تَتَرَدَّدُ فِي هَذِهِ الْآوِنَةِ شَائِعَاتٌ وَتَأْوِيلَاتٌ بَعِيدَةٌ كُلَّ الْبُعْدِ عَنِ الْوَاقِعِ، تَزْعُمُ أَنَّ الْأَزْهَرَ الشَّرِيفَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى “التَّشَيُّعِ” أَوِ الْمُحَابَاةِ الْمَذْهَبِيَّةِ عَلَى حِسَابِ هُوِيَّتِهِ السُّنِّيَّةِ الرَّاسِخَةِ. وَتَأْتِي هَذِهِ الِادِّعَاءَاتُ غَالِبًا نَتِيجَةَ خَلْطٍ مُتَعَمَّدٍ أَوْ غَيْرِ وَاعٍ بَيْنَ “مَنْهَجِ التَّقْرِيبِ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ الْإِسْلَامِيَّةِ” وَبَيْنَ “الثَّوَابِتِ الْعَقَدِيَّةِ” الَّتِي قَامَ عَلَيْهَا الْأَزْهَرُ …

لا نزال نقول: إن ابن تيمية خرق الإجماع في مسائل كثيرة، وزعم أنه صاحب الحق المطلق، ولا يزال بعض العوام يقدمون كلامه على كافة العلماء، ولا يجيزون لأحد أن ينقده! ولا أدري أيرون عصمته؟ أم يرونه فوق النقد؟ولا زلنا ننقد ابن تيمية ونقول: رحمه الله. فلا نحن نخوض في دينه …

بعض من المحدثات المحمودة للامام مالكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأَوَّلاً: قَالَ الْقَاضِي ابْنُ الْعَرَبِي (ت:543هـ) عِنْدَ الكَلاَمِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾[طه:12] فِي أَحْكَامِهِ، مَا نَصُّهُ:((إِنْ قُلْنَا: إِنَّ خَلْعَ الْنَّعْلَيْنِ كَانَ لينال بركة التقديس فَمَا أَجْدَرَهُ بِالْصِّحَّةِ، فَقَدْ اسْتَحَقَّ الْتَّنْزِيهَ عَنْ الْنَّعْلِ، وَاسْتَحَقَّ الْوَاطِئُ التبرك بالمباشرة كَمَا …

نشرت – آنفا – منشورا أبيِّن فيه بساطة العقيدة الإسلامية، في الذات الإلهية، من خلال المناهج الأزهرية، بعيدا عن المذاهب المعقدة، والتي قد توقع صاحبها في التشبيه أو التعطيل، وذكرت أن مذهب السادة الأشاعرة – وهو المذهب العقدي الرسمي للأزهر الشريف، ولأكثر بلاد العالم الإسلامي – تعامل مع آيات الصفات …

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى المُقدِّمَة؛ ينبغي – قبل الخوض في هذه المسألة، وما يندرج في معناها من النوازل الدقيقة والإشكالات المتشعبة – أن يُؤسَّس النظر على جملةٍ من الأصول الشرعية الكلية، والقواعد المنهجية المحكمة، التي قررها أئمة العلم، وضبطوا بها مسالك الحكم على الأفعال وأصحابها؛ صيانةً لجناب التوحيد من …

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى  مقدمة تُعَدُّ مسألةُ زيارة مقامات آل بيت النبوة رضي الله عنهم من القضايا التي ثار حولها جدلٌ واسع في الأزمنة المتأخرة، لا لخفاء أدلتها، ولا لندرة نصوصها، وإنما لسوء تحرير محل النزاع، وخلط المشروع المتفق عليه بما هو ممنوعٌ باتفاق، حتى أفضى ذلك إلى إنكار …

بِقَلَمِ الشَّيْخِ : أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلَ الْفَشَنِيِّ من علماء الأزهر الشريف الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اتَّخَذَ مِنْ عِبَادِهِ أَوْلِيَاءَ، وَأَسْبَلَ عَلَيْهِمْ سِتْرَ الْمَحَبَّةِ وَالصَّفَاءَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى إِمَامِ الْأَوْلِيَاءِ، وَقُدْوَةِ الْأَصْفِيَاءِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَهْلِ الْوَفَاءِ. أَيُّهَا السَّادَةُ الْكِرَامُ.. يَظُنُّ الْكَثِيرُونَ أَنَّ “الْوَلَايَةَ” رِدَاءٌ يُلْبَسُ، أَوْ مَظْهَرٌ يُتَكَلَّفُ، أَوْ …

بقلم الشيخ: محمود عبد العليم عبد الفتاح حميدة. مدرس مواد شرعية بالأزهر الشريف وخطيب بوزارة الأوقاف هذه فرية افتراها بعض المعاصرين على الإمام أبي حنيفة مدعياً أنه لم يكن من أهل الحديث ولا مشتغلاً به. وربما الذي دفعه إلى ذلك أن نقولاً قديمةً، أو آراءً تبناها البعض تفيد ذلك. * …

لقد سألني طالب جامعي عن قوله تعالى: ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ ﴾فقلت له: المعنى واضح، العالم كله سوف يتلاشى وينتهي وجوده، فأماني الخلود سراب خادع، وللبشر بعد هذا الهلاك العام صحوة يواجهون فيها ما قدموا لأنفسهم عندما كانوا يختبرون على ظهر الأرض، …

معنى أن تكون من فرقة السلفيين:١- أن تتحسّس من مدح النبي صلى الله عليه وسلم، فما أن تسمع مدح سيد الخلق صلى الله عليه وسلم حتى تقول: هذا غلوّ!!٢- أن تجعل فهمك السقيم للنصّ الشرعيّ فوق فهم الصحابة، فتقول: بدعة ولو فعلها عمر.وتقول: لو قالها أبو بكر لقلنا أخطأ أبو …

بقلم د/ مصطفى طاهر رضوان عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة والفلسفة كلية أصول الدين والدعوة ـ جامعة الأزهر   أيُّها الإخوةُ الكرام، وأهلُ العُقولِ الراجحة، والقلوبُ الواعية: إنَّ الناظرَ في أحوالِ هذا الزمان، والمتأمِّلَ في تقلباتِ الواقعِ المعيش، لا يخطئه أن يدرك أننا نعيشُ عصرًا مضطربَ الموازين، مختلطَ المفاهيم، قد …

قال سفيان الثوري رحمه الله:“إنما الفقه الرخصة من ثقة، أما التشديد فيُحسنه كل أحد”.بهذه الكلمة الوجيزة جمع الإمام سفيان خلاصة منهج السلف في الفتوى، إذ ليس الفقيه من يضيّق على الناس ويُعسّر، بل من يفقه مقاصد الشريعة، ويزن الأحكام بميزان العلم والرحمة، ويأخذ بالرخصة حين تكون، لا حين يشتهي.منهج الشريعة …

ماذا أفعل لو كنت عند المرأة التي تصرخ في مقام السيد البدوي: اشفيلي ابني يا سيّد يا بدوي؟!كنت سأقول لها: يا أمي، قولي: اشفيلي ابني يا ربّ بجاه السيّد البدوي عندك.فإن الله تعالى هو الذي يشفيك ويشفي ابنك ويشفي السيد البدوي، وإن كان مرادك الانتفاع بما له عند الله تعالى …

صور من التبرك عند الصحابة الكرام :التبـرك بما مسَّتُه يـده صلى الله عليه وسلم:عن صفية بنت مجزأة أن أبا محذورة كانت له قصة في مقدم رأسه إذا قعد أرسلها فتبلغ الأرض فقالوا له : ألا تحلقها ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها بيده فلم …

هل التبرك بآثار الصالحين عبث وضلال؟؟؟زعم بعض الناس ذلك.❁ قلت: بل العبث والضلال أن تنكر ما توارد السلف والخلف على فعله، وأن تزعم أن فعل هؤلاء حرام وقبيح لهوى في نفسك، وأول من أحدث هذه البدعة هم الوهابية، وقد قال ابن باز عن التبرك بغير النبي ﷺ: “لم يفعله الصحابة مع …