مدرسة التصوف

الشيخ : أبو أويس الأزهرى من عقيدتنا أهل السنة والجماعة ( السادة الأشاعرة والماتريدية ) أنه لا فاعل ولا مؤثر في الكون إلا الله وحده لا شريك له، لذلك نقول: إن الأسباب لا تعطي، ولا تمنع، وليس معنى وجوب الأخذ بها الاعتقاد فيها أنها تؤثر بذاتها، أو حتى بقوة أودعها …

احترسوا من (قُطَّاع طُرق الله.. وقراصنة ولصوص الخير)..!! لا أجد مبرراً.. أن تأخذ مريد من طريقه أو شيخه.. اترك كل مريد (فى حاله).. وعلى حاله.. لا يمنع أن ترى طريقك هو الطريق الصحيح (وقد تراه الأوحد).. وشيخك هو قطب أقطاب زمانه والأزمنة القادمة .. ولا بأس بل من الخير أن …

أدلة بناء القباب على قبور الأولياء والصالحينإن من القواعد المعروفة شرعاً أصالة الإباحة فى الأفعال والأقوال ما لم ينه عنه الشارع خصوصاً أو عموماً من غير معارض فبناء القباب على القبور مشروع .وقد روى البخارى فى العقد الفريد أنه لما مات سيدنا الحسن بن على رضى الله عنه ضربت امرأته …

للإمام الرائد سيدي محمد زكي إبراهيم رحمه الله اعلم أيها الأخ المسلم أن التصوف الإسلامي الأصيل قد ابتلي بالأدعياء شأنه شأن غيره من علوم الإسلام والدعوات الصادقة فيه ، إذ اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون لكل حق باطل يشبهه ، ليميز الله الخبيث من الطيب ، وقد سخر الله …

د أحمد نبوى الأزهرى – “حمزة بن عبد المطلب … استشهد يوم أُحُد … وقبره مشهور يزار ويتبرك به”.النووي في تهذيب الأسماء واللغات (1/ 169)– “طلحة بن عبيد الله الصحابى، أحد العشرة، رضى الله عنهم، قُتل رضى الله عنه يوم الجمل سنة ست وثلاثين… وقبره بالبصرة مشهور يزار ويتبرك به”.النووي …

اخى الوهابى قولك إن السرادق بدعة سيئة بإطلاق… غير صحيح فقهيًا !!! دعنا نضع المسألة في ميزان العلم لا في ميزان الشعارات ؛ أولًا: حدِّد محل النزاع قبل أن تُحكِّم هل التعزية بدعة؟ لا هل الاجتماع لذاته محرم؟ لا إذًا النزاع ليس هنا، وإنما في: هيئة تنظيم العزاء (كسرادق أو …

دفاعًا عن خطيب عيد الفطر المبارك في مسجد المشير طنطاوي، الذي دعا الله بقوله: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها”، وتعرض لهجمة شرسة من تيارات متطرفة تريد إقصاء ذكر آل البيت من ذاكرة الأمة ولسانهاونبيّن في هذه المقالة أن هذا الدعاء من صميم التوسل المشروع الذي جرى …

 تمهيد …ما أضيق العقول حين تُضيِّق ما و سَّعه الله!وما أعجب زمانًا صار فيه ذِكرُ آل بيت النبي ﷺ تُهمة،والتوسل بأحبّ الخلق إلى الله بدعة!أيُعقل أن يُحارَب الدعاء،ويُتَّهَم الذاكر،لأنه قال:“اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها…”؟!أهذا إنكارٌ قائم على علم؟أم هو اندفاعٌ بلا فقهٍ ولا تحقيق؟فليس كل ما لم يثبت حديثًا …

في ظل اختلاط المفاهيم وأزمة المصطلحات وغياب الوعي الديني الرشيد لدى جماعات التطرف والفكر الوهابي المتسلف وضمن الحملة الممنهجة على أهل السنة خرجت أصوات وهابية مستغلة محبة السادة الصوفية لآل البيت الكرام لتحذر من التصوف ورجاله بحجة أنه يفتح الباب أمام التشيع وتدعي زورًا وبهتانًا أن الصوفية هم أفراخ الشيعة …

الشيخ : أشرف سعد الأزهرى قال الإمام محيي الدين النَّوويُّ في المجمُوعِ في كتاب صفة الحجِّ، باب زيارة النَّبيِّ ﷺ: «ثمَّ يرجعُ إلى موقفِه الأوَّل قُبالة وجه رسول الله ﷺ ويتوسَّل به في حقِّ نفسِه، ويَستشفعُ به إلى ربِّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَمِنْ أَحْسَنِ مَا يَقُولُ مَا حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو …

الذكر بالاسم المفرد ” الله “أما الذكر بالاسم المفرد [الله] فجائز بدليل قول الله تعالى:{واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ وتبتَّلْ إليه تبتيلاً} وقوله تعالى: {واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ بكرةً وأصيلاً}وقال النبي صلى الله عليه وسلم : “لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله، الله” ([1]) فهذا اسم مفرد ورد ذكره مكرراً …

بعض من المحدثات المحمودة للامام مالكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأَوَّلاً: قَالَ الْقَاضِي ابْنُ الْعَرَبِي (ت:543هـ) عِنْدَ الكَلاَمِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾[طه:12] فِي أَحْكَامِهِ، مَا نَصُّهُ:((إِنْ قُلْنَا: إِنَّ خَلْعَ الْنَّعْلَيْنِ كَانَ لينال بركة التقديس فَمَا أَجْدَرَهُ بِالْصِّحَّةِ، فَقَدْ اسْتَحَقَّ الْتَّنْزِيهَ عَنْ الْنَّعْلِ، وَاسْتَحَقَّ الْوَاطِئُ التبرك بالمباشرة كَمَا …

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى المُقدِّمَة؛ ينبغي – قبل الخوض في هذه المسألة، وما يندرج في معناها من النوازل الدقيقة والإشكالات المتشعبة – أن يُؤسَّس النظر على جملةٍ من الأصول الشرعية الكلية، والقواعد المنهجية المحكمة، التي قررها أئمة العلم، وضبطوا بها مسالك الحكم على الأفعال وأصحابها؛ صيانةً لجناب التوحيد من …

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى  مقدمة تُعَدُّ مسألةُ زيارة مقامات آل بيت النبوة رضي الله عنهم من القضايا التي ثار حولها جدلٌ واسع في الأزمنة المتأخرة، لا لخفاء أدلتها، ولا لندرة نصوصها، وإنما لسوء تحرير محل النزاع، وخلط المشروع المتفق عليه بما هو ممنوعٌ باتفاق، حتى أفضى ذلك إلى إنكار …

بِقَلَمِ الشَّيْخِ : أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ من علماء الأزهر الشريف الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اتَّخَذَ مِنْ عِبَادِهِ أَوْلِيَاءَ، وَأَسْبَلَ عَلَيْهِمْ سِتْرَ الْمَحَبَّةِ وَالصَّفَاءَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى إِمَامِ الْأَوْلِيَاءِ، وَقُدْوَةِ الْأَصْفِيَاءِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَهْلِ الْوَفَاءِ. أَيُّهَا السَّادَةُ الْكِرَامُ.. يَظُنُّ الْكَثِيرُونَ أَنَّ “الْوَلَايَةَ” رِدَاءٌ يُلْبَسُ، أَوْ مَظْهَرٌ يُتَكَلَّفُ، أَوْ …