صوت الأزهريين

لم يقف فى وجه المسلمين وإجماع علمائهم ما ورد فى الأحاديث فى لعن اليهود والنصارى , كما قال البيضاوى : كانوا يسجدون لقبور أنبيائهم تعظيمًا لشأنهم ويجعلونه قبلة ويتوجهون فى الصلاة ونحوها , وأتخذوها أوثانًا , إلى أن قال : فأما من اتخذ مسجدًا فى جوار صالح وقصد التبرك بالقرب …

قال تعالى لنبيه ﷺ: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ} [الكهف: 28] أى – يذكرون- وبه كان الفتح والوصول، ولا يطعن فيه إلا كل مطرود، غافل مسلوب منهم إدلالاً على ما هم عليه من الخير والكرامة، وقال تعالي{ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ} [المائدة: 2] وفى الحديث الثابت يقول ﷺ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ …

وصول ثواب قراءة القرآن على الميتالدليل على مشروعية القراءة من السنة :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “اقرءوا يس على موتاكم”([1])وقال أيضا : ” من مر بين المقابر فقرا قل هو الله احد أحدى عشرة مرة ثم وهب أجرها للميت أعطى من الأجر بعدد الأموات ” ([2])عن ابن عمر …

ذكر أسماء بعض الحفاظ والمحدثين المتوسلين بالنبى صلى الله عليه  والصالحين على الترتيب الأبجدي   إبراهيم الحربى : توسل بقوله ” قبر معروف الكرخى هو الترياق المجرب” ([1]) أبو الربيع بن سالم : توسل بقبر محمد بن عبيد الله الحجرى ([2]) أبو الشيخ الأصبهانى : توسل بقوله ” والشكوى إلى …

بقلم الدكتور : محمـد محمــود عبد اللطيـف من خبر أحوال المنتسبين إلى (السلفية المعاصرة) وجد أنه يشيع فيهم (تبرير الأخطاء بشكل آلي)، يكون الخطأ واضحا، والحق صريحا، ومع ذلك لن يعدم السلفي المعاصر أن يقلب الأمر، وأن يبرر الجرم، والأقبح أنه يفعل ذلك وينسبه إلى الشرع الشريف، وكما قلت: يفعله …

قال الصنابحي : دخلت على عبادة بن الصامت ؛ وهو في مرض الموت فبكيت ؛ فقال مهلا ؛ لم تبكي؟ فوالله؛ ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير ألا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف أحدثكم به اليوم وقد أحيط بنفسي ؛ سمعت رسول …

عشرة أشياء لحصن البدن : حفظ العينين ، ومعاودة اللسان بالذكر ، ومحاسبة النفس ، واستعمال العلم ، وحفظ الأدب، وفراغ البدن من شغل الدنيا، والعزلة عن الناس ، ومجاهدة النفس ، وكثرة العبادة ، ومتابعة السُّنة. وعشرة أشياء شرف البدن: الحلم ، والحياء ، والعلم ، والورع، والتقى ، …

الشيخ: يوسف السيد حمزة الأزهري المالكي خطبة اليوم كانت بعنوان:النصوص الشرعية بين الفهم الصحيح وسوء التأويلومما جاء فيها وشدَّدتُّ عليه ما يلي:(١) التحصّن الفكري والعقلي مقدم على التحصّن من العين والحسد والمس والسحر.(٢) العلم الشرعي ليس حكرا على مؤسسة بعينها أو حزب أو جماعة، لكنه حكر على أصحاب العقول السوية …

د/ إبراهيم شعبان المرشدي الأزهري زعم بعض العلماء قديمًا، ووافقهم الوهابية جميعًا على أن ابن الفارض رحمه الله تعالى ممن يقول بالاتحاد والحلول، واستدلوا على ذلك بظاهر بعض عباراته، دون فهمها على وَفْقِ طريقة أهل الله تعالى. وسوف نبين الجواب عن هذا ونكشف عن موقف العلماء من ابن الفارض رضي …

بقلم الدكتورة : ميرنا يونس بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ…فإن الفهم السليم للدين، هو السياج الحصين الذي يحمي الأمة من غوائل التطرف، ويوفّر عليها أعمارًا تُهدر في صراعاتٍ لا طائل منها،فليس أخطر على الدين من عقلٍ ضيّقٍ يلبس ثوب الغيرة، فيُفسد من حيث يظن أنه …

عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه أنه قال : قلت يارسول الله أوصني : قال : (( أُوصيك بتقوى الله ، فإنها زين لأمرك كله – وفي رواية ابن حبان – فإنه رأس الأمر كلّه )).. قلت يارسول الله : زدني ، قال : (( عليك بتلاوة القرآن ، وذكر …

د . إبراهيم شعبان المرشدى حديث الجارية بين السلف والوهابية حديث الجارية من الأحاديث المشكلة، وقد وقع في فهمه أوهامٌ وأغلاطٌ عند بعض المشتغلين بالعلم، فأثبتوا منه المكان لله تعالى؟وأرى أن سؤال المؤمن: أين الله؟ليس له أصل في السنة الشريفة، ولم يرد أن الرسول الكريم سأل مسلمًا هذا السؤال، وإنما …

ومن أهم أصولهم الخلل المنهجي في تحديد مفهوم البدعة وهو جوهر الأزمة وأساس المشكلة لدى كل التيارات السلفية المعاصرة ومن تأثر بها جيلًا من وراء جيل؛ وقد توهَّموا من حديث (كل بدعة ضلالة) وأشباهِه العمومَ في كل شيء جديد، وتاهُوا وضلُّوا بسبب ذلك، فراحُوا ينكرون أمورًا لم ينكرْها من قبلهم …

بقلم الشيخ : أحمد أبو المجد الأزهرى الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وبعد؛ معلوم أن الحكم على الشئ فرع عن تصوره، والحيثيات معتبرة ، فهذه الجملة ” سبحاني” أو غيرها من الكلمات المستبشعة لا شك في ذلك، لكن لابد أن ننظر إلى المقولة ثم …

بقلم: الشيخ محمد هاشم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛ فإن القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين، وجاءت قراءاته المتواترة وجوهًا من البيان، تكشف عمق اللغة، وتتجلّى من خلالها حكمة الوحي، ويتسع بها المعنى دون أن يتناقض، ويزداد بها النصّ نورًا …