صوت الأزهريين

انتشرت في الآونة الأخيرة أخبار مزعجة عن استعمال لحوم الحمير أو الكلاب في بعض محلات الأطعمة إن مجرد تصور أن يجلس الإنسان في مطعم فاخر ليتناول وجبة شهية مع بعض المقبلاتثم يكتشف أن هذا اللحم الشهي كان لحم حمير أو كلاب إنه أمر مؤلم مزعج ومثير للغثيانحقا لمن يسمع فضلا …

قال قاضي قضاة الحنابلة العلامة سليمان بن عبد الوهاب الأخ الأكبر لمحمد بن عبد الوهاب النجدي :( اليوم ابتلى الناس بمن ينتسب الى الكتاب والسنة ويستنبط من علومهما ولا يبالي من خالفه ، ومن خالفه فهو عنده كافر ، هذا وهو لم يكن فيه خصلة واحدة من خصال اهل الاجتهاد …

من الظواهر الغريبة العجيبة التي توقفت عندها حال أولاد مشايخ السلفية المعاصرة، فقد لاحظت أنهم ورثوا (الدعوة) عن آبائهم، وبالأحرى ورثوا (الشهرة والنجومية)، فراحوا يتمتعون بمكانة آبائهم (الدعوية والعلمية) عند الجماهير دون أن يكون منهم جهد معتبر في تعلم وضبط وإتقان ما صدروا أنفسهم له من الكلام في دين الله، …

يطل علينا البعض بين الحين والآخر بمحاولات للنيل من المنهج الأزهري الراسخ، عبر منشورات تخلط الأوراق وتُصدر أحكاماً مجتزأة على علومٍ استقرت في الأمة قروناً. إن الهجوم على ‘الأشعرية’ كعقيدة، و’التصوف السني’ كمقام للإحسان، و’الأزهر’ كمنارة للعلم، ليس مجرد خلاف في وجهات النظر، بل هو هجوم على أمانة النقل واتصال …

منهج السلفية المعاصرة قائم على أمور بعينها ليست أمورا علمية، ولكنها مجرد أمور انطباعية، يكون عند القوم تصور ما، ومفهوم ما، وانطباع ما، وفكرة ما، لم يتحققوا منها علميا، ثم ينطلقون منها، ويعيشون عليها، داعين لها، ومنكرين على مخالفيهم فيها.وليست هذه الأمور مبنية على علم محقق، ونظر مدقق، وفحص وبحث …

الخلط هنا من عدم التفرقة بين الأعياد الدينية والأعياد الاجتماعية.فتخصيص يومٍ للأم أو للشهيد أو للعمال لا يُسمّى عيدًا شرعيًا؛ لأن العيد في ميزان الشرع ما اتُّخذ بصورة التعبد، وحتى مع ورود لفظ العيد في شيءٍ تعاهد عليه المجتمع، فالعبرة بالتكييف الفقهي وبالقصد لا بالصورة.وبعد النظر في القصد، فليس هناك …

د  إبراهيم شعبان المرشدى لم  يكن لسيف سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه تأثير في الوقائع الكبرى في الإسلام. هكذا يرى ابن تيمية!!!#لما قال الشيعي عن سيدنا عليّ: “بسيفه ثبَّت قواعد الإسلام”كان ينبغي على ابن تيمية أن يقول: “هذا حق لا نجحده، وأبو بكر وعمر كذلك ثبَّت الله تعالى …

دكتور : كمال الدلتوني عن حذيفة _ رَضِىَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ – قال: قال رسول الله – صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –[إنَّ ممَّا أتخوَّفُ عليكم رجلٌ قرأ القرآنَ، حتَّى إذا رُؤِيَتْ بهجتُه عليه وكان ردءَ الإسلامِ غيَّرَهُ إلى ما شاء اللهُ، انسلخ منه، ونبذه وراءَ ظهرِه، وسعَى على جارِه بالسَّيفِ، ورماه …

خادم الجناب النبوي الشريف أ.د : محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف تعليق شراح الحديث على سؤال: (أين الله؟) بغضِّ النظر عن ما قيل في تضعيف الرواية التي وقع فيها السؤال “بأين الله؟”، وجوابه: “في السماء”، وهي في صحيح مسلم وغيره، وإن أنكر البيهقي وقوع …

أ : محمد عطية فَإِذَا كَانَ الأَدَبُ مَطْلُوبًا مَعَ الْعُلَمَاءِ، وَالْوَالِدَيْنِ، وَالْكِبَارِ، وَالْحُكَّامِ؛ فَمِنْ بَابِ أَوْلَى أَنْ يُزَادَ الأَدَبُ بِجَانِبِ صَاحِبِ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ، أُسْتَاذِ الْعُلَمَاءِ، وَسَيِّدِ الْكِبَارِ وَالْحُكَّامِ، وَسَيِّدِ الْخَلْقِ، وَالرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ، وَحَبِيبِ الْحَقِّ، حَضْرَةِ سَيِّدِنَا النبي ﷺ.فهو سَيِّدِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ، وَإِمَامِ الْكَوْنَيْنِ، وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَأَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ، وَحَبِيبِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، …

موقف علماء الحنابلة من (الوهابية):أما الحنابلةُ فهم من أكثر الناس رَدّاً على الوهَّابيَّة، وأولُهم؛ لأنَّهم انتحلوا مذهبَهم، وأرادوا أن يروِّجُوا طريقتَهم على الناس من جهة كونهم حنابلةً منتسبينَ إلى الإمام أحمدَ رحمه الله تعالى، فإذا أنكرَ عليهم مُنكِرٌ قالوا: هذا مذهبُ أحمدَ.من أولُ مَن ردَّ على هؤلاء من علماء الحنابلة؟أولاً: …

إنّ التنبيه على أقوال ابن تيمية، وبيان ما فيها من مخالفةٍ لما عليه جماعةُ المسلمين، لم يكن صنيعَ متأخرين ولا جدلَ عوام، بل قام به كبارُ العلماء الأوائل من معاصريه ومن جاء بعدهم بقليل؛ من أئمة المذاهب، وحفاظ الحديث، والقضاة والمؤرخين، ممن عُرفوا بالعلم والتحقيق والديانة. وقد صدرت انتقاداتهم عن …

احترسوا من (قُطَّاع طُرق الله.. وقراصنة ولصوص الخير)..!! لا أجد مبرراً.. أن تأخذ مريد من طريقه أو شيخه.. اترك كل مريد (فى حاله).. وعلى حاله.. لا يمنع أن ترى طريقك هو الطريق الصحيح (وقد تراه الأوحد).. وشيخك هو قطب أقطاب زمانه والأزمنة القادمة .. ولا بأس بل من الخير أن …

أدلة بناء القباب على قبور الأولياء والصالحينإن من القواعد المعروفة شرعاً أصالة الإباحة فى الأفعال والأقوال ما لم ينه عنه الشارع خصوصاً أو عموماً من غير معارض فبناء القباب على القبور مشروع .وقد روى البخارى فى العقد الفريد أنه لما مات سيدنا الحسن بن على رضى الله عنه ضربت امرأته …

قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله :” وقد ظهر ناس يتسمون بأهل الحديث :– لا يعلمون عن القرآن إلا شيئا قليلا.– وبضاعتهم في فقه السنة مزجاة.– فيهم شَبَهٌ من فكر الظاهرية.– ومزاج الخوارج.– وفيهم جمود يغطونه بدعوى الاتباع .– وفيهم جراءة على أئمة الفقه الكبار.– وفيهم اعتداد بأنفسهم وكأنهم المتكلمون …