المؤمن له ثلاثة أعين : عين الرأس : ينطر بها الى الدنيا و عين القلب : ينظر بها الى الآخرة و عين السر : ينظر بها الى الحق عز وجل. عين الرأس تفنى مع الدنيا ، و عين القلب تبقى مع الآخرة ، و عين السر تبقى مع الحق عز …

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد صلاة تخرجنى بها من ظلمات الوهم، وتكرمني بنور الفهم وتوضح لي ما أشكل حتى أفهم فإنك تعلم ولا أعلم وانت علام الغيوب يابر ياكريم أسألك بمن احتضنتهم العنايات واكتنفتهم سرادقات الولايات وانبسطت عليهم اشعات القرب والازدلافات أن تصلي وتسلم …

ليس التصوف علم لدغدة المشاعر، ولا فرقة يُتعصب بالانتساب إليها، ولا زي يُتزين به أو مظاهر و شكليات تتبع. إن التصوف تربية ومجاهدة للنفس عن شهواتها و ظلمانيتها . إن التصوف فقه عن الله فكل من كان أفقه، كانت نفسه أسرع إجابة، وأكثر انقيادًا لمعالم الدين. إن التصوف علم الحقائق، …

قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الداراني : من أَحْسَن فِي ليله كوفئ فِي نهاره ، و من أَحْسَن فِي نهاره كوفئ فِي ليله ، و من صدق فِي ترك شهوة كفي مؤنتها ، و الله أكرم من أَن يعذب قلباً ترك شهوة لأجله. و أوحي اللَّه تَعَالَى إِلَى سَيِّدِنَا دَاوُد عَلَيْهِ السَّلام …

* كان ﷺ يفتتح الكلام ويختتمه بأشداقه. («بأشداقه»: جمع شِدق، وهو طرف الفم أى أنه يستعمل جميع فمه فى التكلم، ولا يكتفى بأدنى تحرك للشفتين كما هو شأن المتكبرين). * كان ﷺ يُحَدِّث حديثاً لو عَدَّه العادُّ. * كان ﷺ يعيد الكلمة ثلاثة لِتُعقَل عنه. * كان ﷺ في كلامه …

الإمام العز بن عبد السلام (ت 660هـ) ودروة في التحضير لمعركة “عين جالوت” (سنة 658هـ) معلوم للقاصي والداني فلم يمنعه تقدمه في السن من المشاركة في الاجتماعات مع السلطان وقادة الأمة وحثهم على ملاقاة التتار وفتواه في الجهاد مشهورة معروفة. ولا مجال للتردد أن العز كان صوفياً ونصوصه العديدة وكلام …

يذكره ابن عساكر بأنه كان فارساً شجاعاً ومقاتلاً باسلاً رابط في الثغور وخاض المعارك على البيزنطيين العدو الرئيسي للدولة الإسلامية الناشئة. انظر مقال إبراهيم بن أدهم. مجلة التراث العربي. العددان 11- 12 عام 1983. وقد أثنى على ورعه وزهده الإمام أحمد بن حنبل والأوزاعي وسفيان الثوري وغيرهم وما ذكره ابن …

أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي. الإمام الحافظ شيخ الإسلام، عالم زمانه، طلب العلم وهو ابن عشرين سنة. وكان أوَّل شيخ لقيه: الربيع بن أنس، ثم ارتحل سنة 141هـ، 758م وأخذ عمَّن لقيه من التابعين. وأكثر من الترحال والتطواف، وقضى حياته في طلب …

من ابرز معالم التاريخ الوطني بحضرموت تلك المقاومة الباسلة التي أبداها أهل الشحر العزل من السلاح في وجه الحملة الانتقامية التي شنها البرتغاليون على مدينتهم . في بكرة يوم الجمعة العشر من شهر ربيع الاول سنة 929هـ (1523م) نزل الى الشحر سبعمائة من المقاتلين البرتغاليين والهنود ومعهم كل مااستطاعوا توفيره …

محي الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي ، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين ” بألقاب عديدة، منها: •الشيخ الأكبر •رئيس المكاشفين •البحر الزاخر •بحر الحقائق •إمام المحققين •محيي الدين •سلطان العارفين تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في …

هو الإمام وحجة الصوفية والمتفرد فى زمنه بالمعارف السنية سيدى تقى الدين أبو الحسن على بن عبد الله الذى ينتهى نسبه إلى الإمام الحسين السبط رضى الله عنهم جميعا، وهو صاحب الطريقة الشاذلية بشارتها الصفراء التى ترمز إلى علوم الأسماء الإلهية. ولد سنة 593هـ بقرية شاذلة قرب تونس وتوفى سنة …

(حفظ القرآن منذ صغره بهرته دون أترابه في الدرس أنوار التصوف فأقبل عليها) محمد أحمد المهدي، توفيق أحمد البكري، سلسلة أعلام الإسلام- القاهرة 1944 مطبعة مصطفى البابي الحلبي، ص7. “وفي سنة سبع وتسعين ظهر رجل بالسودان يسمى محمد أحمد ولم يدّع أنه المهدي… وكان قبل ظهوره مشهوراً بالصلاح ومن مشايخ …

س106 : ما حكم زيارة قبر النبى صلى الله عليه وسلم ؟ وهل تنفعنا بشئ ؟ ج : إن زيارة النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ حياً أو ميتاً جائزة لكل مسلم بل واجبه لأن الله تعالى أخرجنا به من الظلمات الى النور فال تعالى : ” الَر كِتَابٌ …

اللهم صلٌ على سيدنا محمدٍ صاحب التاج والمعراج والبراق والعلمِ دافعِ البلاءِ والوباءِ والقحطِ والمرض والألمِ اسمه مكتوبٌ مرفوعٌ مشفوعٌ منقوشٌ في اللوح والقلم سيد العربِ والعجم جسمه مقدَسٌ معطرٌ مطهرٌ منوَرٌ في البيت والحرم شمس الضحى بدر الدجى صدر العلى نور الهدى كهف الوراى مصباح الظلم جميل الشيمِ شفيع …