صوت الأزهريين

جلس عجوز حكيم على ضفة نهر وفجأة لمح قطّاً وقع في الماء ، وأخذ القطّ يتخبّط ؛ محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق . قرر الرجل أن ينقذه ؛ مدّ له يده فخمشه القطّ سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده …

قال أبو عمرو بن علوان: خرجت يوماً إلي سوق الرحبة في حاجة، فرأيت جنازة، فتبعتها لأصلي عليها، فوقفت حتى تدفن، فوقعت عيني علي امرأة مسفرة، من غير تعمد، فألححت بالنظر إليها، واسترجعت واستغفرت الله تعالى وعدت إلي منزلي. فقالت عجوز لي: ” يا سيدي! مالي أري وجهك أسود؟!. فأخذت المرآة …

من الأعمى ؟؟ سألوه هل أنت أعمى ؟ فأجابهم : – الأعمى : من يغمض عينيه عن أرملةٍ أوجع رأسها حِملٌ ثقيل . – الأعمى : من توجَّه للقِبلة و أدار ظهره للأيتام و الفقراء . – الأعمى : من سجد لله و تكبَّر على عباده .. – الأعمى : …

– الفرق بين الصمت والسكوت : الصمت : يتولد من الأدب. السكوت : يتولد من الخوف. – الفرق بين الغضب والسخط : الغضب : يكون من الصغير على الكبير ، ومن الكبير على الصغير. السخط : لا يكون إلا من الكبير على الصغير. – الفرق بين التجسس والتحسس : التحسس …

كتب لك ألف الف حسنة ورفع لك ألف الف درجة ويستغفر لك سبعون ألف ملك إلى يوم القيامة قال ﷺ : من قال الحمد لله الذى تواضع كل شئ لعظمته , الحمد لله الذى ذل كل شئ لعزته , الحمد لله الذى خضع كل شئ لملكه , والحمد لله الذى …

قال الشيخ عبد الوهاب بن احمد الشعراني سئلت شيخنا علي الخواص ( عن اوصاف العقل ماهي ) ؟ فقال اوصاف العقل: ◾ العلم ◾والمعرفة ◾والادراك ◾والفهم ◾والتمييز فقلت له ( ما اوصاف النفس ) ؟ فقال اوصافها ◾ السمع ◾والبصر ◾والحاسة الذوق ◾والشم ◾ والشهوة ◾والغضب فقلت له ( فما …

قلت: شيخي أشكو إليك حالي، هل من نصح؟ قال: ما بك يا ولدي؟ هات ما عندك لأنظر؟ قلت أجد جفاء في قلبي؟ قال: عليك بالذكر! قلت: أجد غربة في نفسي؟ قال عليك بالذكر! قلت: أجد سهوا في صلاتي! قال: عليك بالذكر! قلت: أجد سطوة من نفسي؟ قال عليك بالذكر! قلت: …

قال ابنُ الجَوزي ( رَحِمَهُ اللَّه ) : « واللَّهِ لَقَد رَأيتُ مَن يُكثِرُ الصَلاةَ والصَومَ والصَّمتَ ، ويَتَخَشَّعُ فِي نَفسِه ولِبَاسِه ، والقُلوبُ تَنْبُو عَنه – تَنْفر – ، وقَدْرُه فِي النِّفُوسِ لَيسَ بِذَاك ! ورَأيتُ مَن يَلبَسُ فَاخِرَ الثِيَابِ ، ولَيسَ لَهُ كَبِيرُ نَفْلٍ، ولا تَخشُّعٍ ، والقُلوبُ …

قال القرطبي – رحمه الله تعالى : وقيل لإبراهيم بن أدهم : ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟ قال : لأنكم عرفتم الله فلم تطيعوه ، وعرفتم الرسول فلم تتبعوا سنته ، وعرفتم القرآن فلم تعملوا به، وأكلتم نعم الله فلم تؤدوا شكرها، وعرفتم الجنة فلم تطلبوها، وعرفتم النار …

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة، وهو على ناقته القصواء، يخطب، فسمعته يقول: ((يا أيها الناس، إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي))  رواه الترمزى وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما: …

في حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم رحمه الله: أن رجلاً سأل الإمام الحسنَ البصري رحمه الله، فقال: كيف نصنع بأقوام يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تطير؟ فقال الحسن:  والله لأن تصحب أقوامًا يخوفونك حتى يدركك الأمن خير لك مِن أن تصحب أقوامًا يؤمنونك حتى يلحقك الخوف. فقال له بعض القوم:  أخبرنا …

ذكر الله تعالى في القرأن الكريم انواع كثيرة من القلوب منها : 1- القلب السليم: وهو مخلص لله وخالٍ من من الكفر والنفاق والرذيلة. { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } 2- القلب المنيب: وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله مقبل على طاعته. { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء …

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي : إن آلاته أقواها الغفلة : فهي بمثابة السيف له يقطع به . ثم الشهوة : وهي بمثابة السهم يصيب به المقتل . ثم الرياسة : وهي بمثابة الحصون والقلاع يمتنع بها أن يزول . ثم الجهل : وهو بمثابة الراكب فيسير بالجهل إلى حيث …

الآفة الاولى : إذا ابتُليت بحب الشهوات -الحل:راجع حساباتك مع الصلوات -الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات) الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق. -الحل: راجع حساباتك مع أمك -الدليل: قال تعالى (وبراً بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقياً) الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب والضنك …

يقول ابوبكر محمد بن موسى الواسطى رحمه الله: احذروا لذة العطاء، فإنها غطاء لأهل الصفاء، ولولا شهود نفسه مع الحق ما استلذ، وكان يقول: في صفة الصوفية كان للقوم إشارات ثم صارت حركات، ثم لم يبق إلا حسرات، وكان يقول: من عرف الله انقطع بل خرس، وانقمع، ولا تصح المعرفة، …