لقد سألني طالب جامعي عن قوله تعالى: ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ ﴾فقلت له: المعنى واضح، العالم كله سوف يتلاشى وينتهي وجوده، فأماني الخلود سراب خادع، وللبشر بعد هذا الهلاك العام صحوة يواجهون فيها ما قدموا لأنفسهم عندما كانوا يختبرون على ظهر الأرض، …

معنى أن تكون من فرقة السلفيين:١- أن تتحسّس من مدح النبي صلى الله عليه وسلم، فما أن تسمع مدح سيد الخلق صلى الله عليه وسلم حتى تقول: هذا غلوّ!!٢- أن تجعل فهمك السقيم للنصّ الشرعيّ فوق فهم الصحابة، فتقول: بدعة ولو فعلها عمر.وتقول: لو قالها أبو بكر لقلنا أخطأ أبو …

بقلم د/ مصطفى طاهر رضوان عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة والفلسفة كلية أصول الدين والدعوة ـ جامعة الأزهر   أيُّها الإخوةُ الكرام، وأهلُ العُقولِ الراجحة، والقلوبُ الواعية: إنَّ الناظرَ في أحوالِ هذا الزمان، والمتأمِّلَ في تقلباتِ الواقعِ المعيش، لا يخطئه أن يدرك أننا نعيشُ عصرًا مضطربَ الموازين، مختلطَ المفاهيم، قد …

قال سفيان الثوري رحمه الله:“إنما الفقه الرخصة من ثقة، أما التشديد فيُحسنه كل أحد”.بهذه الكلمة الوجيزة جمع الإمام سفيان خلاصة منهج السلف في الفتوى، إذ ليس الفقيه من يضيّق على الناس ويُعسّر، بل من يفقه مقاصد الشريعة، ويزن الأحكام بميزان العلم والرحمة، ويأخذ بالرخصة حين تكون، لا حين يشتهي.منهج الشريعة …

ماذا أفعل لو كنت عند المرأة التي تصرخ في مقام السيد البدوي: اشفيلي ابني يا سيّد يا بدوي؟!كنت سأقول لها: يا أمي، قولي: اشفيلي ابني يا ربّ بجاه السيّد البدوي عندك.فإن الله تعالى هو الذي يشفيك ويشفي ابنك ويشفي السيد البدوي، وإن كان مرادك الانتفاع بما له عند الله تعالى …

هل التبرك بآثار الصالحين عبث وضلال؟؟؟زعم بعض الناس ذلك.❁ قلت: بل العبث والضلال أن تنكر ما توارد السلف والخلف على فعله، وأن تزعم أن فعل هؤلاء حرام وقبيح لهوى في نفسك، وأول من أحدث هذه البدعة هم الوهابية، وقد قال ابن باز عن التبرك بغير النبي ﷺ: “لم يفعله الصحابة مع …

القواعد العشرة لمواجهة عبث العاثين:تلك عشرة كاملة.. من القواعد والمسائل والمبادئ التي كانت ثابتة ومستقرة في عقول العامة وطلبة العلم، ثم امتدت إليها يد العبث من (نابتة السوء) وقلبوها في أعين الناس، فانتشرت الفوضى، وعم البلاء الفكري، وتمزقت المنهجية العلمية..وهاكَها:١- خلافنا مع أي مسلم هو خلاف في الأفكار ونقدنا لأي …

بقلم الشيخ: عبدالرحمن طه الصعيدى بسم الله.. الحمد لله، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد رسول الله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ووالديه، وبعد؛ فلم يعد الفكر السلفي المعاصر خافيًا على أحد؛ فقد سقطت الأقنعة وخرج من كان يُسر ليُجاهر ويُضمر ليُصرح، بآراء حذر منها العلماء قديمًا …

بقلم د. محمود فتحي أبوالليل دكتوراه في اللغويات (النحو والصرف والعروض)مدرس بالجامعة المصرية للثقافة الإسلامية كازاخستان   في أروقة الفكر الإسلامي المعاصر، نشأ استقطاب حاد يشبه في حدته انقسام النهر إلى فرعين؛ أحدهما يندفع بقوة نحو “التجريد”، والآخر ينكفئ على “الجمود”. وفي خضم هذا الصراع، ضاع الميزان الذي قامت عليه …

بقلم الشيخ : عماد الشناوي إمام وخطيب بوزارة الأوقاف على مرّ القرون، لم يكن الأزهـر الشـريف مجرد جامعة تُدرس المتون، أو جامعاً تُقام فيه الصلوات، بل كان دائماً هو “البوصلة” التي تضبط اتجاه الأمة كلما تلاطمت بها أمواج الفتن. ويأتي التشبيه البليغ بأن الأزهر كـ “سفينة نوح” ليختصر حقيقة دور …

بقلم الشيخ : محمود عبد العليم عبد الفتاح حميدة. مدرس مواد شرعية بالأزهر الشريف وخطيب بوزارة الأوقاف * يروق للبعض أن يصف التصوف بأنه قنطرة التشيع. *وبقليل نظرٍ تاريخيٍ، وبعيداً عن التعصب والإستقطاب (وصراع الوهابية السلفية مع الصوفية). * يتبين لنا أن التصوف مقبرة التشيع وليس قنطرة له.  ولذلك أدلة …

بقلم الشيخ : عماد الدين الغزالى واعظ أول وعضو لجنة فتوى بالأزهر الشريف تَتَرَدَّدُ فِي هَذِهِ الْآوِنَةِ شَائِعَاتٌ وَتَأْوِيلَاتٌ بَعِيدَةٌ كُلَّ الْبُعْدِ عَنِ الْوَاقِعِ، تَزْعُمُ أَنَّ الْأَزْهَرَ الشَّرِيفَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى “التَّشَيُّعِ” أَوِ الْمُحَابَاةِ الْمَذْهَبِيَّةِ عَلَى حِسَابِ هُوِيَّتِهِ السُّنِّيَّةِ الرَّاسِخَةِ. وَتَأْتِي هَذِهِ الِادِّعَاءَاتُ غَالِبًا نَتِيجَةَ خَلْطٍ مُتَعَمَّدٍ أَوْ غَيْرِ وَاعٍ …

بقلم الشيخ: نور عبدالبديع حمودة الأزهرى الشافعي إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية مقدمة أثارت مسألة بناء القباب على قبور الأولياء والصالحين جدلًا واسعًا في العصر الحديث، خصوصًا مع تصاعد النزعات المتشددة التي جعلت من هذه المسألة مدخلًا للتبديع والتكفير، بل ورمي الأمة عبر قرونها بالشرك والضلال. والبحث العلمي المنهجي يقتضي …

بِقَلَمِ الشَّيْخِ : أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ من علماء الأزهر الشريف الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَيَّدَ أَوْلِيَاءَهُ بِالْيَقِينِ، وَزَيَّنَ قُلُوبَهُمْ بِحَلَاوَةِ التَّمْكِينِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَكْوانِ، وَمَنْبَعِ الْآيَاتِ وَالْبُرْهَانِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِينَ اسْتَقَامُوا عَلَى نَهْجِهِ حَتَّى كَانُوا خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. أَمَّا بَعْدُ.. فَإِنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ مَفْطُورَةٌ …

بِقَلَمِ فَضِيلَةِ الشَّيْخِ / أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلِيُّ الصَّالِحِينَ، شَهَادَةً تُذَكِّرُنَا عِنْدَ السُّؤَالِ حُجَّتَنَا، وَتُيَسِّرُ عَلَى الصِّرَاطِ مُرُورَنَا، وَتَرْوِينَا يَوْمَ الْعَطَشِ الْأَكْبَرِ مِنْ حَوْضِ سَيِّدِنَا نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَشْهَدُ أَنَّ …