التصوّف بين الاتهام و الإنصاف هل هو تشريعٌ موازٍ أم روحُ الشريعة؟ .. و هل هو جسرٌ إلى التشيّع أم جزءٌ من السُّنّة ؟ المقدمة … ما أكثر ما يُرمى الحقُّ إذا غاب عنه أهله، وما أسرع ما تُلصق التُّهمُ بما لا يُفهم! وما التصوّف في ميزان المنصفين إلا سِرُّ …
أكمل القراءة »ماحكم قول مدد يا رسول الله أو الغوث يارسول الله؟
ماحكم قول مدد يا رسول الله أو الغوث يارسول الله؟ فقبل الإجابة عن السؤال لا بد من معرفة أمور ثلاثة: أولاً: الأصل في الأفعال اللي بتصدر من المسلم إنها تتحمل على الأوجه اللي ما تتعارضش مع أصل التوحيد، وما ينفعش نبادر برميه بالكفر أو الشرك، لأن إسلامه قرينة قوية توجب …
أكمل القراءة »من أجمل ما فى التصوف (مراقبة النفس).. و(تقويم النفس)
من أجمل ما فى التصوف (مراقبة النفس).. و(تقويم النفس) التصوف لا يدعك تكون.. (بوشين.. أو بروحين) ظاهر (طائع.. عابد.. ناسك.. ناصح واعظ) أمام الناس وباطن (فاسد.. فاسق.. فاجر.. مسرف) فى الخلوات ومع صحبة السوء صورة ممسوخة من (المسيخ الدجال) التصوف.. يجعلك تتخلى عن الرذائل.. وتتحلى بمكارم الأخلاق والفضائل.. لا ترضى …
أكمل القراءة »رؤية النبى صلى الله عليه وسلم فى اليقظة والمنام
رؤية النبى صلى الله عليه وسلم فى اليقظة :قال الإمام الحافظ جلال الدين الأسيوطي المصري الشافعي فى رسالة ( تنويرالحالك في إمكان رؤية النبي و الملك ) :الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعدفقد كثر السؤال عن رؤية أرباب الأحوال للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة وإن طائفة …
أكمل القراءة »هل التوسل يناقض التوحيد ؟ قراءة علمية
الشيخ : أبو أويس الأزهرى من عقيدتنا أهل السنة والجماعة ( السادة الأشاعرة والماتريدية ) أنه لا فاعل ولا مؤثر في الكون إلا الله وحده لا شريك له، لذلك نقول: إن الأسباب لا تعطي، ولا تمنع، وليس معنى وجوب الأخذ بها الاعتقاد فيها أنها تؤثر بذاتها، أو حتى بقوة أودعها …
أكمل القراءة »احترسوا من (قُطَّاع طُرق الله.. وقراصنة ولصوص الخير)..!!
احترسوا من (قُطَّاع طُرق الله.. وقراصنة ولصوص الخير)..!! لا أجد مبرراً.. أن تأخذ مريد من طريقه أو شيخه.. اترك كل مريد (فى حاله).. وعلى حاله.. لا يمنع أن ترى طريقك هو الطريق الصحيح (وقد تراه الأوحد).. وشيخك هو قطب أقطاب زمانه والأزمنة القادمة .. ولا بأس بل من الخير أن …
أكمل القراءة »أدلة بناء القباب على قبور الأولياء والصالحين
أدلة بناء القباب على قبور الأولياء والصالحينإن من القواعد المعروفة شرعاً أصالة الإباحة فى الأفعال والأقوال ما لم ينه عنه الشارع خصوصاً أو عموماً من غير معارض فبناء القباب على القبور مشروع .وقد روى البخارى فى العقد الفريد أنه لما مات سيدنا الحسن بن على رضى الله عنه ضربت امرأته …
أكمل القراءة »ليس من التصوف الإسلامي
للإمام الرائد سيدي محمد زكي إبراهيم رحمه الله اعلم أيها الأخ المسلم أن التصوف الإسلامي الأصيل قد ابتلي بالأدعياء شأنه شأن غيره من علوم الإسلام والدعوات الصادقة فيه ، إذ اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون لكل حق باطل يشبهه ، ليميز الله الخبيث من الطيب ، وقد سخر الله …
أكمل القراءة »التبرك بالصالحين في عصر السلف
د أحمد نبوى الأزهرى – “حمزة بن عبد المطلب … استشهد يوم أُحُد … وقبره مشهور يزار ويتبرك به”.النووي في تهذيب الأسماء واللغات (1/ 169)– “طلحة بن عبيد الله الصحابى، أحد العشرة، رضى الله عنهم، قُتل رضى الله عنه يوم الجمل سنة ست وثلاثين… وقبره بالبصرة مشهور يزار ويتبرك به”.النووي …
أكمل القراءة »إقامة السرادق بين التعصب الوهابي وفقه أئمة المذاهب الأربعة
اخى الوهابى قولك إن السرادق بدعة سيئة بإطلاق… غير صحيح فقهيًا !!! دعنا نضع المسألة في ميزان العلم لا في ميزان الشعارات ؛ أولًا: حدِّد محل النزاع قبل أن تُحكِّم هل التعزية بدعة؟ لا هل الاجتماع لذاته محرم؟ لا إذًا النزاع ليس هنا، وإنما في: هيئة تنظيم العزاء (كسرادق أو …
أكمل القراءة »التوسل المشروع بين إجماع الأئمة وهجوم المتطرفين
دفاعًا عن خطيب عيد الفطر المبارك في مسجد المشير طنطاوي، الذي دعا الله بقوله: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها”، وتعرض لهجمة شرسة من تيارات متطرفة تريد إقصاء ذكر آل البيت من ذاكرة الأمة ولسانهاونبيّن في هذه المقالة أن هذا الدعاء من صميم التوسل المشروع الذي جرى …
أكمل القراءة »نِدَاءُ السِّرِّ المُسْتَوْدَع : تَأْصِيلٌ عِلْمِيٌّ لِلتَّوَسُّلِ بِآلِ الْبَيْتِ وَ دُعَاءِ (اللَّهُمَّ بِحَقِّ فَاطِمَةَ…) بَيْنَ النَّقْلِ وَ العَقْلِ و التَّوَسُّلُ بِآلِ الْبَيْتِ بَيْنَ نُورِ السُّنَّةِ وَ وَهْمِ التَّشَيُّع
تمهيد …ما أضيق العقول حين تُضيِّق ما و سَّعه الله!وما أعجب زمانًا صار فيه ذِكرُ آل بيت النبي ﷺ تُهمة،والتوسل بأحبّ الخلق إلى الله بدعة!أيُعقل أن يُحارَب الدعاء،ويُتَّهَم الذاكر،لأنه قال:“اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها…”؟!أهذا إنكارٌ قائم على علم؟أم هو اندفاعٌ بلا فقهٍ ولا تحقيق؟فليس كل ما لم يثبت حديثًا …
أكمل القراءة »تفنيد الأقوال الشنيعة ومحق الأغراض الوضيعة وبيان أن نهج الصوفية يغاير نهج الشيعة
في ظل اختلاط المفاهيم وأزمة المصطلحات وغياب الوعي الديني الرشيد لدى جماعات التطرف والفكر الوهابي المتسلف وضمن الحملة الممنهجة على أهل السنة خرجت أصوات وهابية مستغلة محبة السادة الصوفية لآل البيت الكرام لتحذر من التصوف ورجاله بحجة أنه يفتح الباب أمام التشيع وتدعي زورًا وبهتانًا أن الصوفية هم أفراخ الشيعة …
أكمل القراءة »تعريف الاتقياء بحكم الاستغاثة بسيد الأنبياء
الشيخ : أشرف سعد الأزهرى قال الإمام محيي الدين النَّوويُّ في المجمُوعِ في كتاب صفة الحجِّ، باب زيارة النَّبيِّ ﷺ: «ثمَّ يرجعُ إلى موقفِه الأوَّل قُبالة وجه رسول الله ﷺ ويتوسَّل به في حقِّ نفسِه، ويَستشفعُ به إلى ربِّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَمِنْ أَحْسَنِ مَا يَقُولُ مَا حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو …
أكمل القراءة »رداً على من يزعم بأن الذكر بالاسم المفرد (الله) بدعة محرمة
الذكر بالاسم المفرد ” الله “أما الذكر بالاسم المفرد [الله] فجائز بدليل قول الله تعالى:{واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ وتبتَّلْ إليه تبتيلاً} وقوله تعالى: {واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ بكرةً وأصيلاً}وقال النبي صلى الله عليه وسلم : “لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله، الله” ([1]) فهذا اسم مفرد ورد ذكره مكرراً …
أكمل القراءة »
صوت الأزهريين