صوت الأزهريين

الواقع أن أهل السنة فى العموم هواهم مع آل البيت، بل إن هذا هو جوهر التسنن فمصادر الحديث السنية مكتظة بمناقب سادتنا على وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام؛ أى إن الولاء لآل البيت أصيل فى أهل السنة. لكن انتشار النصب والجفاء مع آل البيت أصبح ظاهرة خطيرة فى المجتمعات السنية؛ …

عن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – أن النبي صلوات الله وسلامه عليه قال: “يا معاذ! هل تدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله؟” قلتُ: “الله ورسوله أعلم”، قال: “فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يُشركوا به شيئا”، ثم سار ساعة، ثمّ …

ثلاثة أطوار… أم ثلاث حكايات مُفصّلة على المقاس!!!! أم هي محاولة متأخرة لإعادة كتابة سيرة أبو الحسن الأشعري بما يوافق أهواء المتأخرين ؟؟ – كثيرًا ما يُردِّد بعض المعاصرين دعوى أن الإمام أبو الحسن الأشعري قد مرَّ بثلاثة أطوار، وأن آخرها كان رجوعه إلى مذهب(السلفية المعاصرة) في ترك التأويل وإثبات …

تُعدّ مسألةُ الجمع بين نية العبادة وقصدٍ دنيوي من المسائل الدقيقة في الفقه، التي تبرز فيها عناية العلماء بتحقيق مقاصد الأعمال وربطها بالنيات. وصورة المسألة: أن يقصد المكلَّف بعبادته أمرًا أخرويًا، ويُشرك معه غرضًا دنيويًا مباحًا، كمن يصلي طلبًا للأجر مع قصد تنشيط بدنه، أو يصوم بنية التعبد مع قصد …

طلب ورجاء إلى معالي وزير الأوقاف إلى معالي الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف حفظه الله ورعاه، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أما بعد،، فإنه من تمام الوفاء لديننا، ومن صميم محبتنا لنبينا ﷺ، أن نُعنى ببيان فضل آل بيته الكرام، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرًا، وجعل محبتهم …

كانت الفتنة نائمة فمن الذي أيقظها؟!من الذي يبدّع ويضلّل عقيدة الأزهريين، ويبث في عقول طلاب الأزهر أن يتعلموا هذه العقيدة الأشعرية البدعية من أجل الامتحان فقط وأن يرموها بعد ذلك؟!.ومن الذي يفتعل المعارك سنويا في شهر رمضان من أجل إخراج زكاة الفطر قيمة أو قوتا؟!.ومن الذي يتعمد في كل عيد …

الإخوان والوهابية أسهموا في مسخ عقول كثيرٍ من الناس، حتى مِمَّن ينتسبون إلى العلم الشرعي، ويزعمون أنهم أزهريون أو أشاعرة أو صوفية.فالوهابية شككت في عقائد العلماء وفقههم وتصوفهم، فأحدثت بذلك شرخًا في وحدة الأمة، وزرعت بذور الفتنة ومزّقت الصفوف.وأما الإخوان، فقد أفسدوا مفهوم الانتماء الوطني، وأوهموا الناس أن حب الوطن …

الوهابية يصرحون بردة الأمة إلى دين الجاهلية !ابن باز يصرح بردة الأمة فيقول : فظهر دين الله على سائر الأديان بعد دعوة متواصلة وجهاد طويل من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان . ثم تغيرت الأحوال وغلب الجهل على أكثر الخلق حتى عاد …

بقلم الدكتور : الفاتح محمد ببركة التشويه والتشغيب أصبح كثير من الناس يظن أن الأشعرية مجموعة شاذة ظهرت فى الإسلام هدفها تعطيل صفات الله!هكذا يرى كثير من الناس، وإذا سألت الواحد منهم ماذا قرأت للأشعرية؟وسمِّ لنا خمسة من أعلام الأشعرية.أو اذكر لنا المتون المعتمدة عند الأشعرية..فإن عامتهم لا يعرفون؛ لأنهم …

ماحكم قول مدد يا رسول الله أو الغوث يارسول الله؟ فقبل الإجابة عن السؤال لا بد من معرفة أمور ثلاثة: أولاً: الأصل في الأفعال اللي بتصدر من المسلم إنها تتحمل على الأوجه اللي ما تتعارضش مع أصل التوحيد، وما ينفعش نبادر برميه بالكفر أو الشرك، لأن إسلامه قرينة قوية توجب …

من أجمل ما فى التصوف (مراقبة النفس).. و(تقويم النفس) التصوف لا يدعك تكون.. (بوشين.. أو بروحين) ظاهر (طائع.. عابد.. ناسك.. ناصح واعظ) أمام الناس وباطن (فاسد.. فاسق.. فاجر.. مسرف) فى الخلوات ومع صحبة السوء صورة ممسوخة من (المسيخ الدجال) التصوف.. يجعلك تتخلى عن الرذائل.. وتتحلى بمكارم الأخلاق والفضائل.. لا ترضى …

رؤية النبى صلى الله عليه وسلم فى اليقظة :قال الإمام الحافظ جلال الدين الأسيوطي المصري الشافعي فى رسالة ( تنويرالحالك في إمكان رؤية النبي و الملك ) :الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعدفقد كثر السؤال عن رؤية أرباب الأحوال للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة وإن طائفة …

الشيخ : أبو أويس الأزهرى من عقيدتنا أهل السنة والجماعة ( السادة الأشاعرة والماتريدية ) أنه لا فاعل ولا مؤثر في الكون إلا الله وحده لا شريك له، لذلك نقول: إن الأسباب لا تعطي، ولا تمنع، وليس معنى وجوب الأخذ بها الاعتقاد فيها أنها تؤثر بذاتها، أو حتى بقوة أودعها …

الحسن البخارى _ خادم العلم س/ هل توسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنفسه؟ج/ نعم، توسل بنفسه وبالأنبياء قبله.ففي الحديث أنه قال وهو يدفن السيدة فاطمة بنت أسد:“اللهم اغفر لأمي ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي”صححه ابن حبان والحاكم.س/ هل علّم النبي صلى الله عليه وآله …

الدكتور : إبراهيم شعبان المرشدى #لما قال الصفي الحلّي وهو أحد علماء الشيعة: “إن الله نصر الإسلام به”، أي: بسيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه، لم يُعجَب ابن تيمية بهذا، ولم يَرق له، وأصرَّ على أن يَرُدَّ عليه في مثل هذا الكلام الذي لا غبار عليه لا عند السنة …