صوت الأزهريين

قال في كتابه المسمى بيان تلبيس الجهمية: “ومن لم يعترف بالحد فقد كفر بتنزيل الله تعالى وجحد آيات الله تعالى”. يقول ابن تيمية : والذين يؤولون المعنى أولئك ما قدروا الله حق قدره، وما عرفوه حق معرفته([1])   . يرى ابن تيمية أن جميع ما ورد في الصفات من الآيات والأحاديث …

سر السعادة في الحياة بيدك خصلتان : من كانت فيه خصلتان أحبه الله : التقوى وحسن الخلق. ومن كانت فيه خصلتان أحبّه الناس: السخاء وبذل المعروف. ومن كانت فيه خصلتان أحبه جيرانه : البشاشة وكرم المعاملة. ومن كانت فيه خصلتان أحبه إخوانه : تذكر معروفهم ونسيان إساءتهم. ومن كانت فيه …

معناه أن يخاف من الله تعالى أن يُعاقبه في الدنيا أو في الآخرة قال تعالى: ” يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ” السجدة : 16 , وقال تعالى:” وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ” آل عمران : 175 . يقول أبو حفص: “الخوف سراج القلوب به يبصر الخير والشر”. وقال الحاتم الأصم: …

يقول محمَّد بن صالح العُثَيمِين شيخ الوهّابية في فَتاوِيه في شرح حديث (إنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا) ما نَصُّه: ” فإنَّ مَلَلَ اللهِ ليسَ كَمِثْلِ مَلَلِنَا نحنُ بل هُوَ مَلَلٌ لَيسَ فيهِ شىءٌ مِنَ النَّقْصِ , ,وقَال أمّا مَلَلُ اللهِ فهُوَ كَمالٌ وليسَ فِيْهِ نَقْصٌ، ويَجْرِي هذا كَسَائِرِ الصِّفاتِ …

الشّيخ سيدي محمّد المدني رضي الله عنه يتحدّث عن مراتب الحضور مع الله *يخاطب الشّيخ محمّد المدني الشّيخ اسماعيل الهادفي قائلا: كنّا قد تذاكرنا في قوله صلّى الله عليه وسلّم: ( لي وقت لا يسعني فيه غير ربّي ) ووعدتكم بكتابة ما يفتح الله به على سبيل الإجمال فأقول: إنّ …

﴿وَمَا اتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ قال الإمام أبو الليث الشهير بالسمرقندي في ذلك: أطيعوا الله في فرائضه والرسول في سننه. وقيل: أطيعوا الله فيما حرّم عليكم، والرسول فيما بلغكم. ويقال: أطيعوا الله بالشهادة له بالربوبية،([1]) كان الصحابة والسلف الصالح حريصين على اتباع سنن الرسول صلى الله عليه …

شد خالد بن الوليد الرحال معتمرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق صلى الله عليه وسلم شعره فاستبق الناس يأخذون بعض الشعر فأسرع خالد رضى الله عنه بأقدام سعيدة فرحة وأخذ الشعر الساقط من ناصية النبى صلى الله عليه وسلم فجعلها فى عمامته يقول خالد رضى الله عنه …

ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺭﺿﻲ ﺍلله ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎﻝ: خرﺟﺖ حاجاً ﺍﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍلله ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺍلأ‌ﻋﻮﺍﻡ” فبينما أﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭإﺫﺍ ﺑﺸﺎﺏ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻼ‌ ﺯﺍﺩ ﻭﻻ‌ ﺭﺍﺣﻠﺔ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ” ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻘﻠﺖ أﻳﻬﺎ: ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﻦ أﻳﻦ أﻧﺖ ؟! ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ” ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪ …

لم يقف فى وجه المسلمين وإجماع علمائهم ما ورد فى الأحاديث فى لعن اليهود والنصارى , كما قال البيضاوى : كانوا يسجدون لقبور أنبيائهم تعظيمًا لشأنهم ويجعلونه قبلة ويتوجهون فى الصلاة ونحوها , وأتخذوها أوثانًا , إلى أن قال : فأما من اتخذ مسجدًا فى جوار صالح وقصد التبرك بالقرب …

بثياب رثة وجسد نحيل , أضعفه الجوع , خرج الصحابى الجليل مصعب بن عمير رضى الله عنه ريان الإيمان , عامر القلب بحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأه النبى صلى الله عليه وسلم رق له , وقال : انظروا إلى هذا الرجل الذى قد نور الله قلبه …

يقول العلامة ابن عابدين الحنفى : ولا يعتبر بإنكار ابن تيمية لسن زيارته صلى الله عليه وسلم ، فإنه عبد أضله الله كما قال العز بن جماعه ، وأطال في الرد عليه التقي السبكي في تصنيف مستقل ، ووقوعه في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بعجب ، …

دعاء لمن أصابه هم او حزن أو بلاء اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ …

” الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه “([1]) ” آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ …

قال الوهابي المدعو صالح بن عبد العزيز آل الشيخ : وقوله (لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟) يعني تطلب المزيد أو تسأل عن ذلك (حتى يضع رب العزة) وقوله هنا (يضع) يدل على أن المراد من (قدمه) القدم المعروفة لأنها هي التي توصف بالوضع ، أما …

 1. فضائل فاتحة الكتاب : عن أبي كعب :قال : قال رسول الله : ما انزل الله في التوراة والإنجيل مثل أم القرآن ، وهي السبع المثاني ، وهي مقسومة بيني و بين عبدي ، و لعبدي ما سأل (أخرجه الترمذي ). عن أبي سعيد بن المعلي :قال : مر …