التصوف المستنير

ذكر الروح : القلب ذكره يورث معرفة الله لكن الروح ما هو ذكرها؟ ذكرها أن تهيم في الشوق إلى الله عز وجل، أن تهيم في محبة الله، أن يأخذها معنى تلذذها بالقرب منه سبحانه، بأنسها به فـتـَذوقِ الروح للذكر حب، حُب!!؟ هذه أرقى كلمة في العالم اليوم لكن الناس قد …

ذكر باللسان : أي اشتغال هذه اللحمة (العَضَلة) بتحركها بذكر الله عز وجل وهو عطاءٌ من الله أن يلهمك الله عزوجل أن تـشغل لسانك بذكره هو بحد ذاته عطاء ينبغي بأن تشهد فضل الله فيه ينبغي أن تحمده عليه، شكا بعض السائرين إلى شيخه يقول: إنني أشتكي عدم حضور قلبي …

قال الشيخ عبد الوهاب الشعراني: سمعت أخي أفضل الدين رحمه الله يقول: (الذكر باللسان مشروع للأكابر والأصاغر، لأن حجاب العظمة لا يرتفع لأحد ولا للأنبياء، فلا بد من حجاب لكنه يدق فقط) . وقال الإمام النووي رحمه الله: (أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحْدِث والجنب والحائض والنفساء وذلك …

اعلم أنه قد انكشف لأرباب البصائر أن الذكر أفضل الأعمال ولكن له قشور ثلاثة بعضها أقرب إلى اللب من بعض ولها لب وراء القشور لكونها طريقا إليه. – فالقشر الأعلى منه ذكر اللسان فقط. – والثاني: ذكر القلب إذا كان القلب يحتاج إلى مراقبة حتى يحضر مع الذكر، ولو تركه …

يقول الإمام محمد زكى إبراهيم رحمه الله : لكل مريد ليلة فتح ,  وليلة إسراء ,  وليلة قدر ليلة الفتح ليلة العهد والصلح مع الله ليلة الإسراء ليلة بداية التطبيق العملي للتعبد والتزام آداب الطريقة وتقاليدها ليلة القدر ليلة القرب من الله أو ليلة الوصول إن شاء الله من كتاب …

التصوف هو السعي للوصول إلى درجة الإحسان، وعلامة هذه الدرجة أن تعبد الله كأنك تراه، ولا يمكن أن يتعارض الإحسان مع الإسلام، أو مع الإيمان، فالإحسان دائرة داخل دائرة الإيمان، والإيمان دائرة داخل دائرة الإسلام، وهذه الدوائر متداخلة، لا يمكن أن تتقاطع أو تتباعد أو تتعارض. وقد اتفق الصوفية على …

يقول الشيخ عدنان حقي حفظه الله تعالى : التصوف مذهب إسلامي أخلاقي اجتماعي نفسي له أسلوبه وطريقته وبراهينه وادلته ورجاله وأصله سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته والتابعين لهم بإحسان وهو طريق الحق والهداية والعكوف على العبادة والانقطاع إلى الله تعالى والإعراض عن زخرف الدنيا وزينتها والزهد فيما …

يقول شهاب الدين السهروردي في كتاب ( عوارف المعارف ) يصف الصوفي: هو الذي يكون دائم التصفية ولا يزال يصفي الاوقات من شوب الاكدار لتصفية القلب عن شوب النفس ، ويعينه على كل هذا دوام افتقاره إلى مولاه ، فبدوام الافتقار ينفي الكدر وكلما تحركت النفس وظهرت بصفة من صفاتها …

سئل أحد الصالحين عن التصوف فقال : التصوف هو : حال القلب مع الله التصوف هو : أن تجعل قلبك مشغولاً بالحق لا بالخلق  مشغولاً بالباقى عن الفانى – مشغولاً بالمُكَوِّن لا بالأكوان التصوف هو : كف أذاك عن الناس ومهاجمة فتن الوسواس التصوف هو : أعلى مراتب الدين فهو( …

قال الكلاباذي في كتاب التعرف على مذهب أهل التصوف: (وأنكروا الجِدَال والمراء في الدّين، والخُصُومَة في القدَر والتنازع فيه، ورأَوا التشاغل بما لهم وعليهم أولى من الخصومات في الدين، ورأوا طلب العلم أفضل الأعمال، وهـو علم الوقت بما يجب عليهم ظاهرًا وباطنا، وهم أشفَقُ الناس على خلـق الله من فصيح …

يقول الشيخ محمد راغب الطباخ في كتابه ” الثقافة الإسلامية ” : ( وقد تأملنا سيرة الصوفية في القرون الأولى من الإسلام ، فوجدناها سيرة حسنة جميلة مبينه على مكارم الأخلاق ، والزهد والعبادة ، قد قاموا في عصورهم بالواجب عليهم وإرشاد الخلق إلى الحق والدعوة إليه ، وصدهم الناس …

قول الشيخ أحمد زروق: التصوف علم قصد لإصلاح القلوب وإفرادها لله تعالى عما سواه. والفقه لإصلاح العمل وحفظ النظام وظهور الحكمة بالأحكام. والأصول “علم التوحيد” لتحقيق المقدمات بالبراهين وتحلية الإيمان بالإيقان.. وقال أيضا: وقد حُدَّ التصوف ورسم وفسر بوجوه تبلغ نحو الألفين، مرجع كلها لصدق التوجه إلى الله، وإنما هي …

إن التصوف الإسلامي هو ” المُحَمَّدِيَّةُ ” الكريمةُ الشريفةُ التي يكون فيها المسلم ( صورة مصغرة ) بقدر استعداده وقابليته من ( سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم  في كُلِّ قَوْلٍ , أو عمل , أو حال..) ولا شيء إلا هذا وهو ما نعتقده وندعو إليه أخذًا من …

يقول العارف بالله د. عبد الحليم محمود عن التصوف: * «إنه نظام الصفوة المختارة، إنه نظام هؤلاء الذين وهبهم الله حسًّا مرهفًا، وذكاءً حادًّا، وفطرة روحانية، وصفاء يكاد يقرب من صفاء الملائكة، وطبيعة تكاد تكون مخلوقة من نور» من هو الصوفي في رأي الإمام؟ قال الإمام: «الصوفي هو الذي التزم …

إتقان الإيمان والاسلام ، فالتصوف عملي رياضي أكثر منه علمي ، قال محمد بن المنكدر : كابدت نفسي أربعين سنة ، فاستقامت . هذا أُساس التصوف قال تعالى : (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) والغاية منه إتقان العبادة ، وإحسانها بالإخلاص فيها ، وتخليص النفس من رعونات النقائص ، وتحليتها …