شبهات حول قضايا التصوف

العلامة الشهاب الرملي الشافعي وجوازه للتوسل : سئل رضي الله عنه فأجاب: (إن الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين عيهم الصلاة والسلام والأولياء والعلماء الصالحين جائزة وللرسل والأنبياء والأولياء إغاثة بعد موتهم لأن معجزة الأنبياء وكرامة الأولياء لا تنقطع بعد موتهم وأما الأنبياء فإنهم أحياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الأخبار …

سئل سيدي أحمد رضوان : عن علم الغيب وهل يكون للعبد معرفة به أم هو لله وحده ؟ أجاب شيخنا رضي الله عنه : أنتم تقرأون عقب كل صلاة في آية الكرسي قوله تعالى ” ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ” فهل لمشيئة الله حد ؟!! مشيئة …

ابْنُ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ، أَحَدُ الصلحاء والعلماء، كان يُقَالُ لَهُ النَّاطِقُ بِالْحِكْمَةِ، رَوَى عَنْ أَبِي بكر بن دَاوُدَ وَطَبَقَتِهِ، وَكَانَ لَهُ يَدٌ طُولَى فِي الْوَعْظِ وَالتَّدْقِيقِ فِي الْمُعَامَلَاتِ، وَكَانَتْ لَهُ كَرَامَاتٌ ومكاشفات، كان يوماً يعظ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَحْتَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ …

بوب البخاري في صحيحه بابا بعنوان : باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم وأورد تحته حديث : (( حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى بن عقبة قال رأيت سالم بن عبد الله يتحرى …

■ مِن أكَابر أهل العلم مِن الأئمَّة والحُفّاظ الذين صنَّفوا كُتبًا في المَولِد : ▪︎الإمام الحافظ ابن الجوزي : له مولدٌ باسم “العروس” ، وقد طبع في مصر . ▪︎الإمام الحافظ أبو الخطّاب عمر بن علي بن محمد المعروف بابن دحية الكلبي : له مولد باسم ” التّنوير في مولد …

١- قال ابن حزم في تصنيفه (المحلى): فإن بني على القبر بيت أو قائم لم يكره ذلك. ٢- و قال ابن مفلح تلميذ ابن تيمية في كتابه (الفروع من فقه الحنابلة): لا بأس بقبة و بيت لأن الدفن كذلك مأذون فيه، و هو قول ابن القصار و جماعة من المالكية …

بعض النّاس يمنع شد الرحال إلى زيارة مقابر الصالحين في الأقاليم‏ مثلا؛ لحديث «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد»، و المرجو أن ترجع إلى شرحنا لهذا الحديث في كتابنا (أصول الوصول)، و شرحنا له في كتابنا (الإفهام و الإفحام) و هنا نقول عند التسليم بصحة الحديث: أن الممنوع بالنص …

مِن أكَابر أهل العِلم الذين استحسَنو المولد النبوى ولم يُصنّفوا فيه ■ ومِن أكَابر أهل العِلم الذين استحسَنوه ولم يُصنّفوا فيه : ▪︎الإمام العلّامة الحافظ أبو شامة المقدسي [توفي 665هـ]وهو شيخ الإمام الحافظ النّووي ، حيث قال في كتابه [ الباعث على إنكار البدع والحوادث ] : “وَمن أحسن مَا …

فقد استحبها أكثر الفقهاء، وسموا تلك الصلاة: صلاة الغفلة ـ وذلك أن هذا الوقت هو وقت غفلة الناس عن الصلاة واشتغالهم بما سواها، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا الباب منها ما هو صحيح، ومنها ما هو ضعيف منكر، فمن الصحيح ثبوتها من فعله صلى الله عليه وسلم، من دون …

يقول الله تعالى ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) يقول الإمام الطبري : هو التابوت الذي كانت بنو إسرائيل إذا لقوا عدوا لهم …

فصل ومن هؤلاء المريدين من المتصوفة قوم بهاليل معتوهون أشبه بالمجانين من العقلاء وهم مع ذلك قد صحت لهم مقامات الولاية وأحوال الصديقين وعلم ذلك من أحوالهم من يفهم عنهم من أهل الذوق مع أنهم غير مكلفين‏.‏ ويقع لهم من الإخبار عن المغيبات عجائب لأنهم لا يتقيدون بشيء فيطلقون كلامهم …

أقوال علماء الأمّة في نجاة والدى النبى الشريفين : الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله في تفسيره: [[ مما يدل على أن آباء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام : (( لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات )) ، وقال تعالى …

ذكر السيوطي في دره في ذيل تفسير قوله تعالى ( فتلقى آدم من ربه كلمات )  قال : وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال :سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين …

الإمام القرطبي يقسم بالله أنه رأي النبي صلى الله عليه وسلم يقظة فيقول (رايته والله في اليقظة)) قال رحمه الله تعالى في كتابه ( المُفْهِم ) لِما أشكل مِن تلخيص كتاب مسلم ج6ص24-25 ما نصه: … ( قد قررنا أنَّ المدركَ في المنام أمثلةٌ للمرئيات لا نفس المرئيات ، غير …

إن الحلف بغير الله ليس شركًا كما يفهم البعض ممن يحتج بالحديث الشريف” من حلف بغير الله فقد أشرك ” . قال الإمام القسطلانى بعد نقل رواية للترمذى والتعبير بذلك يعنى بأن الشرك للمبالغة والزجر والتغليظ ([1]). هل النهى للتحريم أم التنزيه ؟ المشهور عند المالكية الكراهة ، وعند الحنابلة …