يتهكم على الأعلام أمثال : حسن العطار شيخ الأزهر الأسبق، وكذلك الأستاذ الأكبر محمود شلتوت شيخ الأزهر الأسبق، وكذلك الإمام محمد أبوزهرة، والعلامة المجدد محمد الغزالى، واصفاً إياهم بأنهم لا يعرفون الدليل ولا يعرفون أصول الفقه؟! ([1]) ويقول أيضًا : إن القاهرة لا يوجد بها عشرة علماء يعتد بهم ([2]) …
أكمل القراءة »
قال أحد مشايخ الوهابية وهو جاسر الحجازي في شريط مسجل بصوته على موقعهم في الانترنت :”صلاح الدين الأيوبي كان أشعريًّا في الاعتقاد وهو ضال([1]) . وقال :”إن السلاطين العثمانيين كانوا يحثون الناس على عبادة القبور “ لقد كان تكفيره لهم لأنهم ماتريدية وهذا ينعطف تكفيرًا للسلطان محمد الفاتح الماتريدي وبهذا …
أكمل القراءة »
الوهابية يطعنون بسيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فيقولون الغبار الذي دخل انف فرس معاوية افضل من عمر بن عبد العزيز بألف مرة ([1]). ([1]) انظر كتابهم إطلاق الأعنة ص16 و مجلتهم نداء الإسلام العدد الخامس جمادى الآخرة 1415هـ .
أكمل القراءة »
يكره النبي صلى الله عليه وسلم الكفر والفسوق والعصيان يكره النبي صلى الله عليه وسلم التشريك في مشيئة الله يكره النبي صلى الله عليه وسلم المسح في الصلاة يكره النبي صلى الله عليه وسلم افتراش السبع في الصلاة يكره النبي صلى الله عليه وسلم الاختلاف في القرآن يكره النبي صلى …
أكمل القراءة »
يعجب النبي صلى الله عليه وسلم كثرة أمته يحب النبي صلى الله عليه وسلم الرمي يحب النبي صلى الله عليه وسلم الحلم والأناة يحب النبي صلى الله عليه وسلم الفأل الصالح يعجب النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا الحسنة يحب النبي صلى الله عليه وسلم التيمن يحب النبي صلَّى الله …
أكمل القراءة »
أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم السيئ الخلُق أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم الثرثارون أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المتشدقون أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المتفيهقون أبغض الأحياء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بنو حنيفـة أبغض الأحياء إلى …
أكمل القراءة »
س59 : هل للإنسان يد فى الهداية والضلال ؟ ج : الكل فى مشيئة الله وهى علمه السابق فيك , وإبليس قال للإمام الشافعى: ” خلقنى فيما اختار وسيرنى فيما اختار ثم إن شاء أدخلنى الجنة أو النار أعدل فى ذلك ؟ أم جار ؟ ” فرد عليه الإمام الشافعى …
أكمل القراءة »
س 58 ـ حكم نسيان القرآن بعد حفظه ؟ ج : قارئ القرآن يعرف بليله إذا نام الناس ولابد أن يكون لك ورد تراجع فيه القرآن حتى لا تغفل عنه ولأجل ذلك وصانا الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن نتعاهد القرآن وأن لا ننساه , وهذا ذنب عظيم …
أكمل القراءة »
س 57 ـ حكم من سب الله ؟ ج : يقتل , من سب الله فهو كافر وحكمه القتل بدليل الحديث الشريف ” من سب الله يقتل الحد ومن سبنى يقتل الحد ومن سب أبا بكر يقتل الحد ومن سب عمر يقتل الحد ” , فمن سب النبى يقتل ومن …
أكمل القراءة »
س 56 ـ ما الحكمة من أن تكون الأسماء الحسنى 99 اسمًا ؟ ج : الأسماء الحسنى جاءت تنزيهًا لذوات المؤمنين من أن يتطرق إليها شئ من الشرك ولأن الأمة المحمدية أصفى الأمم كانت الأسماء فيها 99 اسماً , أما فى أمة سيدنا عيسى فقد كانت 400 اسم وكانت فى …
أكمل القراءة »
س 55 ـ ما هو الطريق إلى معرفة الله سبحانه وتعالى ؟ ج : الطريق إلى معرفة الله هو معرفة النفس فمن عرف نفسه عرف ربه, بأن تعرف كل نقص فيك فيوصلك إلى كمال الله .
أكمل القراءة »
س54 : لو مات إنسان على معصية مثل السجائر هل يدخل الجنة ؟ ج : السجائر من الأمور التى اختلف فيها العلماء بين الحرمة القطعية وبين الكراهة والاختلاف رحمه للأمة وقد أجاز العلماء أن الأمر المختلف فيه يسقط من درجة الحرمة القطعية إلى ما دونها من الحرمات وذلك لأنه يسبب …
أكمل القراءة »
س53 ـ جعل الله قطع اليد فى ربع دينار ولم يجعل فى قطع اليد ربع دينار ؟ ج : لأن السارق ربما يكون محتاجًا وإنه لو اعتدى فإنما اعتدى على ملكك أما إذا قطع شخص يد غيره كان متعدياً على ذاته فكانت العقوبة أروع وأشد وهذا حفاظًا على ذات الإنسان …
أكمل القراءة »
س 52 ـ حكم من سرق صليبًا من الذهب بلغ نصاب السرقة هل يحد أم لا ؟ إذا سرق شخص شيئًا بلغ النصاب يحد حتى ولو كان صليبًا من ذهب فإنه يحد به .
أكمل القراءة »
س 51 ـ لماذا كان حد السرقة قطع اليد ولم يكن حد الزنا قطع الذكر ؟ ج : لأن السرقة تقع باليد أما الزنا فيكون بالجسد كله فإذا كان الزانى محصنًا يُرجم وإذا كان غير محصن فيجلد تأديبًا له , وحدود الله لا يُسأل عنها .
أكمل القراءة »
صوت الأزهريين