صوت الأزهريين

بلال الطبعوني قد يظن البعض، ممّن لا علم لهم بحقيقة التصوّف، في أصله وما تفرّع عنه من مدارس سلوكية، أنّ المنهج ليس إلا وسيلة للانعزال عن مظاهر الحياة، والخمول والتواكل. غير أن الأمر على جليته ليس كذلك، بل إن الصوفيين الذين يعتبرون القلب دائرة اختصاص علمهم، بكل ما يدخل فيه …

في الحكايات الشعبيِّة لبلاد الفرس، أنَّ صياداً كانَ يصطادُ الطيورَ في يومٍ عاصفٍ، فجعلتْ الريحُ تُدخِلُ في عينيه الغبار فتذرفان الدُّموع! وكانَ كُلَّما اصطادَ عُصفوراً كسرَ جناحه وألقاه في الكيس. فقالَ عصفورٌ لصاحبه: ما أرقَّه علينا، ألا ترى دموع عينيه؟ فقالَ له الآخر: لا تنظرْ إلى دموعِ عينيه، ولكن ٱنظُرْ …

رسالة لقلبك.. (سيرزقك الله الأمن) , (سيُبدل الله خوفَك أمناً) .. أي التعبيرين كان أبلغ في إدخال الطمأنينة على قلبك ؟ إنك عندما تَعِد شخصًا بأنه على موعد مع هدية منك من اختيارك أنت ، حتمًا سيفرح.. لكن عندما تعده بأنك ستحقق له جميع أمانيه هو ، لابد وأن هذا …

قصيدة “أطع_أمرنا” لسيدي علي وفا رحمه الله أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا… فإنا منحنا بالرضا من أحبنا ولذ بحمانا واحتمِ بجنابنا… لنحميك مما فيه أشرار خلقنا وكن في حمانا خاضعاً متذللاً … وأخلص لنا تلقى المسرة والهنا وسلم إلينا الأمر في كل ما يكن … فما القرب والإبعاد إلا بأمرنا …

أنا ما حيلتي والعجز غاية قوتي وامري جميعا تحت حكم المشيئة فخلصني من اسر الطبيعة واهدني بنورك يا الله وأوصل قطيعتي انعم بتطهير الفؤاد من الهوي وجود لي بتوفيق ومن بتوبتي ان كان جسمي عن جنابك قاطع فروحي يا نور من جمالك مدت روحي يانور من جمالك مدتي يارب انعم …

في العصر الحاضر خلط كثير من الناس بين تصرفات الصوفية وبين التصوف‏,‏ كما خلط كثير من الخلق بين أفعال المسلمين وبين الإسلام‏,‏ وأفعال المسلمين في أي مكان وفي أي زمان‏,‏ لم تكن أبدا حجة على الإسلام. بل إن النبي ﷺ يحذر الناس من فساد الزمان ومن البعد عن السنة‏,‏ وفي …

هل دعاك الشوق يومًا للثرى=نحو بيت الله في أم القرى ورأيتَ البيت يبدو نوره=من جلال الله ربي نورا رحماتٌ كل يومٍ عنده=من إلهي نازلاتٌ للورى كل من طاف به يا سعده=غفر الله له ما قد جرى كل رسل الله قد طافوا به=وكذا الأقطاب من غير مرا أحمد المختار قد طاف …

– هذه الصلاة ككثير غيرها مما كتبه شيخنا الإمام محمد زكي إبراهيم رضي الله عنه وكانت بإذن روحاني صحيح . – وقد زاره الإمام الوالد رضي الله عنه – من عالم البرزخ – في مشهد روحي ، ثم في رؤيا صادقة مكررة ، وسمع منه هذه الصلاة المباركة ، وهو …

لماذا الصلاة خيرٌ من النوم؟ الجواب : لأن النوم استجابة لنداء النفس والصلاة استجابة لنداء الله تعالى.. هى خيرٌ من النوم : لأن النوم موت ، والصلاة حياة هى خيرٌ من النوم : لأن النوم راحة للبدن ، والصلاة راحة للروح هى خيرٌ من النوم لأن المؤمن والكافر يشتركان فى …

العارف بالله سيدى (الشيخ سلامة العزامي) شيخ (السادة النقشبندية).. * هو.. (سلامة هندي العَزَّامي الشَّافعي).. * ولد سنة ١٨٨٠ م.. في قرية (جزيرة النجدي) (القليوبية).. * والده.. عميد (عرب العزازمة).. من فروع (قبيلة قضاعة).. * أصيب بمرض (الجدرى).. فأفقده (بصره).. في الثالثة من عمره.. وعوضه الله عنه فراسةً وبصيرة نافذة.. …

التصوف الإسلامي، یُعرف من تعریفاته الكثیرة التى تتلخص كلها في أن.. ” التصوف هو: التخلي عن كل دَنيّ، والتحلي بكل سَنِي” سلوكًا إلى مراتب القرب والوصول. (فهو إعادة بناء الإنسان.. وربطه بمولاه في كل فكر.. وقول.. وعمل.. ونیة.. وفي كل موقع من مواقع الإنسانیة في الحیاة العامة) . ویمكن تلخیص …

لا تنوي الزواج حتى تُتقني صناعة القادة! لا بُد أن يخرج من بين أضلعكِ رجلاً كابن الخطاب . ﻗﻠﻠﻦَّ ﻣِﻦ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯٰ ﻭ ﺍﻟﻤَﺎﻝ ﻭ ﺃﻛﺜﺮﻥَ ﻣِﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩِ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ .ﻓﺎﻟﻘﺎﺩِﻡ ﻣِﻦ ﺃﻣﺮ ﺃُﻣّﺘﻨﺎ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺧِِﺮﺍﻓﺎً ﺗُﻌﻠَﻒ ﻭ ﺗﺴﻤُﻦ ، ﺑَﻞ ﺟﺴُﻮﻣﺎَ ﺗُﺒﻨﻰٰ ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺗُﺆﻣﻦ . ﻋﻠﻤِّﻮﻫُﻢ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻔَﺠﺮ ﻻ ﻳُﺼﻠِّﻴﻪ …

اللُّطف.. أنْ يُؤنسك بالتَّدبير؛ فلرُبما في المَنع كُـل العطاء.. فتـدركَ؛ أنّ عِلم الله سابـِق.. [ولكل خيـر سائـق]. فانزَع عقلك مـن عواقب التَفكيـر! اللُّطف.. أنْ لا يَكِـلك إلى عِلمك؛ إذْ كم مَـرةٍ حفّـت بك المكاره.. ‏خَـار لك اللهُ؛ وأنت كاره! فإذا واجهتكَ الأقدار؛ فثقْ بمن عوّدك حُسن الاختيار.. وقل للأمانـي: (سِيـري.. …

سلسلة أنت مع من أحببت 2 معلومات وتوضيحات حول النسب النبوي الشريف ( أجداد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم) ١- محمَّد ﷺ ٢-عبد الله : الذبيح الثاني بعد إسماعيل. ٣-عبد المطلب : لقب له واسمه الحقيقي”شيبة الحمد” ولقّب بـ”الفيّاض” لجوده على الجميع حتى أنه كان ينثر الطعام على رؤوس …

سلسلة أنت مع من أحببت 1 الصحيح من النسب الشريف هو: « محمَّد بن عبد الله، بن عبد المطلب، بن هاشم، بن عبد مناف، بن قُصَيِّ، بن كِلاب، بن مُرَّةَ، بن كعب، بن لُؤَيِّ، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النَّضر، بن كِنانة، بن خُزيمة، بن مُدْرِكة، بن إلياس، …