طريق العارفين

قال ابن الجوزي الحنبلي : ” والمراد من قوله تعالى ( بل يداه مبسوطتان ) أنه جواد ينفق كيف يشاء وإلى نحو هذا ذهب ابن الانباري . قال ابن عباس: ان شاء وسع الرزق وإن شاء قتر“. زاد المسير ص 392 قال ابن منظور : “وفي قراءة عبد الله : …

وليس العارفون هم حملة الشهادات وإنما هم اهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال..وليس لهم فى الدنيا راية ولا موكب ..وسلوكك هو شاهد علمك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية أو نيشان الكمال من طبقة فارس الذى يلمع على صدرك. إنما كل هذه مواهب إبليسية …

لا بدَّ لكل غرس من ثمار، فمن غرس في نفسه طيب العمل وجاهدها، كان الحصاد طيبًا، ومن غرس الخبث لم يحصد إلا الندم، ومن ثمار المجاهدة التي ذكرها العلماء:  إخضاع النَّفْس والهوى لطاعة الله عزَّ وجلَّ. إبعادها عن الشَّهوات وصد القلب عن التَّمنِّي والتَّشهِّي.  تعوُّد الصبر عند الشَّدائد على الطاعات …

‏‏يقول سيدي أبو الحسن الشاذلي رحمه الله  : كنت مريضًا فى القيروان فرأيت النبي ﷺ فى المنام ,  فقال لي : طهر ثيابك من الدنس تحظَ بمدد الله فى كل نفس،  فقلت : وما ثيابي يا رسول الله؟ فقال: إن الله عز وجل كساك حُلة المعرفة ثم حلة المحبة ثم …

خادم الجناب النبوي الشريف أ.د : محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف تعليق شراح الحديث على سؤال: (أين الله؟) بغضِّ النظر عن ما قيل في تضعيف الرواية التي وقع فيها السؤال “بأين الله؟”، وجوابه: “في السماء”، وهي في صحيح مسلم وغيره، وإن أنكر البيهقي وقوع …

كيف تجيب على سؤال: أين الله؟إذا سألك سائل: أين الله؟فقل له: هذا السؤال لا يصح في حق الله تعالى؛ لأن السؤال عن الأين؛ سؤال عن المكان، والله تعالى لا يحل في مكان؛ لأن المكان من صفات الأجسام الحادثة المخلوقة الفانية، والله تعالى هو الأول الخالق الباقي، كان ولا مكان، ثم …

وبينما بلال يؤذن للظهر، كان أبو محذورة المشرك يؤذن لغنمه بصوته الجميل ليستهزئ بالمسلمين.فأمر النبي ﷺ علياً والزبير أن يحضروه، فطوقوه وأتوا به للنبي ﷺ .فقال النبي ﷺ لأبي محذورة ومن معه وكانوا يرعون غنمهم:‏من منكم الذي أذن أذان المسلمين؟!فخافوا جميعهم ولم يتكلموا،فأمرهم النبي ﷺ جميعاً أن يؤذن كل واحد …

كتب الإمام شيخ الإسلام ابن قدامة الحنبلي المتوفى 620 هـ كتابه: (إثبات صفة العلو) وبوَّب فيه بابًا بعنوان: (ذكر الأحاديث الصريحة في أن الله تعالى في السماء)، وآخر بعنوان: (ذكر الأخبار الواردة بأن الله تعالى فوق عرشه). فتوهم الوهابية أن الإمام ابن قدامة يخالف عقيدة السادة الأشاعرة، وأنه يثبت أن …

من أعظم الافتراءات المعاصرة هي نسبة قول (الله في كل مكان) للأشاعرة؛ والحقيقة أن الأشاعرة ينزهون الله عن “المكان” وعن “الجهة” أصلاً. فالمكان خَلْق، والله كان ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان. الميزان العقلي (كان الله ولا مكان): العقل يقطع بأن الله هو “الخالق”، والمكان “مخلوق”. فلو قلنا …

نشرت – آنفا – منشورا أبيِّن فيه بساطة العقيدة الإسلامية، في الذات الإلهية، من خلال المناهج الأزهرية، بعيدا عن المذاهب المعقدة، والتي قد توقع صاحبها في التشبيه أو التعطيل، وذكرت أن مذهب السادة الأشاعرة – وهو المذهب العقدي الرسمي للأزهر الشريف، ولأكثر بلاد العالم الإسلامي – تعامل مع آيات الصفات …

د : إبراهيم شعبان المرشدى هل ثبت قول الإمام مالك: “الاستواء معلوم”؟.لا شك أن أصل قصة سؤال الإمام مالك عن الاستواء ثابتة، وهي مشهورة في كتب أهل العلم بلا نزاع، ولكن إجابة الإمام مالك جاءت من خلال المرويات مضطربة اضطرابًا شديدًا، فهل قال الإمام مالك: الاستواء غير مجهول، أم قال: …

جاء فى عقيدة فخر الدين ابن عساكر : ليسَ كمثله شىءٌ وهو السميعُ البصيرُ اعلمْ أرشدَنا اللهُ وإياكَ أنَّهُ يجبُ على كلّ مُكلَّفٍ أنْ يَعْلمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ في مُلكِهِ. خلَقَ العالَمَ بأسْرِهِ العُلويَّ والسُفْليَّ والعرْشَ والكرسيَّ . والسَّمواتِ والأرضَ وما فيهِمَا وما بينَهُما. جميعُ الخلائِقُ مقهورونَ بقُدْرتِهِ، …

“والفلاح البسيط الذى يطوف بالكعبة باكيا مبتهلا عندهعلم بالله أكبر وأعمق من علم دكتور السوربون المتخصص .وما كان الأنبياء أنبياء بمعجزاتهم وخوارقهم وإنماباستقامتهم واخلاقهم .ولم يقل الله لمحمد (إنك لعالم عظيم) بل قال(وإنك لعلى خلق عظيم).ولهذا يقول ربنا عن الآخرة إنها (خافضة رافعة) لأنهاسوف ترفع الكثيرين ممن عهدناهم فى الحضيض …

#من أقبح مقالات ابن تيمية والتي رددها الوهابية من بعده عدم نفي الجسمية عن الله تعالى مطلقا، فابن تيمية يقول في عبارته الفجة القبيحة: “إطلاق القول بأن الله عز وجل ليس بجسم ولا جوهر بدعة باتفاق سلف الأمة وأئمتها، بل ذلك أعظم ابتداعًا من القول بأنه جسم وجوهر”. [بيان تلبيس الجهمية …

ذكر الإمام الذهبي في تاريخه عند ترجمة (مسعود بن محمد الهمذاني)أنّه كان من خيار الناس، وكان كثيراً ما يسامح ويصفح عن الناس بقوله:“الماضي لا يُذكر”.قيلَ أنّه رُؤيَ في المنام بعد موته، فقيلَ له: “ما فعل الله بك؟”.فقال: أوقفني بين يديه، وقال لي: “يا مسعود، الماضي لا يُذْكَر، انطلقوا به إلى …