يقولون : النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار([1])  . الوهابية يدافعون عن الذي يقول ان النار تفنى لا يبقى فيها احد ويعتبرون ان له ثوابا ([2]) . من ضلالات ابن تيمية زعمه بأن النار تفنى وتبعه على ذلك تلميذه ابن القيم الجوزية, يقول ابن تيمية في كتابه الرد على من …

ابن العثيمين يحلل أسبوع الشيخ بن عبد الوهاب و يحرم الاحتفال بسيد الخلق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم  ([1]) . الوهابية يقولون يحرم الاحتفال بهذه المناسبات مع أنهم يحتفلون بانطلاقة دعوة مؤسس الوهابية محمد ابن عبد الوهاب لمدة اسبوع([2])  . الوهابية يحرمون الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه …

قال ابن تيمية في ص333 من كتابه : انّ الّلآت وهي صنم, كان سبب عبادتهم تعظيم رجل صالح ….أي أن تعظيم قبر خاتم الأنبياء في نظر هذا الجاهل يستتبع جعله صنما , تماما كالّلآت والعزّى  ويقول في ( ص334 ) أما اذا قصد الرجل الصلاة عند بعض قبور الأنبياء, أو …

حتى أمواتنا المسلميـن لم يسلموا منهم فقد دخلوا إلى اليمن و نبشوا القبور بالجرافات و كانوا مزودين بالقاذفات الصاروخية والرشاشات ([1]) ([1]) انظر جريدة نداء الوطن 3/9/1994 تحت عنوان يهاجمون أضرحة أولياء عدن .

 قال بن تيمية : ” الفقهاء متنازعون فى وجوب الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم حتى فى الصلاة ومن أوجبها يوجب الصلاة عليه دون آله ” ([1])                                   وقال أيضا : ” بل منهم من لا يوجب إلا الصلاة عليه دون آله كما هو معـروف فى مذهب الشافعـى وأحمد …

الوهابية يريدون أن يهدموا قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضراء و يشجعون على ذلك([1]) قول ابن عثميين بان وجود القبر النبوي في المسجد النبوي خطأ ويقول عن القبة النبوية الشريفة  ( هالقبة عسي الله ان يسهل هدمها) .  فتوي شيخ الوهابية مقبل الوادعي : انه يجب إرجاع مسجد …

نسب ابن تيمية إلى الصحابة : أنهم لم يدعوا الله مستقبلي القبر الشريف بل ينحرفون ويستقبلون القبلة ([1])  أوّلا: إنّ ابن تيمية لم يذكر اسم صحابي واحد كان قد انحرف عن القبر إلى القبلة في الدعاء ولو مرّة واحدة ، بل برغم انه قد نسب ذلك إلى كل الصحابة! مع …

قال ابن تيمية : ” وأما قوله رووا جميعاً أن النبى صلى الله عليه وسلمقال : ” يا فاطمة ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ” هذا كذب منه ما روى هذا عن النبى صلى الله عليه وسلم ولا يعرف هذا فى شئ من كتب الحديث المعروفة ولا له اسناد …

الاسم والنسب: عبد الحليم محمود، وينتهي نسبه إلى سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهما. المولد والنشأة: * وُلد الشيخ عبد الحليم محمود في قرية (أبو أحمد) من ضواحي مدينة بلبيس بمحافظة الشرقية في (2 من جمادى الأولى سنة 1328هـ الموافق 12 من مايو 1910م)، والقرية منسوبة إلى جده (أبو …

* (مولده).. ولد بحى (بولاق أبو العلا).. بالقاهرة.. يوم الأربعاء 2رجب ١٣٢٤ هـ .. الموافق ٢٢ أغسطس ١٩٠٦ م.. * (كنيته).. (أبو البركات).. وهى يتوارثها شيوخ (الطريقة المحمدية).. من الآباء خلفاً عن سلف.. * (ألقابه).. (زكى الدين).. و(الرائد).. لقب أفرده لنفسه (هو فقط).. و(زكى الدين).. * (نسبه).. حسينى من الأب …

الشيخ إسماعيل صادق حسوب العدوي نسبه إلي بني عدي قريه من قري الصعيد أصلها من قبيلة بني عدي من قريش ينتهي نسبه إلي سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من جهة أبيه ومن جهة والدته إلي نسل اﻷمام الحسن بن علي رضي الله عنهما وقد ولد الشيخ في عام …

تعريف بالإمام الشعراني (898 ـ 973 ق‍.) مولده و نشأته: ولد الشعراني علي أصح الروايات و أشهرها في السابع و العشرين من شهر رمضان سنة ثمان و تسعين و ثمانمائة ق. ببلدة قلقشندة، و هي قرية جده لأمه، ثم انتقل بعد أربعين يوماً من مولده إلي قرية أبيه ـ ساقية …

سلطان العلماء العز بن عبد السلام عالم وقاضٍ مسلم، برع في الفقه والأصول والتفسير واللغة، وبلغ رتبة الاجتهاد اسمه: عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن بن محمد بن مُهَذَّب، باتفاق العلماء وإجماع المصادر المعتمدة. نسبه: السُّلَمي المغربي الدمشقي المصري الشافعي. فهو “السُّلَمي”؛ نسبة إلى بني سُليم، …

العارف بالله سيدي عبد الرحيم القنائي ،هو السيد عبد الرحيم بن أحمد بن حجون وينتهي نسبه إلي الإمام الحسين رضي الله عنه ابن الامام علي رضي الله عنه ،ولد في الاول من شعبان من عام 521هـ – 1127م في بلدة “تراغي ” في مقاطعة ” سبتة ” بالمغرب العربي نشأ …

الولى الذي لايزوره شقى ( سلطان المشرق والمغرب ) سيدى العارف بالله الإمام الشيخ “عبد الله بن سعد بن أبى ‏جمرة”.‏ مولده ونشأته: ولد فى بلاد الأندلس ونشأ نشأة دينية وقد تربى على فهم ‏علوم الشريعة والحقيقة.‏ مذهبه: مالكى المذهب، إلا أن الباحث لاحظ كثرة استعمال الشيخ لمصطلحات ‏السادة الشافعية …