التصوف المستنير

ج / اما الامتياز عن عامة المسلمين فالقاعدة الاسلامية هنا هى العمل ؛ فاذا عمل الصوفى بمقتضى ما يتعين كقدوة وداعية امتاز بمقدار جهده ، والا فهو دون كل الناس اذا انحرف او شذ ، بل ان تجاوز فالصوفية يجعلون خلاف اولى فى مرتبة الحرام اتقاء للشبهات واستبرا للعرض والدين …

 الآفة الاولى : إذا ابتُليت بحب الشهوات الحـل:راجع حساباتك مع الصلوات الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات) الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق. الحـل: راجع حساباتك مع أمك الدليل: قال تعالى (وبراً بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقيا ) الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب …

فحقيقة الإيمان : الحب والاتباع والتأسى بالحبيب صلى الله عليه وسلم . وحقيقة الحب : احسان وعبودية و وافتقار وتقوى الله – تعالى – وحب القيام بأداء حقوق الله وحب لحبيبه صلى الله عليه وسلم  سيد البرية . وحقيقة الفتح : كثرة الذكر , وكثرة الصيام , وكثرة صلاة الليل …

يقول الإمام الرفاعى رحمه الله الناسُ في مشهد المعرفة على مرتبتين : إما في يقظة المعرفة فهم في تربية الولاية فينظرون الكرامة وإما في نوم الفضلة فهم في تربية العداوة ، فهم ينظرون الأمانة ، إلا أن يرحمهم أرحم الراحمين  , فسبحان مَنْ خَصَّ مِنْ عبيده مَنْ شاء وأعطاهم ثم …

يقول أبو الحسين بن بنان : (لا يعظم قدر الصالحين إلا من كان عظيم القدر عند الله ) ([1])  . يقول محي الدين بن العربي رحمه الله : قال الله تبارك و تعالى : ” إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها”.  صدق الله العلي العظيم , و أحسن زينة …

قال سيدى احمد رضوان رحمه الله متحدثا عن الوضوء  : لو تأملت فى الوضوء لماذا سن صلى الله عليه وسلم غسل اليدين . ثم المضمضة ثم الاستنشاق . لان من خصائص الماء الذى يصلح للوضوء ان لا يكون له لون ولا طعم ولا رائحه فإذا أخذت غرفه من الماء بيديك …

غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين , وأعوذ بك من الشؤم ( أى الشر والهلكة ) اللهم أحفظ يدى من معاصيك كلها المضمضة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة , اللهم اعنى على تلاوة كتابك وكثرة الذكر لك , وثبتنى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة الاستنشاق : …

 غسل الجسد بالماء غسل النفس بالتوبة غسل الهمة بالإخلاص غسل القلب بالتوحيد ثم تشرع في قراءة سورة الكهف  بتدبر وتأمل حتى تنجو من فتن نفسك ودجال هواك ثم تأوى إلى الكهف الأعظم صلى الله عليه و آله وسلم حتى ينشر الله لك من رحماته لأنه رحمة للعالمين , وحتى يُهىء …

الواعظ يبكيك، والعارف يرقيك الواعظ ينصحك ويُغريك، والعارف ينصح لك ويربيك الواعظ يذكرك بذنبك، والعارف يشغلك بربك الواعظ وسيلته الكلمات، والعارف وسيلته الهمم العاليات الواعظ لا يتجاوز الإسلام والإيمان، والعارف يغرف من بحور الإحسان والإيقان الواعظ يدعوك للأحكام، والعارف يدخلك حضرة العلّام الواعظ يتكلم عن حفظ وتزويق، والعارف يتكلم عن …

درجات العارفين :  والعارفون درجات {هم درجات عند الله} {ولكل درجات مما عملوا} {وما منا إلا له مقام معلوم} * والعلم بِهذه الدرجات ليس مشاعا ولا مباحا، ولكنه مخصوص بأهله، أهل الكشف والشهود، وهم قلة نادرة، شأنُها الأدب مع الله بالكتمان، والقيام بين مرتبتي الخوف والرجاء، بلا دعاوي ولا دعايات …

قال الإمام النهرجوري رحمه الله : مـن علامات مـن تولاه الله تعالى في أحواله أن  يشهد دائماً التقصير في أخلاصه , والغفلة في أذكاره‘‘ والنقصان في صدقه , والفتور في  مجاهدته, وقلة المراعاة في فقره وزهده , فتكون جميع أحواله عِندَه غيَْر مُرضِيَّة فيزداد  فقراً وتذَللاً الى الله تعالى , …

من هو العارف بالله ؟؟؟ وما هى ابرز علامه فى العارف بالله ؟ – العارف بالله لا يطالب و لا يخاصم ولا يعاتب ولا يرى له على أحد فضلاً ولا يرى له على أحد حقاً . – العارف بالله من أَنِسَ بالله فأوحشه عن الخلق وافتقر إليه فأغناه عنهم وذل …

يقول الشيخ عبد العال رحمه الله تعالى: خدمت الشيخ (السيد أحمد البدوى) أربعين سنة، ما رأيته غفل عن عبادة الله طرفة عين، ثم سألته يوما ما عن ” حقيقة الفقر الشرعي ” :فقال : للفقير اثنا عشر علامة رواها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه و هـــــي : …

يقول العلامة ابوعبدالله محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بالحكيم الترمذي اعلم رحمك الله ان قلوب اولياء الله تعالي : خزائن الحكمة , وموضع الرحمة , ومعادن المشاهدة  ,وكنوز المعرفة , وبيوت الكرامة , ومواضع نظر الله جل جلاله اليها برحمته , وهي مزرعة رأفته , وأواني علمه  واوعية …

يقول الإمام عبد القادر الكيلاني ( الجيلانى ) رحمه الله : الولي : ” هو ريحانة الله في الأرض ، يتشممه الصديقون ، فتصل رائحته إلى قلوبهم ، فيشتاقون إلى ربهم على تفاوت منازلهم  ” فالأولياء عرائس الله تعالى لا يراهم إلا ذو محرم ، مخدرون عنده في حجاب الغيرة …