صوت الأزهريين

بِقَلَمِ فَضِيلَةِ الشَّيْخِ / أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلِيُّ الصَّالِحِينَ، شَهَادَةً تُذَكِّرُنَا عِنْدَ السُّؤَالِ حُجَّتَنَا، وَتُيَسِّرُ عَلَى الصِّرَاطِ مُرُورَنَا، وَتَرْوِينَا يَوْمَ الْعَطَشِ الْأَكْبَرِ مِنْ حَوْضِ سَيِّدِنَا نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَشْهَدُ أَنَّ …

بقلم د : محمد عبد الحليم المعصراوى ✍️فإنَّ من أعظم ما ابتُليت به الأمة في هذا العصر انفلاتُ بعض الألسنة في مقاماتٍ كان السلف الصالح يتحرَّزون فيها غاية التحرُّز، ويعدُّون الخوض فيها بغير علمٍ ولا أدبٍ من الجرأة على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم. ✍️وقد طالعنا مقطعٌ مرئيٌّ …

حكم تقبيل اليد للعالم أو الصالح أو الوالد، وهل هو جائز في مذهب من المذاهب الأربعة؟أقول، وبالله التوفيق:أوّلاً: تقبيل اليد في ضوء الأدلة الشرعيةمن السنة النبوية:عن زارع رضي الله عنه قال: «لما قدمنا المدينة، فجعلنا نتـرامى، فنقبّل يد النبي ﷺ» رواه أبو داود (5223)عن صَفْوان بن عسّال رضي الله عنه …

الوهابية كصناعة كراهية رقمية، الذباب الإلكتروني، فحش الخطاب، وتفكيك المجتمعات السنية في خدمة هندسة الفوضى العالميةلم يعد من الممكن تناول الظاهرة الوهابية اليوم بوصفها مجرد اتجاه عقدي متشدد نشأ في سياق تاريخي محدد، ثم استمر بوصفه خلافًا فقهيًا بين مدارس إسلامية متعددة. هذا التوصيف لم يعد كافيًا، بل صار مضللًا. …

بقلم الشيخ: محمود عبد العليم عبد الفتاح حميدة. مدرس مواد شرعية بالأزهر الشريف وخطيب بوزارة الأوقاف ✍️البعض قد يختزل المشهد في كون محمد حسن عبد الغفار فاحشاً بطبعه، أو سليط اللسان، وإن كان هذا أمرٌ غير منكرٍ، ويدركه كل من تقع أخبار الرجل وعباراته أمامه. * إلا أن للقضية بعداً …

بقلم د/ مصطفى طاهر رضوان عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة والفلسفة كلية أصول الدين والدعوة ـ جامعة الأزهر الصلاة على النبي ﷺ: هل معناها الدعاء له كما هو مشهور، أم أن لها معانٍ أخرى أصح وأدق؟ قد يظن كثير من الناس أن الصلاة على النبي ﷺ مجرد كلمات تُنطَق، أو …

الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى المُقدِّمَة؛ ينبغي –قبل الخوض في هذه المسألة، وما يندرج في معناها من النوازل الدقيقة والإشكالات المتشعبة– أن يُؤسَّس النظر على جملةٍ من الأصول الشرعية الكلية، والقواعد المنهجية المحكمة، التي قررها أئمة العلم، وضبطوا بها مسالك الحكم على الأفعال وأصحابها؛ صيانةً لجناب التوحيد من أن يُنال، وحفظًا …

مصرع الوهابية .. في سؤال وجواب!س/ أين نشأت الحركة الوهابية؟ج/ في شبه الجزيرة العربية.س/إلى أي شيء كانت تدعو؟ج/ إلى التوحيد ونبذ الشرك.س/أين سيظهر الشرك في آخر الزمان؟ج/ في شبه الجزيرة العربية.س/ما مظاهر هذا الشرك من خلال ما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة؟ج/عبادة اللات والعزى، والطواف بصنم ذي الخَلَصة، وهذه الأصنام …

يقول الشيخ الازهرى محمد الغزالى رحمه اللهأهداني رجل طيب سبحة فاخرة لأختم بها الصلوات، فتقبلتها منه شاكراً ثم عدت إلى بيتي وأهديتها إلى حفيدة لي و بعد أيام قال الرجل: لم أرك تستخدم السبحة المهداة !فقلت له: إنني أقدّر جميلك ، ولكن الأذكار المطلوبة في أعقاب الصلوات لا تستغرق غير …

مشروعية الجهر بالذكر ثابتة بالكتاب والسنة وعمل الأمة سلفًا وخلفًا، وقد صنف جماعة من العلماء في إثبات مشروعية ذلك؛ كالإمام الحافظ السيوطي في رسالته “نتيجة الفكر في الجهر بالذكر”، والإمام أبي الحسنات اللكنوي في كتابه “سياحة الفكر في الجهر بالذكر” وغيرهما.مدى مشروعية الصلاة على النبيوقد ورد الأمر الشرعي بذكر الله …

د : إبراهيم شعبان المرشدى هل ثبت قول الإمام مالك: “الاستواء معلوم”؟.لا شك أن أصل قصة سؤال الإمام مالك عن الاستواء ثابتة، وهي مشهورة في كتب أهل العلم بلا نزاع، ولكن إجابة الإمام مالك جاءت من خلال المرويات مضطربة اضطرابًا شديدًا، فهل قال الإمام مالك: الاستواء غير مجهول، أم قال: …

من أقوال العلماء فى جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم• العلامة الشهاب الرملي الشافعي وجوازه للتوسل• قال الشيخ الرملي : وللرسل والأنبياء إغاثة بعد موتهم ، لأن معجزة الأنبياء وكرامة الأولياء لا تنقطع بعد موتهم , أما الأنبياء فإنهم أحياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الأخبار، فتكون …

بقلم د/ مصطفى طاهر رضوان عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة والفلسفة كلية أصول الدين والدعوة ـ جامعة الأزهر   أيُّها الإخوةُ الكرام، وأهلُ العُقولِ الراجحة، والقلوبُ الواعية: إنَّ الناظرَ في أحوالِ هذا الزمان، والمتأمِّلَ في تقلباتِ الواقعِ المعيش، لا يخطئه أن يدرك أننا نعيشُ عصرًا مضطربَ الموازين، مختلطَ المفاهيم، قد …

 أ.د : محمد إبراهيم العشماويأستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف أسرع الناس إصابة بالعين، والفرق بين نظرة الحسد ونظرة المدد، من كلام المحدِّثين رضي الله عنهم!أخرج الأئمة: أحمد، والترمذي – وصحَّحه – والنسائي، وابن ماجه، من طريق عُبيد بن رفاعة، عن سيدتنا أسماء بنت عُميس – رضي الله …

مسألة هامة: هل الترك يفيد التحريم؟أو هل كل ما لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- والسلف الصالح يعد حرامـًا؟؟– ونقصد بالترك:أن يترك النبي -صلّى االله عليه وآله وسلّم- شيئـًا لم يفعله، أو يتركه السلف الصالح، من غير أن يأتي حديث أو أثر بالنهي عن ذلك الشيء المتروك يقتضي تحريمه …