صوت الأزهريين

الشيخ : أشرف سعد الأزهرى قال الإمام محيي الدين النَّوويُّ في المجمُوعِ في كتاب صفة الحجِّ، باب زيارة النَّبيِّ ﷺ: «ثمَّ يرجعُ إلى موقفِه الأوَّل قُبالة وجه رسول الله ﷺ ويتوسَّل به في حقِّ نفسِه، ويَستشفعُ به إلى ربِّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَمِنْ أَحْسَنِ مَا يَقُولُ مَا حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو …

بقلم الشيخ : محمود البردويلى  نحن معاشرَ أبناء الأزهر الشريف نختلف عن الوهابية (السلفية المعاصرة) في أمرين عظيمين: الأدب و الحب.(أ) الأدب الأدب مع الله تعالى:تراهم في الألفاظ المضافة إلى الله، كاليد والعين والوجه، يحملونها على ظاهرها، وإن أوهم ذلك التشبيه والتجسيم، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا. الأدب مع رسول الله …

بقلم : محمد نجيب نبهان ( كاتب وناقد و باحث تاريخي ) ظاهرة اعتناق غير المسلمين للإسلام ليست مجرد حدث عابر، بل تمثل لحظة فارقة تُبرز عمق تأثير الإسلام كرسالة عالمية تنسجم مع العقل والفطرة.ومع ذلك، يثير الانتباه أن معظم المعتنقين وجدوا الإسلام في صورته السنية، وخصوصًا من خلال منهج …

الشيخ : أشرف سعد الأزهرى الترك لا يفيد التحريم ولا البدعية هل تَرْكُ النَّبيِّ ﷺ يُنشئ حُكْمًا؟ هل عدمُ فِعْلِ رسولِ الله ﷺ لأمرٍ معيَّنٍ يعني عدمَ جوازِ فِعْلِ هذا الأمر أو بدعيَّته؟ وهل عدمُ فِعْلِ السَّلفِ الصَّالحِ لأمرٍ ما يجعلُه من البدعِ؟ من المعلوم من خلال تتبُّع سِيرة النَّبيِّ …

الوهابية الذين يدعون السلفيه لم يعرفوا الجهاد إلا ضد المسلمين، بينما المجاهدون عبر التاريخ كانوا من الصوفية والأشاعرة والماتريدية من يتابع تاريخ الأمة الإسلامية بعين منصفة، سيجد أن رايات الجهاد والفتوحات والانتصارات لم يحملها إلا رجالٌ كانوا على منهج أهل السنة والجماعة: الأشاعرة والماتريدية المتصوفة. هؤلاء هم قادة الأمة، الذين …

بقلم الشيخ : سيف الدين سمير الأزهري إنَّ معركتنا اليوم مع التطرف ليست معركة “أجساد” بل هي معركة “عقول”، والأفكار لا تُحاصر بالأسوار، بل تُفند بالحقائق وتُهزم بالمنهج الصحيح. إنَّ الانحراف الفكري الذي نراه اليوم، والذي يخالف الفهم السوي للدين الإسلامي، يتطلب منا “استراتيجية شاملة” تهدف إلى “البناء” قبل “الهدم”، …

الذكر بالاسم المفرد ” الله “أما الذكر بالاسم المفرد [الله] فجائز بدليل قول الله تعالى:{واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ وتبتَّلْ إليه تبتيلاً} وقوله تعالى: {واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ بكرةً وأصيلاً}وقال النبي صلى الله عليه وسلم : “لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله، الله” ([1]) فهذا اسم مفرد ورد ذكره مكرراً …

د : إبراهيم شعبان المرشدى إنكار ابن تيمية لعلم سيدنا زيد بن ثابت رضي الله عنه بالفرائض. قال ابن تيمية في معرض حديثه عن سيدنا زيد وعمل الناس بقوله: “وَعَمِلُوا بِقَوْلِ زَيْدٍ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْفَرَائِضِ تَقْلِيدًا لَهُ، وَإِنْ كَانَ النَّصُّ وَالْقِيَاسُ مَعَ مَنْ خَالَفَهُ، وَبَعْضُهُمْ يَحْتَجُّ لِذَلِكَ بِقَوْلِهِ: …

أ.د : محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف ماذا يعني انتماؤك للجماعات الدينية المتطرفة؟! ١- أن تتحول من مسلم يدين بالإسلام – دين الله تعالى – إلى مسلم يدين بدين الجماعة! ٢- أن تبقى محصورا داخل أهداف الجماعة وتوجهاتها الضيقة، بعيدا عن أهداف الإسلام وتوجهاته …

تتردد بين الحين والآخر دعاوى تهدف إلى التقليل من شأن الأزهر الشريف، أو التشكيك في عقيدته الصافية، تارة بدعوى أن “العلم ليس حكراً عليه”، وتارة أخرى بالنبش في تاريخ نشأته الفاطمية، والحقيقة أن هذه الدعاوى واهية كبيت العنكبوت أمام حقائق التاريخ والواقع، وفيما يلي الرد التفصيلي:أولاً: فرية “العلم الشرعي ليس …

بقلم فضيلة الشيخ :  أشرف عبد الحفيظ عضو المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف فرع البحيرة الحمد لله وكفي والصلاة والسلام علي النبي المصطفي وبعد . إن أهم ما يميز ديننا الإسلامي أنه دينٌ وَسَط أي لا غلو فيه ولا تشدد ولا إفراط ولا تفريط وهذا ما أكده ربنا في قوله …

الدكتور : كمال الدلتونى انفرد المصريون عبر تاريخهم بصيغٍ إيمانيةٍ جامعة، تُظهر ميزانهم الدقيق بين محبة الصحب والآل، لا إفراط ولا تفريط.ومن أوضح الأمثلة:تكبيرات العيد، حيث زادوا فيها ذكر الصحابة رضوان الله عليهم، تعبيرًا عن الامتداد الطبيعي لمحبة النبي ﷺ في قلوبهم.ولما دخل الإمام الشافعي مصر، رأى هذه الصيغة فاستحسنها، …

طولُ اللِّحيةِ ليس دليلاً على العِلم، وليس دليلاً على الإخلاص، كما أنَّ حلقَها أيضًا ليس دليلاً على ذلك. وإنما العِلمُ يُعرَفُ بشهادةِ العلماءِ الثِّقات، وبالأسانيدِ المتصلة، وبما يظهر على صاحبِه من الفهمِ والتحقيقِ وحسنِ الأدبِ مع النصوصِ وأهلِها. كما أنَّ الشهرة ليست مقياسًا على العلم؛ فكثيرٌ من العلماء عاشوا وماتوا …

ما هي سنن الصيام وآدابه ؟ #الجواب : أقول وبالله التوفيق ، #أولا : يستحب تعجيل الفطر ، عند أذان المغرب ، وذلك لقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِطرَ . قال الإمام ابنُ رشد في بداية المجتهد : وأجمعوا على …

في المقطع الأخير يقول الأخ اللي احنا بنرد عليه عشان غيرانيين منه: (1) لا يجوز الحلف بالمصحف وعلى المصحف. (2) لا يجوز الحلف بالقرآن. (3) لا يجوز الحلف بصفة من صفات الله. (4) لا يجوز الحلف بالنبي. (5) من حلف بالنبي يجب أن يقول لا إله إلا الله لأنه اشرك! …