُسنِ جَلَّتِ فَأَوهَمتُ صَحبي أنَّ شُربَ شَرابهِم بهِ سُرَّ سِرِّي في انتِشائي بنَظرَةِ وبالحَدَقِ استغنَيتُ عن قَدَحي ومِن شَمائِلِها لا من شَموليَ نَشوَتي ففي حانِ سُكري حانَ شُكري لِفِتيَةٍ بِهِم تَمَّ لي كَتمُ الهَوَى مَعَ شُهرَتي وَلَمَّا انقضى صَحوي تَقاضَيتُ وَصلَها …