بقلم الشيخ: فارس أبوحبيب  سيكولوجية الحج (2) الدرس الثاني: سيكولوجية النداء.لماذا تهزّ التلبية قلب الإنسان؟من اللحظة التي يرفع فيها الحاج صوته قائلًا:“لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك”يبدأ تحول نفسي عجيب داخل القلب.فالتلبية ليست مجرد كلمات تُردد…بل إعلان استجابة كاملة لله.*معنى …

بقام الشيخ : أحمد بن حسن أبو غزالة الأزهري جوازُ المُصافحةِ –عقبَ الصلاةِ وقولِ تقبَّلَ اللهُ– ؛فإنَّ المصافحةَ بعدَ الصلاةِ أمرٌ مشروعٌ يزيدُ المحبَّةَ بينَ المسلمين، ويوثِّقُ أواصرَ الأُخوَّةِ فيما بينهموهي من المحاسنِ التي درجَ عليها المسلمون قديمًا وحديثًا، وهي دائرةٌ بين الإباحةِ والاستحباب.قال البراءُ بنُ عازبٍ رضي الله عنه: …

ذهب جمهور علماء المذاهب الأربعة إلى جواز التوسل بالنبي ﷺ في حياته وبعد مماته،وهو ما نُقل عن الإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل في رواية عنهم[انظر: ابن عابدين: رد المحتار، ٣/ ٢١٢؛ النفراوي: الفواكه الدواني، ٢/ ١٦؛ الشربيني: مغني المحتاج، ٢/ ١٩٥].١. مذهب الحنفية:قال العلامة …

إِنَّ الِابْتِدَاعَ الحَقِيقِيَّ لَيْسَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ جَمَاعَةً، بَلْ فِي مَحْوِ مَا أَثْبَتَهُ الشَّارِعُ بِتَأْوِيلَاتٍ سَقِيمَةٍ لَا تَصْمُدُ أَمَامَ بَارِقَةِ نَصٍّ أَوْ صَحِيحِ أَثَرٍ، فَهَاكُمُ البَيَانَ الصَّادِعَ، لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ، وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ.قَالَ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ}؛ فَـ (الَّذِينَ) تَدُلُّ عَلَى الجَمَاعَةِ، …

صَلَاةٌ مِنَ الرَّحمَنِ مَاالْمِسْكُ أَطْيَبُ ⁦☘️⁩ عَـلَـىْ خَيْرِ خَلْقِ اللهِ طَـهَ الْمُقَــرَّبُ وَآَلٍ وَأَصحَـــابٍ وَتَــــابِــعِ تَــابِــعٍ⁦☘️⁩ مَتَىْ مَا الْخُوَيْـدِمُ فِىْ مَدِيحِكَ يَطنِبُ غَيَّاثُ الْوَرَىْ مَأْمَنُ إِلَىْ كُلِّ مُؤْمِـنٍ ⁦☘️⁩ فَلَـوْلَاهُ مَـا كُنـَّــا وَمَـا بُـلِــغَ المُنَـى ﴿بِنُوْرِ رَسُـوْلِ اللهِ أَشْـرَقَـتِ الـدُّنَـا⁦☘️⁩ فَفِـىْ نُوْرِهِ كُلُّ يَجِـىْءُ وَيَــذْهَــبُ﴾ وَأَهْـدَانَـا رَبُّ النَّـاسِ أَكْمَـلَ نِعمَــةٍ⁦☘️⁩ …

بقلم الدكتور : محمد القاسم لم تعد أزمة كثير من الناس اليوم في قلة المعرفة، بل في تضخم الكلام حتى صار بديلا عن الفعل. أصبح الإنسان قادرا على تحليل الأزمات السياسية والاجتماعية والتربوية والدعوية في دقائق، لكنه يعجز عن إصلاح عادة صغيرة في حياته تستنزفه كل يوم.يكتب عن الانضباط وهو …

الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه قبوريٌّ مشركٌ عند السلفنجية:(١)فهو يدعو الناس إلى التوسّل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم:يقول الإمام أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي: “وسلِ اللهَ حاجتَكَ مُتوسِّلًا إليه بنبيِّه ﷺ تُقْضَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ”(٢)وهو من المتبركين بآثار النبي صلى الله عليه وآله وسلم المستشفين …

د : أحمد بهدر تُعد الأضحية من أعظم شعائر الإسلام، ولكن بمرور الزمن، أحاطت بها بعض المفاهيم المغلوطة التي إما أن تُضيّق على الناس واسعاً، أو تُوقعهم في محظور شرعي.#وفي هذا المقال نُفكك أشهر هذه المغالطات بميزان الفقه والمقاصد:——#المغالطة الأولى: “الأخذ من الشعر والأظافر يُبطل الأضحية أو يُعد من الكبائر”# الواقعة: يعتقد …

بقلم : الشيخ محمد هاشم تتوزع صيغة «أنما / أن ما» في القرآن الكريم توزيعًا لافتًا في دقته واتساقه، إذ وردت في نحو خمسة عشر موضعًا على صورة الوصل «أنما»، وجاءت في موضعين فقط على صورة القطع «أن ما»، في الحج 62 ولقمان آية 30.وهذا التفاوت العددي ليس مجرد ظاهرة …

بقلم د/ مدحت علي أحمد وربي خطة حقيقية واقعية للعشر الأوائل من ذي الحجةالحمد لله الذي خلق الخلقَ بقدرته،ومَنَّ على من شاء بطاعته ، وخذلَ من شاء بحكمته ، والصلاة والسلام علي من اختاره من خليقته ، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك عليه وعلى آله وصحابته صلاةً وسلامًا كثيرًا.نحن مقبلون على …

بقلم خادم جناب الحبيبالشيخ : فارس أبوحبيب سلسلة “سيكولوجية الحج”الدرس الأول: سيكولوجية التجرُّد:لماذا يبدأ الحج بخلع الزينة؟حين يقف الحاج على ميقات الإحرام، ويخلع ثيابه المعتادة، ويلبس قطعتين بسيطتين لا تميزان غنيًا من فقير، ولا رئيسًا من مرؤوس، تبدأ أولى الرسائل النفسية العميقة في رحلة الحج:أنت الآن عبدٌ فقط.فالحياة صنعت حول …

بقلم الشيخ : عبدالكريم محمد تعد رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام (أحد عشر كوكباً والشمس والقمر يسجدون له) نقطة ارتكاز مفصلية في قصة يوسف، وقد أفاض المفسرون في تحليلها. وفيما يلي مقارنة بين تفسير الفخر الرازي، والألوسي، وابن عاشور، بناءً على النتائج المذكورة: ١- تفسير الفخر الرازي (مفاتيح الغيب)تفسير الرموز:أجمع …

انكار ابن تيمية لأحاديث المواخاة بين النبى والامام علىوبين أبى بكر وعمريقول ابن تيمية: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤاخ عليًّا ولا غيره، وحديث المؤاخاة لعليّ، ومؤاخاة أبي بكر لعمر من الأكاذيب، وإنما آخى بين المهاجرين والأنصار، ولم يؤاخ بين مهاجريّ ومهاجريّ[ منهاج السنة النبوية – ابن تيمية …

قَانُونُ الأُسْرَةِ بَيْنَ الإِصْلَاحِ وَ التَّفْكِيك : أَمَّا بَعْدُ ،،،نِدَاءٌ لِحِفْظِ البَيْتِ المِصْرِيِّ وَهُوِيَّتِهِفي الوقتِ الذي فُتِحَ فيه بابُ النِّقاشِ حولَ قانونِ الأُسْرَةِ الجديدِ في مصر، صار لِزامًا على كلِّ غَيورٍ على دِينِهِ ومجتمعِهِ وأُسرتِهِ أن يُدليَ بصوتِهِ، وأن يُشاركَ في التوعيةِ والنِّقاشِ؛لأنَّ القضيَّةَ ليست مجرَّدَ موادَّ قانونيَّةٍ تُكتَبُ في …

يقول الإمام أبو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي المتوفى 513هـ فيما يقوله الزائر للروضة الشريفة :….. وإني قد أتيت بنبيك تائباً مستغفراً فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا رسول الله إني أتوجه بك …