التصوف

الإمام النووي يجييز التبرك بقبور الصالحين والأنبياء

قال الإمام النووي : يجوز للمسلم والذمي الوصية لعمارة المسجد الأقصى وغيره من المساجد ، ولعمارة قبور الأنبياء ، والعلماء ، والصالحين ، لما فيها من إحياء الزيارة ، والتبرك بها من كتابه : روضة الطالبين ج5 /ص 94

أكمل القراءة »

الحافظ السيوطي يجيز التبرك بالصالحين

قال الإمام السيوطي عند شرحه لحديث : محمود بْن الربيع : ( وكان قَدْ عقل مجةمجها رَسُول اللَّه صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَم فِيْ دلو من بئر لهم.) ، قال : والمج في الإناء منه صلى الله عليه و سلم ثبت كثيرا والصحابة كانوا يتبركون وقد مج في بعض الابار فعذب …

أكمل القراءة »

في علامات التصوف

في علامات التصوف : يقول الشيخ أبو حمزة البغدادي : للتصوف ثلاث علامات : الذل بعد العز ، وفقر بعد الغنى ، وسر بعد العلانية (الشيخ مطهر بن مسعود الصاعدي – مخطوط مكتبة الأوقاف العامة – بغداد – رقم ( 4640 ) – ص 32 ) . في المنهج الصوفي …

أكمل القراءة »

التصوف مدرسة الأخلاق وشمس العرفان

بقلم الشيخ / مصعب إبراهيم الحاج محمد ام دوم 2021/8/3 م ظل التصوف وسيظل بإذن الله تعالى القلعة التي تستعصى علي معاول الهدم، والبحر المحيط الذي تغرق امواجه المتلاطمة أوهام المتوهمين، وانتقادات المرجفين…… وإن شمس التصوف الوهاجة ، و انوار منجزاته الجلية، السنية، لن تحجبها يد مهما حاولت، ولن تنال …

أكمل القراءة »

تمارين الصوفية الحقيقية ورياضاتهم

دكتور / أحمد شتيه الأستاذ بكلية الآداب – جامعة دمنهور جربت قبل كده لما حد يغلط فيك تبتسم في وجهه وتنظر في الأرض وتقوله أصلح الله حالك أو تقوله سامحك الله ؟ هل جربت إن زوجتك تنفعل عليك وربما تتجرأ عليك وممكن يكون ده قدام ولادك وتقعد باصص لها في …

أكمل القراءة »

ما الهدف من سلوك الطريق ؟

نقطة نظام : لو سألتك بصفتك سالكا للطريق : ما الهدف من سلوك الطريق ؟ قبل أن تجيب اسمح لي أن أقول . وهذا مقصود . : إن كثيرين من المنتسبين لهذا الطريق الشريف يسيرون دون هدف . وتلك كارثة كبرى . كذا فإن كثيرين يظنون أن الهدف هو محبة …

أكمل القراءة »

الصوفي ابن وقته

لقد سألت نفسي كثيرا عن شكل الحياة العملية التي أراد الوحي الرباني في الرسالة الخاتمة أن يؤسس لها . سألت نفسي عن النموذج ( السلوكي ) الأتم الذي يريد الله من العبد أن يكون عليه . بحثت عن القواعد الجامعة الدالة على هذا المقصد الشرعي الكبير فوجدتُ الصوفية لخصوها كلها …

أكمل القراءة »

الوصايا البغدادية لفضيلة الشيخ جابر بغدادي حفظه الله ورعاه ج3

الوصية الواحد والعشرون: “اقهر حجابك بقهر الحب”، فلايستطيع المقهور بالجمال أن يعصي الله عز وجل، وإذا أردت السلامة من الأذى الظاهري والباطني فتوضأ وصلي لله ركعتين تقرأ في الأولى: سورة الفاتحة ، وسورة العلق. وتقرأ في الثانية : سورة الفاتحة ، وسورة القدر. في الأولى: تطرد الشياطين والأغيار بالعلق. وفي …

أكمل القراءة »

ليـس من التصوف

اكتب لحضراتكم مقالاً عن الأمور الخارجة عن التصوف وإن كانت موجودة في بعض المنتسبين للصوفية ١- ليس من التصوف : التفريق بين أولياء الله فكما جاء بالقرآن(( لا نُفرق بين أحد من رُسله )) فكذلك نحن ( لا نفرق بين أحد من أولياءه ) ومن سوء الأدب والجهل القبيح أن …

أكمل القراءة »

الإرادة أصل الطريق

لكي يسير السالك في طريق الله، ويحقق المريد ما يصبو إليه من الوصول إلى الله لابد له من يقظة وتنبه من غفلته، ثم العمل بما أنزله الله تعالى في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، وذلك يحتاج إلى عزم وقصد صحيح، ومتى صح العزم والقصد احتاج الأمر …

أكمل القراءة »

الصدق ملازمة أوصافك

الصدق ملازمة أوصافك: س: مولانا ، ما هو الطريق إلى الصدق؟ *** الجواب وبالله التوفيق: “الصدق ملازمة أوصافك” ، كما قال سيدى أبو الحسن الشاذلى. وهذه حكمة عميقة لسيدى أبى الحسن الشاذلى رضى الله عنه. استوقفتنى العبارة أو الحكمة لعمقها ، ولكونها لا تقدم مفهوما سلوكيا وصوفيا نظريا للصدق، بل …

أكمل القراءة »

التَّصوُّف الحق ليسَ إلَّا مقام الإحسان

التصوف هو علم يقصد به تزكية النفوس وصفاء القلوب وإصلاح الأخلاق والوصول إلى مرتبة الإحسان، وإن شئت فسمه الجانب الروحي في الإسلام ،أو الجانب الإحسانيّ. وقال بعض العارفين : التصوف علمٌ يقصد به إصلاح القلوب وإفرادها لله تعالى عما سواه ، كما أن الفقه لإصلاح العمل وحفظ النظام وظهور الحكمة …

أكمل القراءة »

أقوال الفقهاء والمحدثين في أهمية الصحبة وآدابها

ابن حجر الهيثمي: يقول الشيخ الفقيه المحدث أحمد شهابُ الدين بن حجر الهيثمي المكي في كتابه “الفتاوى الحديثية”: (والحاصل أن الأوْلى بالسالك قبل الوصول إلى هذه المعارف أن يكون مديماً لما يأمره به أستاذه الجامع لطرفي الشريعة والحقيقة، فإنه هو الطبيب الأعظم، فبمقتضى معارفه الذوقية وحكمه الربانية، يُعطي كل بدن …

أكمل القراءة »

سدل اليدين في الصلاة

عمل الصحابة والتابعين وتابع التابعين بسدل أيديهم في الصلاة . 1 } أبو بكر الصديق : روى الإمام أحمد قال حدثنا عبد الرزاق قال : أهل مكة يقولون : أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء وأخدها عطاء من ابن الزبير وأخذها ابن الزبير من أبي بكر وأخذها أبو بكر من …

أكمل القراءة »

متن الحكم العطائية

( متــن الحكـم العطائيـة ) 1) مِنْ عَلامَةِ الاعْتِمادِ عَلى العَمَلِ، نُقْصانُ الرَّجاءِ عِنْدَ وُجودِ الزَّللِ. 2) إرادَتُكَ التَّجْريدَ مَعَ إقامَةِ اللهِ إيّاكَ في الأسْبابِ مِنَ الشَّهْوَةِ الخَفيَّةِ، وإرادَتُكَ الأَسْبابَ مَعَ إقامَةِ اللهِ إيّاكَ فِي التَّجْريدِ انْحِطاطٌ عَنِ الهِمَّةِ العَلِيَّةِ. 3) سَوَابِقُ الهِمَمِ لا تَخْرِقُ أَسْوارَ الأَقْدارِ. 4) أَرِحْ نَفْسَكَ …

أكمل القراءة »
Sahifa Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.