التصوف المستنير

يقول الشيخ أبو النجيب السهروردي: ”  مقام التوبة : هو الرجوع إلى الله تعالى بعد الذهاب ، مع دوام الندامة ، وكثرة الاستغفار  “ . يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: ” مقام التوبة : هو من المقامات المستصحبة إلى حين الموت ما دام مخاطباً بالتكليف أعني التوبة المشروعة ، وأما …

قال الإمام النهرجوري رحمه الله : مـن علامات مـن تولاه الله تعالى في أحواله أن  يشهد دائماً التقصير في أخلاصه , والغفلة في أذكاره‘‘ والنقصان في صدقه , والفتور في  مجاهدته, وقلة المراعاة في فقره وزهده , فتكون جميع أحواله عِندَه غيَْر مُرضِيَّة فيزداد  فقراً وتذَللاً الى الله تعالى , …

من هو العارف بالله ؟؟؟ وما هى ابرز علامه فى العارف بالله ؟ – العارف بالله لا يطالب و لا يخاصم ولا يعاتب ولا يرى له على أحد فضلاً ولا يرى له على أحد حقاً . – العارف بالله من أَنِسَ بالله فأوحشه عن الخلق وافتقر إليه فأغناه عنهم وذل …

وكان يقول:سيدى ابوالحسن الشاذلى رضى الله تعالى عنه الأولياء على ضربين: صالحون وصدّيقون، فالصالحون أبدال الأنبياء، والصدّيقون أبدال الرسل، فبينَ الصالحين والصديقين في التفضيل كما بين الأنبياء والرسل، منهم طائفة انفردوا بالمادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدونها عين يقين، وهم قليلون، وفي التحقيق كثيرون، ومادةُ كلِّ نبيٍّ …

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين، وفي رواية سوى ثلاث كلمات: قولهم: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك. وقولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وقولهم: العدم عصمة ) ([1]). وقال أيضا: (حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف، وعشرة الخلق بالتلطف، …

يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى: ( من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق ) ([1]) . ([1])حاشية العلامة علي العدوي على شرح الامام الزرقاني على متن العزيه في الفقه المالكي , وشرح عين العلم وزين الحلم للإمام ملا علي …

الصوفيّ مركب من أربعة ( الصاد، الواو، الفاء، والياء) فالصاد: صبره وصدقه وصفاؤه،والواو: وجده وودّه ووفاؤه،والفاء: فقده وفقره وفناؤه، والياء: ياء النسبة إذا تكمل فيه ذلك أضيف إلى حضرة مولاه([1]) .ولن يصل الوليّ إلى الله حتى تنقطع عنه شهوة الوصول إلى الله تعالى، حيث لن يصل إلى الله ومعه شهوة …

روعة التفسير يقول سيدى عبدالقادر الجيلانى رحمه الله : لفظ التصوف أربعة أحرف ، تاء – صاد – واو – فاء . فالتاء : من التوبة وهو على وجهين : توبة الظاهر ، وتوبة الباطن . فتوبة الظاهر : هي أن يرجع بجميع أعضائه الظاهرة من الذنوب والذمائم إلى الطاعات …

قال  الجنيد بن محمد رحمة الله عليه وقد سئل عن التصوف؟  فقال اسم جامع لعشرة معاني : الأولي: التقلل من كل شيء من الدنيا عن التكاثر فيها والثاني :  اعتماد القلب على الله عز وجل من السكون إلى الاسبات والثالث: الرغبة في الطاعات من التطوع في وجود العوافيوالرابع : الصبر عن …

وقال أبو القاسم النصراباذي شيخ خراسان في وقته : أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع وتعظيم كرامات المشايخ ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد وترك ارتكاب الرخص والتأويلات ., وأما التصوف فهو عبارة عن تجرد القلب لله تعالى واستحقار ما سوى الله([1]). قال أبو الحسن المزين : التصوف …

قال الشيخ الأكبر ابن عربي عن مواصفات الشيخ المربي؟الشيخ: من أخذك منك، وكشف عنك.الشيخ من حمل عنك المشقات، واشهدك منازل القربات.ان ظفرت بشيخ من الابدال، فابشر بمنازل الكمال.الشيخ من زاح عنك كل حجبك، واستأذن الحق في قربك.الشيخ من نقلك من نار البعد والانفصال إلى جنة القرب والاتصال.الشيخ من أمات نفسك …

يتحدث البعض عن مسألة.. ضرورة وجود الشيخ.. المربي.. الهادي.. القدوة.. الدليل.. في طريق أهل الله..!! وقد وضع شيخنا الإمام “الرائد محمد زكي إبراهيم”.. فصلًا في كتابه الماتع (أصول الوصول).. بعنوان (اتخاذ الشيخ شريعة وطبيعة).. يقول فيه: يقول الحق تبارك وتعالى “ولكلِّ قَومٍ هَادٍ”، فدَلَّ على أن قضية المعلم الهادي، والدليل …

بني التصوف على ثمان خصال اقتداء بثمانية انبياء عليهم السلام فيقتدي في السخاء بابراهيم عليه السلام لانه بلغ ان ضحى بولده. وفي الرضى باسماعيل عليه السلام لانه سلم لامر الله بترك روحه الغالية. وفي الصبر بايوب عليه السلام لانه صبر على بلائه بالدود. وفي كلام لزكيا للناس رمزا عندما امره …

أساس التصوف اتباع القرآن والسنة ومما يدل على سيرهم هذا أقوالهم وأفعالهم فنورد من أقوال أئمة الصوفية : قول الإمام الجنيد ” الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول عليه الصلاة والسلام” . وقال أيضا: ” من لم يحفظ القرآن ، ولم يكتب الحديث ، لا …

• سئل ذو النون المصري عن أهل التصوف فقال: هم قوم آثروا الله، عز وجل، على كل شيء فآثرهم الله، عز وجل، على كل شيء. • وقال الواسطي رحمه الله: كان للقوم إشارات.. ثم صارت حركات.. ثم لم يبق إلا حسرات!! • وسئل سمنون عن التصوف فقال: أن لا تملك …