مدرسة التصوف

كنت موفقا منذ الطفولة إذ منَّ الله عليَّ بسلوك طريق التصوف منذ التعليم الابتدائي. فكان المجلس الأسبوعي لطريقة سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه يقام بمنزلنا وكنت مكلفا من قبل والدي رحمه الله ( خليفة البلدة في هذا الوقت) بالذهاب لبيوت المريدين لتذكيرهم بموعد المجلس.فكانوا يلقبونني ب( شاويش الحضرة). لا …

أي إبراهيم: لا تعمل بالهوى، وعليك بمتابعة سيدنا النبي ﷺ في الأقوال والأفعال، فان كل طريقة خالفت الشريعة زندقة . أي إبراهيم: إلفت وجهة قلبك عن غير ربك فإن الأغيار لا يضرون ولا ينفعون وقل: {إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ} وحسبُك من النعم الإيمان، ومن العطايا …

من الأمثال الشعبية البليغة في الأدب  , (معناه إن اللي بيعرف يختار الكلمة اللي هيقولها يبقى من السعدا  ) سعيد لأنه مؤدب ومحترم..  وسعيد لأنه الناس هتحبه وتحترمه.. وسعيد لأن اللي زيه هيفرح بيه ويقول دة واحد متربي.. وأول الناس المفروض تختار ألفاظها قبل ما تقولها : المدرس فى المدرسة …

قال الجنيد:الصوفية هم أهل بيت واحد، لا يدخل فيهم غيرهم. قال أبو سليمان الداراني:التصوف أن تجري على الصوفي أعمال لا يعلمها إلا الحق وأن يكون دائماً مع الحق على حال لا يعلمها إلا هو.وبالنظر في الأقوال المتقدمة نجد أن كل تعريف من تعريفات أئمة التصوف والمنتسبين إليه يشير إلى جانب …

أخطاء يفعلها المريد تؤذي سيره الى الله 1- الإنبساط فى الكلام مع الناس والجلوس إليهم فيما لا يفيد أما فى حضرة الذكر الجماعى تجده يقول ( متى ينتهى المجلس ؟ ) وفى الذكر الفردى : يأخذ الأوراد بمنتهى السرعه كأنها هم كبير على قلبه يريد الخلاص منه فالمهم عنده تحصيل …

-التصوف التزام بالشريعة قال أبو حفص:حسن آداب الظاهر عنوان حسن آداب الباطن لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((لو خشع قلبه لخشعت جوارحه وقال الجنيد:التصوف بيت والشريعة بابه. وقال محمد بن أحمد المقرئ:التصوف استقامة الأحوال مع الله وقال أبو عمر بن الجنيد:التصوف الصبر تحت الأمر والنهي. -التصوف بمعنى التسليم …

إذا كنت صوفيا فاعط لكل ذي حق حقه إذا كنت صوفيا دع عنك مالايعنيك إذا كنت صوفيا وجب عليك أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك إذا كنت صوفيا لازم محبة نبيك وطاعته وكثرة الصلاة عليه ليلك ونهارك إذا كنت صوفيا فانقش في قلبك ( لا إله إلا آلله ) فهي …

١- آداب المريد مع شيخه: وهي نوعان: آداب باطنة، وآداب ظاهرة. فأما الآداب الباطنة فهي: ١- الاستسلام لشيخه وطاعته في جميع أوامره ونصائحه، وليس هذا من باب الانقياد الأعمى الذي يهمل فيه المرء عقله ويتخلى عن شخصيته، ولكنه من باب التسليم لِذي الاختصاص والخبرة ؛ بعد الإيمان الجازم بمقدمات فكرية …

عن عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرًا في المسجد يقوم عليه قائماً يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: “إن الله يؤيد حسانَ برُوح القدُس ما نافح أو فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم” …

التصوف كما نفهمه هو علم الحياة ، وهو روح الحياة ، و غاية الحياة. ” فالصوفي رجل حي “ فهو عامل إيجابي في الكون ، فإذا تخلى الصوفي عن إيجابيته ، فقد تخلى عن حياته ، فهو ميت الأحياء!! وهكذا ترى أدعياء التصوف أمواتا يعذبون بتمثيل الأحياء ، فلا هم …

((( من هو مريد التبرُّك ومريد السلوك..!!)) لقد صنَّف أهل التصوف المريدين إلي صنفين أساسيين ولكن من هو المريد بالأساس المريد هو من تفجر بداخلة عين محبة الله ورسوله فأراد معرفتهم و التحقق منهم بداخله قال تعالي “و هو أقرب إليكم من حبل الوريد” وقال تعالي ” وأعلموا أن فيكم …

️يقول سيدى صالح الجعفري رضي الله عنه وأرضاه : • عندما تجلس بـ الليل وتُصلي علي سيدنا النبـيﷺ ألفاً وألفين، تحضر الملائكة، ويحضر رجال الليل.. • وعندما تقرأ القرآن يُرسل ﷲ ملائكة لابسين تيجاناً ويقفون صفوفاً لـ سماع القرآن.. • وإن قُلت سبحان ﷲ وبحمده يصعد إلي السماء نور ، …

ذكر أهل السير : أن عدد أهل بدر كانوا 313 رجلاً، وفي رواية : 314 رجلاً مع النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا العدد سر في الأوراد والأذكار التي تقرأ لقضاء الأمور والتوسل بأسماء أهل بدر أمر مجرب صحيح عند العارفين بالله، ويوصون بذلك الناس، وأهل بدر هم صفوة الصالحين …