الخميس , أبريل 16 2026

شبهات حول قضايا التصوف

إقامة السرادق بين التعصب الوهابي وفقه أئمة المذاهب الأربعة

اخى الوهابى قولك إن السرادق بدعة سيئة بإطلاق… غير صحيح فقهيًا !!! دعنا نضع المسألة في ميزان العلم لا في ميزان الشعارات ؛ أولًا: حدِّد محل النزاع قبل أن تُحكِّم هل التعزية بدعة؟ لا هل الاجتماع لذاته محرم؟ لا إذًا النزاع ليس هنا، وإنما في: هيئة تنظيم العزاء (كسرادق أو …

أكمل القراءة »

التوسل المشروع بين إجماع الأئمة وهجوم المتطرفين

دفاعًا عن خطيب عيد الفطر المبارك في مسجد المشير طنطاوي، الذي دعا الله بقوله: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها”، وتعرض لهجمة شرسة من تيارات متطرفة تريد إقصاء ذكر آل البيت من ذاكرة الأمة ولسانهاونبيّن في هذه المقالة أن هذا الدعاء من صميم التوسل المشروع الذي جرى …

أكمل القراءة »

نِدَاءُ السِّرِّ المُسْتَوْدَع : تَأْصِيلٌ عِلْمِيٌّ لِلتَّوَسُّلِ بِآلِ الْبَيْتِ وَ دُعَاءِ (اللَّهُمَّ بِحَقِّ فَاطِمَةَ…) بَيْنَ النَّقْلِ وَ العَقْلِ و التَّوَسُّلُ بِآلِ الْبَيْتِ بَيْنَ نُورِ السُّنَّةِ وَ وَهْمِ التَّشَيُّع

 تمهيد …ما أضيق العقول حين تُضيِّق ما و سَّعه الله!وما أعجب زمانًا صار فيه ذِكرُ آل بيت النبي ﷺ تُهمة،والتوسل بأحبّ الخلق إلى الله بدعة!أيُعقل أن يُحارَب الدعاء،ويُتَّهَم الذاكر،لأنه قال:“اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها…”؟!أهذا إنكارٌ قائم على علم؟أم هو اندفاعٌ بلا فقهٍ ولا تحقيق؟فليس كل ما لم يثبت حديثًا …

أكمل القراءة »

تعريف الاتقياء بحكم الاستغاثة بسيد الأنبياء

الشيخ : أشرف سعد الأزهرى قال الإمام محيي الدين النَّوويُّ في المجمُوعِ في كتاب صفة الحجِّ، باب زيارة النَّبيِّ ﷺ: «ثمَّ يرجعُ إلى موقفِه الأوَّل قُبالة وجه رسول الله ﷺ ويتوسَّل به في حقِّ نفسِه، ويَستشفعُ به إلى ربِّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَمِنْ أَحْسَنِ مَا يَقُولُ مَا حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو …

أكمل القراءة »

رداً على من يزعم بأن الذكر بالاسم المفرد (الله) بدعة محرمة

الذكر بالاسم المفرد ” الله “أما الذكر بالاسم المفرد [الله] فجائز بدليل قول الله تعالى:{واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ وتبتَّلْ إليه تبتيلاً} وقوله تعالى: {واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ بكرةً وأصيلاً}وقال النبي صلى الله عليه وسلم : “لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله، الله” ([1]) فهذا اسم مفرد ورد ذكره مكرراً …

أكمل القراءة »

البدعة بين الفهم الوهابى وبين الأئمة الأربعة

بعض من المحدثات المحمودة للامام مالكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأَوَّلاً: قَالَ الْقَاضِي ابْنُ الْعَرَبِي (ت:543هـ) عِنْدَ الكَلاَمِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾[طه:12] فِي أَحْكَامِهِ، مَا نَصُّهُ:((إِنْ قُلْنَا: إِنَّ خَلْعَ الْنَّعْلَيْنِ كَانَ لينال بركة التقديس فَمَا أَجْدَرَهُ بِالْصِّحَّةِ، فَقَدْ اسْتَحَقَّ الْتَّنْزِيهَ عَنْ الْنَّعْلِ، وَاسْتَحَقَّ الْوَاطِئُ التبرك بالمباشرة كَمَا …

أكمل القراءة »

شفاءُ الصُّدورِ ببيانِ حُكمِ الطَّوافِ حولَ القُبور

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى المُقدِّمَة؛ ينبغي – قبل الخوض في هذه المسألة، وما يندرج في معناها من النوازل الدقيقة والإشكالات المتشعبة – أن يُؤسَّس النظر على جملةٍ من الأصول الشرعية الكلية، والقواعد المنهجية المحكمة، التي قررها أئمة العلم، وضبطوا بها مسالك الحكم على الأفعال وأصحابها؛ صيانةً لجناب التوحيد من …

أكمل القراءة »

التأصيل العلمي لبيان مشروعية زيارة أضرحة آل البيت ومقامات الصالحين

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى  مقدمة تُعَدُّ مسألةُ زيارة مقامات آل بيت النبوة رضي الله عنهم من القضايا التي ثار حولها جدلٌ واسع في الأزمنة المتأخرة، لا لخفاء أدلتها، ولا لندرة نصوصها، وإنما لسوء تحرير محل النزاع، وخلط المشروع المتفق عليه بما هو ممنوعٌ باتفاق، حتى أفضى ذلك إلى إنكار …

أكمل القراءة »

الْوَلَايَةُ.. نُورُ الْقُلُوبِ لَا صُوَرُ الْأَبْدَانِ

بِقَلَمِ الشَّيْخِ : أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ من علماء الأزهر الشريف الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اتَّخَذَ مِنْ عِبَادِهِ أَوْلِيَاءَ، وَأَسْبَلَ عَلَيْهِمْ سِتْرَ الْمَحَبَّةِ وَالصَّفَاءَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى إِمَامِ الْأَوْلِيَاءِ، وَقُدْوَةِ الْأَصْفِيَاءِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَهْلِ الْوَفَاءِ. أَيُّهَا السَّادَةُ الْكِرَامُ.. يَظُنُّ الْكَثِيرُونَ أَنَّ “الْوَلَايَةَ” رِدَاءٌ يُلْبَسُ، أَوْ مَظْهَرٌ يُتَكَلَّفُ، أَوْ …

أكمل القراءة »

صور من التبرك عند الصحابة الكرام

صور من التبرك عند الصحابة الكرام :التبـرك بما مسَّتُه يـده صلى الله عليه وسلم:عن صفية بنت مجزأة أن أبا محذورة كانت له قصة في مقدم رأسه إذا قعد أرسلها فتبلغ الأرض فقالوا له : ألا تحلقها ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها بيده فلم …

أكمل القراءة »

هل التبرك بآثار الصالحين عبث وضلال؟؟؟

هل التبرك بآثار الصالحين عبث وضلال؟؟؟زعم بعض الناس ذلك.❁ قلت: بل العبث والضلال أن تنكر ما توارد السلف والخلف على فعله، وأن تزعم أن فعل هؤلاء حرام وقبيح لهوى في نفسك، وأول من أحدث هذه البدعة هم الوهابية، وقد قال ابن باز عن التبرك بغير النبي ﷺ: “لم يفعله الصحابة مع …

أكمل القراءة »

حكم بناء القباب على قبور الأولياء والصالحين بين الفقه والتراث الإسلامي

بقلم الشيخ: نور عبدالبديع حمودة الأزهرى الشافعي إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية مقدمة أثارت مسألة بناء القباب على قبور الأولياء والصالحين جدلًا واسعًا في العصر الحديث، خصوصًا مع تصاعد النزعات المتشددة التي جعلت من هذه المسألة مدخلًا للتبديع والتكفير، بل ورمي الأمة عبر قرونها بالشرك والضلال. والبحث العلمي المنهجي يقتضي …

أكمل القراءة »

الْكَرَامَةُ.. نُورُ الِاسْتِقَامَةِ لَا خُدَعُ الدَّجَّالِينَ: مِيزَانُ الشَّرْعِ فِي خَوَارِقِ الْعَادَاتِ

بِقَلَمِ الشَّيْخِ : أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ من علماء الأزهر الشريف الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَيَّدَ أَوْلِيَاءَهُ بِالْيَقِينِ، وَزَيَّنَ قُلُوبَهُمْ بِحَلَاوَةِ التَّمْكِينِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَكْوانِ، وَمَنْبَعِ الْآيَاتِ وَالْبُرْهَانِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِينَ اسْتَقَامُوا عَلَى نَهْجِهِ حَتَّى كَانُوا خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. أَمَّا بَعْدُ.. فَإِنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ مَفْطُورَةٌ …

أكمل القراءة »

حكم تقبيل اليد للعالم أو الصالح أو الوالد، وهل هو جائز في مذهب من المذاهب الأربعة؟

حكم تقبيل اليد للعالم أو الصالح أو الوالد، وهل هو جائز في مذهب من المذاهب الأربعة؟أقول، وبالله التوفيق:أوّلاً: تقبيل اليد في ضوء الأدلة الشرعيةمن السنة النبوية:عن زارع رضي الله عنه قال: «لما قدمنا المدينة، فجعلنا نتـرامى، فنقبّل يد النبي ﷺ» رواه أبو داود (5223)عن صَفْوان بن عسّال رضي الله عنه …

أكمل القراءة »

شفاءُ الصُّدورِ ببيانِ حُكمِ الطَّوافِ حولَ القُبور

الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى المُقدِّمَة؛ ينبغي –قبل الخوض في هذه المسألة، وما يندرج في معناها من النوازل الدقيقة والإشكالات المتشعبة– أن يُؤسَّس النظر على جملةٍ من الأصول الشرعية الكلية، والقواعد المنهجية المحكمة، التي قررها أئمة العلم، وضبطوا بها مسالك الحكم على الأفعال وأصحابها؛ صيانةً لجناب التوحيد من أن يُنال، وحفظًا …

أكمل القراءة »
Sahifa Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.