الثلاثاء , مايو 26 2026

شفاءُ الصُّدورِ ببيانِ حُكمِ الطَّوافِ حولَ القُبور

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى المُقدِّمَة؛ ينبغي – قبل الخوض في هذه المسألة، وما يندرج في معناها من النوازل الدقيقة والإشكالات المتشعبة – أن يُؤسَّس النظر على جملةٍ من الأصول الشرعية الكلية، والقواعد المنهجية المحكمة، التي قررها أئمة العلم، وضبطوا بها مسالك الحكم على الأفعال وأصحابها؛ صيانةً لجناب التوحيد من …

أكمل القراءة »

التأصيل العلمي لبيان مشروعية زيارة أضرحة آل البيت ومقامات الصالحين

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى  مقدمة تُعَدُّ مسألةُ زيارة مقامات آل بيت النبوة رضي الله عنهم من القضايا التي ثار حولها جدلٌ واسع في الأزمنة المتأخرة، لا لخفاء أدلتها، ولا لندرة نصوصها، وإنما لسوء تحرير محل النزاع، وخلط المشروع المتفق عليه بما هو ممنوعٌ باتفاق، حتى أفضى ذلك إلى إنكار …

أكمل القراءة »

الْوَلَايَةُ.. نُورُ الْقُلُوبِ لَا صُوَرُ الْأَبْدَانِ

بِقَلَمِ الشَّيْخِ : أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ من علماء الأزهر الشريف الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اتَّخَذَ مِنْ عِبَادِهِ أَوْلِيَاءَ، وَأَسْبَلَ عَلَيْهِمْ سِتْرَ الْمَحَبَّةِ وَالصَّفَاءَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى إِمَامِ الْأَوْلِيَاءِ، وَقُدْوَةِ الْأَصْفِيَاءِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَهْلِ الْوَفَاءِ. أَيُّهَا السَّادَةُ الْكِرَامُ.. يَظُنُّ الْكَثِيرُونَ أَنَّ “الْوَلَايَةَ” رِدَاءٌ يُلْبَسُ، أَوْ مَظْهَرٌ يُتَكَلَّفُ، أَوْ …

أكمل القراءة »

أبو حنيفة ضعيفٌ في علم الحديث !!

بقلم الشيخ: محمود عبد العليم عبد الفتاح حميدة. مدرس مواد شرعية بالأزهر الشريف وخطيب بوزارة الأوقاف هذه فرية افتراها بعض المعاصرين على الإمام أبي حنيفة مدعياً أنه لم يكن من أهل الحديث ولا مشتغلاً به. وربما الذي دفعه إلى ذلك أن نقولاً قديمةً، أو آراءً تبناها البعض تفيد ذلك. * …

أكمل القراءة »

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ

لقد سألني طالب جامعي عن قوله تعالى: ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ ﴾فقلت له: المعنى واضح، العالم كله سوف يتلاشى وينتهي وجوده، فأماني الخلود سراب خادع، وللبشر بعد هذا الهلاك العام صحوة يواجهون فيها ما قدموا لأنفسهم عندما كانوا يختبرون على ظهر الأرض، …

أكمل القراءة »

معنى أن تكون من فرقة السلفيين

معنى أن تكون من فرقة السلفيين:١- أن تتحسّس من مدح النبي صلى الله عليه وسلم، فما أن تسمع مدح سيد الخلق صلى الله عليه وسلم حتى تقول: هذا غلوّ!!٢- أن تجعل فهمك السقيم للنصّ الشرعيّ فوق فهم الصحابة، فتقول: بدعة ولو فعلها عمر.وتقول: لو قالها أبو بكر لقلنا أخطأ أبو …

أكمل القراءة »

الأزهر الشريف .. الحصن الذي يحمي الفكر الوسطي وأمن مصر القومي

بقلم د/ مصطفى طاهر رضوان عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة والفلسفة كلية أصول الدين والدعوة ـ جامعة الأزهر   أيُّها الإخوةُ الكرام، وأهلُ العُقولِ الراجحة، والقلوبُ الواعية: إنَّ الناظرَ في أحوالِ هذا الزمان، والمتأمِّلَ في تقلباتِ الواقعِ المعيش، لا يخطئه أن يدرك أننا نعيشُ عصرًا مضطربَ الموازين، مختلطَ المفاهيم، قد …

أكمل القراءة »

فقه التيسير أم فوضى التشدد ؟ بين هدى العلماء وتجاسر الأدعياء

قال سفيان الثوري رحمه الله:“إنما الفقه الرخصة من ثقة، أما التشديد فيُحسنه كل أحد”.بهذه الكلمة الوجيزة جمع الإمام سفيان خلاصة منهج السلف في الفتوى، إذ ليس الفقيه من يضيّق على الناس ويُعسّر، بل من يفقه مقاصد الشريعة، ويزن الأحكام بميزان العلم والرحمة، ويأخذ بالرخصة حين تكون، لا حين يشتهي.منهج الشريعة …

أكمل القراءة »

اللفظ المحتمل لا يكفر : قاعدة فى فقه العوام

ماذا أفعل لو كنت عند المرأة التي تصرخ في مقام السيد البدوي: اشفيلي ابني يا سيّد يا بدوي؟!كنت سأقول لها: يا أمي، قولي: اشفيلي ابني يا ربّ بجاه السيّد البدوي عندك.فإن الله تعالى هو الذي يشفيك ويشفي ابنك ويشفي السيد البدوي، وإن كان مرادك الانتفاع بما له عند الله تعالى …

أكمل القراءة »

هل التبرك بآثار الصالحين عبث وضلال؟؟؟

هل التبرك بآثار الصالحين عبث وضلال؟؟؟زعم بعض الناس ذلك.❁ قلت: بل العبث والضلال أن تنكر ما توارد السلف والخلف على فعله، وأن تزعم أن فعل هؤلاء حرام وقبيح لهوى في نفسك، وأول من أحدث هذه البدعة هم الوهابية، وقد قال ابن باز عن التبرك بغير النبي ﷺ: “لم يفعله الصحابة مع …

أكمل القراءة »

القواعد العشرة لمواجهة عبث العاثين

القواعد العشرة لمواجهة عبث العاثين:تلك عشرة كاملة.. من القواعد والمسائل والمبادئ التي كانت ثابتة ومستقرة في عقول العامة وطلبة العلم، ثم امتدت إليها يد العبث من (نابتة السوء) وقلبوها في أعين الناس، فانتشرت الفوضى، وعم البلاء الفكري، وتمزقت المنهجية العلمية..وهاكَها:١- خلافنا مع أي مسلم هو خلاف في الأفكار ونقدنا لأي …

أكمل القراءة »

أما آن أن تفيقوا؟! أيها السلفيون، وأيها السادة المنخدعون..

بقلم الشيخ: عبدالرحمن طه الصعيدى بسم الله.. الحمد لله، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد رسول الله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ووالديه، وبعد؛ فلم يعد الفكر السلفي المعاصر خافيًا على أحد؛ فقد سقطت الأقنعة وخرج من كان يُسر ليُجاهر ويُضمر ليُصرح، بآراء حذر منها العلماء قديمًا …

أكمل القراءة »

القرآن والسنة (تكامل لا تقابل)

بقلم د. محمود فتحي أبوالليل دكتوراه في اللغويات (النحو والصرف والعروض)مدرس بالجامعة المصرية للثقافة الإسلامية كازاخستان   في أروقة الفكر الإسلامي المعاصر، نشأ استقطاب حاد يشبه في حدته انقسام النهر إلى فرعين؛ أحدهما يندفع بقوة نحو “التجريد”، والآخر ينكفئ على “الجمود”. وفي خضم هذا الصراع، ضاع الميزان الذي قامت عليه …

أكمل القراءة »

الأزهر الشريف: سفينة نوح في أمواج العصر

بقلم الشيخ : عماد الشناوي إمام وخطيب بوزارة الأوقاف على مرّ القرون، لم يكن الأزهـر الشـريف مجرد جامعة تُدرس المتون، أو جامعاً تُقام فيه الصلوات، بل كان دائماً هو “البوصلة” التي تضبط اتجاه الأمة كلما تلاطمت بها أمواج الفتن. ويأتي التشبيه البليغ بأن الأزهر كـ “سفينة نوح” ليختصر حقيقة دور …

أكمل القراءة »

العلاقة بين التصوف والتشيع

بقلم الشيخ : محمود عبد العليم عبد الفتاح حميدة. مدرس مواد شرعية بالأزهر الشريف وخطيب بوزارة الأوقاف * يروق للبعض أن يصف التصوف بأنه قنطرة التشيع. *وبقليل نظرٍ تاريخيٍ، وبعيداً عن التعصب والإستقطاب (وصراع الوهابية السلفية مع الصوفية). * يتبين لنا أن التصوف مقبرة التشيع وليس قنطرة له.  ولذلك أدلة …

أكمل القراءة »
Sahifa Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.