التصوف المستنير

إن السادة الصوفية هم أحرص الناس على حياة تعبدية خالصة، تقوم أُسُسها على السمع والطاعة، والإذعان لنصيحة ناصح، أو توجيه مرشد، فنشأت بينهم تلك المدارس الروحية التي قامت على أعظم أساليب التربية والتقويم، وأقوى صلات الروح بين الشيخ والمريد. ولذا يوصي العارفون بالله تعالى كل من أراد سلوك طريق الحق …

الصوفي هو الصادق في جميع الحركات، المتقلل من المباحات، والصمم عن كثير من المسموعات، وأن لا يطلب المعدوم حتى يبذل المجهول والموجود، ويقطع الحيلة، حتى لا يرى في أحواله وشدته ورخائه وتقلبه غير خالقه ومكونه. وإن الفقير متى نظر إلى ما يلبس التبس عليه أمره، ومتى رأى الخلق من دونه …

من أقوال اهل الله عن سر الشيخ :- * يقول الإمام القشيري : * ‏« الشيوخ : هم أوتاد الأرض ( فلولاهم ) لنـزلت بـ [ أهل الأرض ] الشدة . * ‏* الباز الأشهب” عبد القادر الجيلاني”يقول : * ‏« المشايخ : هم الطريق إلى الله ، والأدلاء عليه …

نقل العطار عن الجنيد أنه قال: (الصوفي هو الذي سلم قلبه كقلب إبراهيم من حب الدنيا , وصار بمنزلة الحامل لأوامر الله , وتسليمه تسليم إسماعيل , وحزنه حزن داوود , وفقره فقر عيسى , وصبره صبر أيوب , وشوقه شوق موسى وقت المناجاه , وإخلاصه إخلاص محمد) تذكرة الأولياء …

كان رضوان الله عليه يضرب به المثل في تحمل األذى ومكارم الاخلاق .. كان يغسل للمجذومين المرضى ثيابهم ويحمل إليهم الطعام ويأكل معهم ويسألهم الدعاء، وكان يقول: زيارتهم واجبة وليست مستحبة . – ومر بولد فقال له : من أنت ؟ فقال له الولد : إيش فضولك ؟ فجعل يكررها …

يقول المفكر رجاء غارودي في كتابه (ما يعد به الإسلام) ص 77: إن التصوف يعد من أبعاد العقيدة الإسلامية بل هو بعده (الجواني) وكل محاولة تجعل من التصوف (تيارا) مستقلا أو وظيفة منفصلة تحط حتما من قيمته فليس في الإسلام وهو دين الوحدة والتكامل الفصل بين التأمل والعمل وبين الذات …

الصوفي من لبس الصوف على الصفا، وأذاق الهوى طعم الجفا، ولزم طريق المصطفى، وكانت الدنيا منه على القفا

ويقول الشيخ أشرف علي التهانوي (ت – سنة 1362هـ) في أكثر من كتاب له: التصوف ليس إلا تعبيرا للشريعة الإسلامية وتفسيرا لها لأجل ذلك يجب أن يدرس الناس كتب التصوف مثل كتاب (قوت القلوب) للمكي (والعوارف) للسهروردي، وكتب الغزالي، تماما كما يدرسون كتب الفقه فالتصوف للا يمكن أن يصلح الأمر …

قال الطوسي :(1) “وجملة علوم الدين لا تخرج عن ثلاث : آيات من كتاب الله عز وجل، وخبر عن رسول الله (صلع) وحكمة مستنبطة خطرت على قلب ولي من أولياء الله. وأصل ذلك حديث الإيمان حيث سأل جبريل النبي (صلع) عن أصول ثلاث : عن الإيمان والإسلام والإحسان أن تعبد …

وقال الامام  عبد القادر الجيلاني ( رضى الله عنه) : ولا يتم الورع الا ان يرى عشرة أشياء فريضة على نفسه : أولها حفظ اللسان من الغيبة لقوله تعالى: { ولا يغتب بعضكم بعضا } والثاني : الاجتناب عن سوء الظن لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا …

قال الشيخ كريم راجح: علم التصوف من أشرف العلوم وأجل الفهوم وخير ما كتب فيه الكاتبون وألف المؤلفون لأنه يتعلق بالإيمان فيقويه ويثبته وبالسلوك فيحسنه ويقومه وبالعلاقات مع الناس فيبنيها على الإخلاص والمحبة وهو علم يصفي المرء من كل الشوائب ويرفعه إلى أعلى المراتب في تواضع منقطع النظير وخدمة للآخرين …

رسالة آداب سلوك المريد للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الحمدُ لله الذي يَقِذفُ إذا شاء في قلوب المُريدين لَوْعَة الإرادة، فيُزعِجُهُم إلى سُلوك سَبيل السّعادة، التي …

الإمام تاج الدين عبد الوهاب السبكي رحمه الله تعالى قال في كتاب ( مفيض النعم ومبيد النقم ) تحت عنوان ( الصوفية ) بعد شرح مستفيض وحديث عن تعاريف الصوفية ( الحاصل أنهم أهل الله وخاصته ، ترتجي الرحمة بذكرهم ، ويستنزل الغيث بدعائهم ، فرضى الله عنهم وعني بهم …

يقول العلامة أبو النصر مبشر الطرازي كبير علماء تركستان في كتابه: الإسلام الدين الفطري ج2 ص 35 -36 ما نصه: هذا وقد امتثل بالسنن ونوافل العبادات وإيثار ذكر الله طائفة من خواص المسلمين منذ العهد الأول من عهود الإسلام إلى عهدنا هذا عرفهم التاريخ في الغابر والحاضر (الصوفية) فنالوا ما …

وقال العلامة الشيخ محمد بن الصديق الغماري التصوف الركن الثالث في حقائق دين الإسلام ( الإسلام والإيمان والإحسان ) والدليل على وجوب سلوك التزكية والتصوف إنه واجب محتم وإنه لا يكمل دين المرء إلا به وبيان ذلك من وجوه : ـ ( الوجه الأول ) : إنه ( مقام الإحسان …