صور من التوسل عند الصحابة الكرام والسابقين بالنبى صلى الله عليه وسلم

توسل سيدنا آدم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما اقترف آدم الخطيئة قال : يارب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله: ياآدم وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يارب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيَّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إليَّ ، أدعني بحقه فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك .

أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه ج2 ص615 , ورواه الحافظ السيوطي في الخصائص النبوية وصححه , ورواه البيهقي في دلائل النبوة وهو لا يروي الموضوعات

وجاء من طريق آخر عن ابن عباس: فلولا محمد ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النار
رواه الحاكم في المستدرك ( ج2 ص615 ) وقال : صحيح الإسناد ، وصححه شيخ الإسلام البلقيني في فتاويه ، ورواه أيضاً ابن الجوزي في الوفا في أول كتابه ونقله ابن كثير في البداية ( ج1 ص180

التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم قبل البعثة

قال ابن عباس : كانت يهود خيبر تقاتل غطفان , فلما التقوا هزمت يهود فدعت يهود بهذا الدعاء وقالوا : إنا نسألك بحق النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان أن تنصرنا عليهم , قال : فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان , فلما بعث النبي صل الله عليه وسلم كفروا , فأنزل الله تعالى : ” وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ ” أي بك يا محمد , إلى قوله : “فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ”
تفسير القرطبي (ج2 ص26 و27 )

توســل سيدنـا آدم بأهــل البيت عليهــم السلام

ذكر السيوطي في دره في ذيل تفسير قوله تعالى ( فتلقى آدم من ربه كلمات )
قال : وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال :سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه
حاشية الطحاوى على الدر المختار شرح تنوير الأبصار لأحمد بن محمد الطحطاوى ص 177 .

السيدة هاجر أم سيدنا اسماعيل تستغيث بسيدنا جبريل عليه السلام

جاء في البخاري أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قص على أصحابه قصة السيدة هاجر، و هي وابنها في مكة ، بعد أن تركهما سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ، وفي ما قصه : أنها لما سمعت صوتا عند الطفل قالت : إن كنت ذا غوث فأغث ، فاستغاثت بجبريل عليه السلام فغمز الأرض بعقبه فخرجت زمزم .
صحيح البخاري / كتاب أحاديث الأنبياء ص 830

إذا سألتم الله حاجــة فاسألوه بمحمد صلى الله عليه و سلم

قال الإمام الرباني عبدالوهاب الشعراني رضي الله عنه:
وقد سمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله يقول : إذا سألتم الله حاجة فاسألوه بمحمد صلى الله عليه وسلم وقولوا :اللهم إنا نسألك بحق محمد أن تفعل لنا كذا وكذا فإن لله ملكا يبلغ ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم ويقول له : إن فلانا سأل الله تعالى بحقك في حاجة كذا وكذا فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه في قضاء تلك الحاجة فيجاب لأن دعاءه صلى الله عليه وسلم لا يرد قال : وكذلك القول في سؤالكم الله تعالى بأوليائه فإن الملك يبلغهم فيشفعون له في قضاء تلك الحاجة ( والله عليم حكيم (
لواقح الانوار القدسية في بيان في بيان العهود المحمدية ص 280 – 281

توسل الأعمى بالنبى صلى الله عليه وسلم

عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه: أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله لي أن يعافيني فقال: إن شئت صبرت وهو خير لك قال فادعه وفي رواية : ليس لي قائد وقد شق علي فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في قضاء حاجتي لتقضى لي اللهم شفعه في .
وزاد البيهقي فقام وقد أبصر وفي رواية اللهم شفعه في وشفعني في نفسي.
أخرجه الإمام أحمد في المسند (4/138) والنسائي في عمل اليوم والليلة (658) والترمذي (3578) وابن ماجه (1385)

فقوله: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك , توسل وقوله : يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في قضاء حاجتي.. استغاثة فها هو النبي صلى الله عليه وسلم لم يرض ان يدعو له هو بنفسه بل أمره أن يتوسل إلى الله به بل ويناديه حال غيابه عنه قائلا: يا محمد وحاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر بما فيه طعن في العقيدة أو يرضى به أصلا وهذا توسل ظاهر واستغاثة صريحة بذاته وجاهه صلى الله عليه وآله وسلم عليه وقد اعتمدها علماء المحدثون والحفاظ في كتب السنة في صلاة الحاجة حاثين الأمة عليها.

يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا

أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب، فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم . فقال: يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا. فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال: إيت عمر، فأقرئه مني السلام، وأخبرهم أنه مسقون، وقل له عليك بالكَيْس الكيس. فأتى الرجل فأخبر عمر، فقال: يا رب ما ءالوا إلا ما عجزت عنه. وهذا إسناد صحيح” \ ابن كثير في تاريخه ج/ص: 7/ 105 , وأخرجه التقي السبكي في ” شفاء السقام ” وغيره، من حديث مالك الدار في استسقاء بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه في عهد عمر بالنبي صلى الله عليه وسلم

التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد انتقاله

قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة، فقالت: انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف، قال : ففعلوا ، فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل
سنن الدارمي ج1 ص43 , عن أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ,باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد موته
“تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق، ومعنى كوا أي نافذة”

عن مالك الدار قال : أصاب الناسَ قحطٌ في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، استَسْقِ الله لأمّتك فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ، فقال : ائْتِ عُمَرَ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّكُمْ مسْقِيُّونَ وَقُلْ لَهُ : عَلَيْكَ الْكَيْسُ، عَلَيْكَ الْكَيْسُ ، فأتى الرجل فأخبر عمر ، فقال : يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه

رواه البيهقي في دلائل النبوة، وبن أبي شيبة في المصنف بسلسلة صحيحة، كما أشار إلى ذلك بن كثير في البداية والنهاية، وبن حجر في الفتح في كتاب الاستسقاء الجزء الثالث.

وأورده الذهبي في السير. وقال ابن حجر : أن مالك الدار هو وزير عمر على بيت المال ، وأن الرجل الذي رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه هو بلال بن الحارث.

السلـف الصالـح يستغيثـون بالنـبي
صلى الله عليـه وسلـم وبآل بيتـه من الصالحـيـن

روى البخاري في صحيحة قال : عن أنس : أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا تسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون .
صحيح البخاري 245

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري :
ويستفاد من قصة العباس استحباب الاستشفاع بأهل الخير والصلاح وأهل بيت النبوة ، وفيه فضل العباس وفضل عمر لتواضعه للعباس ومعرفته بحقه . انتهى

استغاثــة الإمـام العلامــة القسطــلاني برسول الله صلى الله عليه وسلم
قال العلامة القسطلاني : وأما التوسل به صلى الله عليه وسلم بعد موته في البرزخ فهو أكثر من أن يحصى أو يدرك باستقصاء… إلى أن قال: ولقد كان حصل لي داء أعيا دواؤه الأطباء، وأقمت به سنين، فاستغثت به صلى الله عليه وسلم ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة بمكة زادها الله شرفاً، ومنَّ عليَّ بالعود في عافية بلا محنة، فبينا أنا نائم إذ جاء رجل معه قرطاس يكتب فيه: هذا دواء لداء أحمد بن القسطلاني من الحضرة الشريفة بعد الإذن الشريف النبوي، ثم استيقظت فلم أجد بي والله شيئاً مما كنت أجده، وحصل الشفاء ببركة النبي صلى الله عليه وسلم ).
المواهب اللدنية ج4 / 595

معــاذ يطلــب من النبى إصــلاح يــده

وفي يوم بدر ضرب عكرمة بن أبي جهل معاذ بن عمرو بن الجموح على عاتقه أثناء القتال يقول معاذ : فضرب يدي فتعلقت بجلدة من جنبي وأجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي فلما آذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت عليها حتى طرحتها .

قال في المواهب : وجاء معاذ بن عمرو يحمل يده ، وضربه عليها عكرمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما ذكر القاضي عياض عن ابن وهب ، فبصق عليه الصلاة والسلام عليها فلصقت .
ذكر هذه القصة الزرقاني وأسندها إلى ابن إسحاق ومن طريقه الحاكم .

قتادة يستغيث بالنبى صلى الله عليه وسلم لإصلاح عينه

وقد ثبت أن قتادة بن النعمان أصيبت عينه فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها ، فقال : لا حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستأمره ، فقال : لا ، ثم وضع راحته على حدقته ثم غمزها فعادت كما كانت فكانت أصح عينيه .
رواه البغوي وأبو يعلى وأخرجه الدارقطني وابن شاهين والبيهقي في الدلائل ، ونقلها الحافظ ابن حجر في الإصابة (ج3 ص225) ، والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (ج4 ص297) ، والحافظ السيوطي في الخصائص الكبرى

الاستعانــة بالنبى لزوال السلعــه
عن محمد بن عقبة بن شرحبيل عن جده عبد الرحمـن عن أبيه قال : أتيت رسـول الله صلى الله عليه وسلم وبكفي سلعـة فقلـت : يا نبي الله ! هذه السلعة قد أورمتني لتحول بيني وبين قائم السيف أن أقبض عليه وعن عنان الدابة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أدن مني . قال : فدنوت ففتحها فنفث في كفي ثم وضع يده على السلعة فما زال يطحنها بكفه حتى رفع عنها وما أرى أثرها.
رواه الطبراني وذكره الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ج8 ص298 , والسلعة ( دمل) تظهر تحت الجلد .

أبو هريــرة يشكــو النسيــان
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم النسيـان لما يسمعـه من حديثـه الشريـف وهـو يريـد أن يزول عنه ذلك – فقال رضي الله عنه : يا رسول الله ! إني أسمع منك حديثاً كثيراً فأنساه فأحب أن لا أنسى فقال صلى الله عليه وسلم : ( ابسط رداءك ) فبسطه فقذف بيده الشريفة من الهواء في الرداء ثم قال : ضمه فضمه ، قال أبو هريرة : فما نسيت شيئاً بعد .
رواه البخاري في كتاب العلم باب حفظ العلم , رقم الحديث 119 .

حمزة فاعــل الخيــرات وكاشف الكــربات

عند ابن شاذان من حديث ابن مسعود : ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم باكياً قط أشد من بكائه على حمزة بن عبد المطلب وضعه في القبلة ثم وقف على جنازته وانتحب حتى نشغ من البكاء يقول : يا حمزة يا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسد الله وأسد رسوله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا ذاب عن وجه رسول الله
المواهب اللدنية ج1 ص212

قصة العتبى وزيارة روضة النبى صلى الله عليه وسلم

قصّة العُتبي اشتُهرت قصّة عُرفت بقصّة العُتبي والأعرابي متعلّقة بزيارة روضه النَّبي صلّ الله عليه وسلّم، وهي أنّ العُتبي قال: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ روضه النَّبي صل الله عليه وسلم فَجَاءَ أَعْرَابِيّ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رسول الله سَمِعْت الله يقُولُ: (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا) وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مُسْتَشْفِعاً بِكَ إِلَى رَبّيِ ثُمَّ أنْشَأ يقُولُ:

يَا خَيْرَ مَنْ دُفِنَتْ بِالْقَاعِ أعْظُمهُ …فَطَابَ مِنْ طِيبهِن القاعُ والأكَمُ…
نَفْسِي فِدَاءٌ لِقَبْر أَنْتَ سَاكِنُهُ … فِيهِ العَفَافُ وَفِيهِ الْجُودُ وَالْكَرَمُ
أَنْتَ الشفِيعُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُه … عَلَى الصِّراطِ إِذَا مَا زَلَّتِ القَدَمُ
وَصَاحِبَاكَ فَلاَ أَنْسَاهُمَا أبَداً … مِنّي السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ مَا جَرَى الْقَلَم…
قَالَ: ثُمَّ انْصَرَفَ فَغَلَبتَنِي عَيْنَايَ فَرَأيْتُ رسول الله صل الله عليه وسلم في النَّوْمِ فَقَالَ: يَا عُتْبي إلْحَقْ الأَعْرَابِيَّ وَبَشّرْهُ بِأن الله تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَه.

الإيضاح في مناسك الحج والعمرة، الإمام النووي، ص446-453، دار البشائر، بيروت، ط1994