بعض النّاس يمنع شد الرحال إلى زيارة مقابر الصالحين في الأقاليم مثلا؛ لحديث «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد»، و المرجو أن ترجع إلى شرحنا لهذا الحديث في كتابنا (أصول الوصول)، و شرحنا له في كتابنا (الإفهام و الإفحام) و هنا نقول عند التسليم بصحة الحديث: أن الممنوع بالنص …
أكمل القراءة »مِن أكَابر أهل العِلم الذين استحسَنو المولد النبوى ولم يُصنّفوا فيه
مِن أكَابر أهل العِلم الذين استحسَنو المولد النبوى ولم يُصنّفوا فيه ■ ومِن أكَابر أهل العِلم الذين استحسَنوه ولم يُصنّفوا فيه : ▪︎الإمام العلّامة الحافظ أبو شامة المقدسي [توفي 665هـ]وهو شيخ الإمام الحافظ النّووي ، حيث قال في كتابه [ الباعث على إنكار البدع والحوادث ] : “وَمن أحسن مَا …
أكمل القراءة »إحياء ما بين العشاءين (المغرب والعشاء)
فقد استحبها أكثر الفقهاء، وسموا تلك الصلاة: صلاة الغفلة ـ وذلك أن هذا الوقت هو وقت غفلة الناس عن الصلاة واشتغالهم بما سواها، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا الباب منها ما هو صحيح، ومنها ما هو ضعيف منكر، فمن الصحيح ثبوتها من فعله صلى الله عليه وسلم، من دون …
أكمل القراءة »تبرك بني إسرائيل بالتابوت وعدم إنكار القرآن لذلك
يقول الله تعالى ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) يقول الإمام الطبري : هو التابوت الذي كانت بنو إسرائيل إذا لقوا عدوا لهم …
أكمل القراءة »المجاذيب في مقدمة ابن خلدون
فصل ومن هؤلاء المريدين من المتصوفة قوم بهاليل معتوهون أشبه بالمجانين من العقلاء وهم مع ذلك قد صحت لهم مقامات الولاية وأحوال الصديقين وعلم ذلك من أحوالهم من يفهم عنهم من أهل الذوق مع أنهم غير مكلفين. ويقع لهم من الإخبار عن المغيبات عجائب لأنهم لا يتقيدون بشيء فيطلقون كلامهم …
أكمل القراءة »أقوال علماء الأمّة في نجاة والدى النبى صلى الله عليه وسلم
أقوال علماء الأمّة في نجاة والدى النبى الشريفين : الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله في تفسيره: [[ مما يدل على أن آباء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام : (( لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات )) ، وقال تعالى …
أكمل القراءة »توسل سيدنا آدم بأهل البيت عليهم السلام
ذكر السيوطي في دره في ذيل تفسير قوله تعالى ( فتلقى آدم من ربه كلمات ) قال : وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال :سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين …
أكمل القراءة »فى رؤية النبى صلى الله عليه وسلم يقظة
الإمام القرطبي يقسم بالله أنه رأي النبي صلى الله عليه وسلم يقظة فيقول (رايته والله في اليقظة)) قال رحمه الله تعالى في كتابه ( المُفْهِم ) لِما أشكل مِن تلخيص كتاب مسلم ج6ص24-25 ما نصه: … ( قد قررنا أنَّ المدركَ في المنام أمثلةٌ للمرئيات لا نفس المرئيات ، غير …
أكمل القراءة »عدم تكفير من حلف بغير الله
إن الحلف بغير الله ليس شركًا كما يفهم البعض ممن يحتج بالحديث الشريف” من حلف بغير الله فقد أشرك ” . قال الإمام القسطلانى بعد نقل رواية للترمذى والتعبير بذلك يعنى بأن الشرك للمبالغة والزجر والتغليظ ([1]). هل النهى للتحريم أم التنزيه ؟ المشهور عند المالكية الكراهة ، وعند الحنابلة …
أكمل القراءة »قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
الدليل على مشروعية القراءة من السنة النبوية : هناك الكثير من الأحاديث التى تدل على مشروعية قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ومنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ([1]) ألا أدلكم على سورة …
أكمل القراءة »قل صدق الله
قال تعالى ” قُلْ صَدَقَ اللّهُ “, وقال : ” وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلا ً” فقول صدق الله العظيم عند بعض بعض الناس بدعة وقول لا أصل له وغير مشروع ينبغى تركه , ولكن الحقيقة غير ذلك . فقد كان صلى الله عليه وسلم يخطُب ، فجاء الحسن والحسين …
أكمل القراءة »رؤية النبى صلى الله عليه وسلم فى اليقظة
قال الإمام الحافظ جلال الدين الأسيوطي المصري الشافعي فى رسالة ( تنوير الحالك في إمكان رؤية النبي و الملك ) : الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد كثر السؤال عن رؤية أرباب الأحوال للنبيصلى الله عليه وسلمفي اليقظة وإن طائفة من أهل العصر ممن لا قدم لهم …
أكمل القراءة »كيف وصلت رأس الإمام الحسين رضى الله عنه إلى مصر
رأس الإمام الحسين رضى الله عنه وأرضاه بمشهده بالقاهرة تحقيقًا مؤكدًا حاسمًا أُجمع المؤرخون، وكُتَّاب السيرة على أنَّ جسد الحسين رضى الله عنه دفن مكان مقتله في كربلاء، أمَّا الرأس الشريف فقد طافوا به حتَّى استقر بـ (عسقلان) الميناء الفلسطيني، على البحر الأبيض، قريبًا من مواني مصر وبيت المقدس. وقد …
أكمل القراءة »جواز التمايل فى الذكر
الحركة في الذكر أمر مستحسن، لأنها تنشط الجسم لعبادة الذكر وهي جائزة شرعاً بدليل ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده والحافظ المقدسي برجال الصحيح من حديث أنس رضي الله عنه قال:( كانت الحبشة يرقصون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقولون بكلام لهم: محمد عبد صالح، فقال …
أكمل القراءة »أدلة الاجتماع على الذكر والجهر به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه” والذكر في الملاً لا يكون إلا عن جهر. عن جابر قال: “خرج علينا النبـي صلى …
أكمل القراءة »
الشيخ محمد عبدالله الأسوانى الإمام