صوت الأزهريين

بقلم: الشيخ محمد هاشم ( الفذلكة ) في القرآن الكريم:بلاغة رفع التوهُّم وتثبيت المعنىالفذلكة ليست أمرًا مرفوضًا أو سيئًا كما يظنّ بعض الناس، وكما يستعملها العامة.بل هي أسلوبٌ لغويٌّ يقتضيه مقام الحال في مواضعه؛ لدفع توهُّمٍ غيرِ مرادٍ قد يتبادر إلى الذهن.وقد وردت في القرآن الكريم وفي كلام العرب. فما …

​الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:​إنَّ اليتيم في الرؤية الإسلامية ليس مجرد فردٍ فَقَدَ عائله، بل هو كِيانٌ إنساني أحاطه الشرع بسياجٍ من الرعاية والحماية؛ فاليتيم —وهو من مات أبوه قبل بلوغه— قد فَقَدَ بوفاة والده الركنَ الشديد الذي يقوم على مصالحه. ومن هنا، عَظَّم الإسلام شأن الإحسان …

مقدِّمةٌ في ميزان العلم والنقد ليس من دأبِ أهلِ التحقيق أن يُلقوا الأقوالَ على عواهنها، ولا أن يُعارضوا المعاني السامية بجهلٍ مُركَّبٍ يُلبَسُ ثوبَ الغيرة، وهو في حقيقته عُريٌ من الفهم، وفقرٌ في أدوات النظر. فإنَّ من أعظم آفات هذا العصر أن يتصدَّرَ للحديث في مقامات الأولياء وأسرار أهل البيت …

أ.د محمد إبراهيم العشماويأستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف لا يستطيع عاقل أن ينكر أن من سمات الوهابية سطحية التفكير، والمبادرة إلى التكفير، وقد نشرت الجهل بين أتباعها حين جعلت الكلام في دقائق العلم مشاعا بين العوام، فتصدى للكلام في علمي العقيدة والشريعة من لا يعرف الكوع من …

خادم الجناب النبوي الشريفمحمد إبراهيم العشماويأستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريفاستمعت إلى مقطع بودكاست للدكتور حسام بدراوي، أستاذ النساء والتوليد بكلية الطب، والأمين العام السابق للحزب الوطني الحاكم المنحل في أعقاب ثورة يناير، يشكك فيه في الأحاديث النبوية الشريفة، ويهوِّن من قيمتها؛ لأنها كُتبت – في زعمه – …

د : إبراهيم شعبان المرشدى ماذا يقول الوهابية في تبرك أهل مكة والمدينة بالأماكن والآثار الشريفة؟ لا شك أن التبرك أمر مشروع عند أئمة السلف منذ القرون الأولى إلى أن جاء ابن عبد الوهاب وشيعته فأنكروا ذلك على السلف، وزعموا أن التبرك بالأماكن الشريفة عبودية لغير الله، ونعتوا أصحابها بالشرك …

أخى الصوفى المدخن.. أحزن كثيراً.. عندما أرى فى يدك سبحة .. وفى اليد الأخرى سيجارة.. أو الشيشة.. فأنت من أهل الذكر.. ومنتسب لطريق من طرق أهل الله وحاولت كثيراً وفشلت.. أن أجد إجابة عن أسئلة تفسر هذا.. * كيف لفم يذكر الله ويكثرً من الصلاة على رسول الله .. أن …

المذهب الحنبلي والتوسل ردا على مدعي السنة وحماة التوحيد!!!#اتفقت كلمة علماء المذاهب الأربعة على التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم والصالحين، وقد بينت ذلك مفصلا في كتابي: الكواشف الجلية في الرد على الوهابية، لمن أراد أن يقف على أقوال معتمد المذاهب الأربعة، وقد أنكر ذلك بعض من ينسبون أنفسهم إلى الحنابلة زورًا …

واحنا ماشيين.. أو قاعدين ساكتين.. أو بنفكر فى حاجات مش مهمة.. او شغالين بأيدينا فى حاجة مش محتاجة تركيز خاص.. كتير بنسرح فأى حاجة.. وبندندن بأغانى.. وطبيعى بنجيب فى سيرة الناس مع نفسنا وياسلام لو بنفكر فى معصية هنعملها.. وقتها على طول .. تفوق نفسك.. اذكر ربنا.. صلى على النبى.. …

يقول إمام الدعاة الشيخ محمد متولى الشعراوى : كنت أناقش أحد الشباب المتشددين فسألته: هل تفجير ملهى ليلي في إحدى الدول المسلمة حلال أم حرام ؟ فقال لي : طبعا حلال وقتلهم جائز !! فقلت له : لو أنك قتلتهم وهم يعصون الله ما هو مصيرهم ؟ قال : النار …

الدكتور : عصام الطيب في كل عصرٍ تظهر عبارات براقة تُرفع كشعارات، ومن أشهرها:“نحن نتبع القول الراجح بالدليل”حتى صار هذا الشعار عند بعض الناس معيارًا للحكم على الفقهاء والمذاهب!لكن الحقيقة التي تحتاج إلى بيان:أن هذه العبارة قد تتحول من منهج علمي منضبط إلى فتنة علمية إذا استُخدمت خارج سياقها الصحيح. أولًا: …

د. أحمد نبوى الأزهرى 1-«شرح صحيح البخاري» للإمام الكبير أبي الحسن ابن بطال (ت449)، قال (2/77): «قال المهلب: وفيه التبرك بمصلى الصالحين ومساجد الفاضلين. وفيه: أنه من دُعي من الصالحين إلى شيء يتبرك به منه، فله أن يجيب إذا أمن الفتنة من العُجب».وقال (2/126): «ولم يزل الناس يتبركون بمواضع الصالحين …

الشيخ : أشرف سعد الأزهرى القول الصريح في حكم الصلاة في مساجد الضريح انتشر في الأونة الأخيرة بعضُ الفتاوى والأراء التي لا تستند إلى علم صحيح أو دليل صريح، ومضمون هذه الفتاوى والآراء التي تصدرُ من غير ذوي الاختصاص أنَّ الصَّلاة في المساجد التي بها قبورُ الأنبياءِ والأولياءِ والصَّالحين صلاةٌ …

#يقول ابن تيمية عن حديث سيدنا رسول الله ﷺ في سيدنا عليّ رضي الله عنه: “اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه”مخالف لأصل الإسلام؛ فإن القرآن قد بيَّن أن المؤمنين إخوة مع قتالهم وبغي بعضهم على بعض، وقوله: “من كنت مولاه فعليٌّ مولاه” فمن أهل الحديث من طعن فيه كالبخاري وغيره؛ …

كثيرا من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر فقط، و غفل عن عظيم منافع القرآن وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها و حققها الله له كما قال النّبي عليه الف الصلاة والسلام ، إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى الحديث- فالقرآن منهج حياة، والنية تجارة …