طريق العارفين

كان هناك اثنان من كبار الصحابه اتفقا أن الذى يموت اولا يأتى للاخر فى المنام كى يحكى له ما حدث له الصحابيان هما مالك بن عوف والصعب بن جثامه رضى الله عنهما فمات صعب فرآه عوف فيما يرى النائم كأنه قد أتاه قال أي أخي قال نعم قلت ما فعل …

يقول سيدي الجنيد البغدادي :- كنت في جنازة نتهيأ لدفنها في مقبرة فوقعت عيني من بعيد على رجل جالس رث الهيئة وهو يشحذ من الناس فقلت في نفسي ما أحوج هذا الرجل لصيانة نفسه من ذل السؤال لماذا لا يعمل ويكسب من قوت يده ثم إنشغلت عنه في دفن الجنازة …

ماذا تفعل ليحبك الله ؟ سؤال جميل…قال بعض الحكماء العلماء ” ليس الشأن أن تُحب إنما الشأن أن تُحب “. تريد الطريقة؟ تقرب إلى الله يحبك الله… قال تعالى في الحديث القدسي: (… ولا يزال عبــدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه… ) ، ومن فاز بمحبة الله فقد سعـد في …

قال الشيخ أحمد زروق رحمه الله تعالى في قواعده: (الغفلة عن محاسبة النفس توجب غلظها فيما هي به، والتقصير في مناقشتها يدعو لوجود الرضا عنها، والتضييق عليها يوجب نفرتها، والرفق بها معين على بطالتها. فلزم دوام المحاسبة مع المناقشة، والأخذ في العمل بما قارب وصح، دون مسامحة في واضح، ولا …

يقول ابن الجوزي في كتابه “صيد الخاطر” : ” رجال مؤمنون ونساء مؤمنات ، يحفظ الله بهم الأرض ، بواطنهم كظواهرهم بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم بل أحلى ، وهممهم عند الثريا  بل أعلى إن عُرفوا تنكروا ، وإن رُئيت لهم كرامة أنكروا ، فالناس في غفلاتهم وهم في قطع …

 أهل المعرفة ، إذا ناموا يقولون : غدا ماذا يفعل الله بنا ؟ لأنهم يعتقدون أن الأمور بيد الله تعالى . أما أهل الغفلة ، فإذا ناموا يقولون :غدا سنعمل كذا و كذا ،اعتقادا منهم أن الأمور بأيديهم يتصرفون فيها كما يريدون . أهل الغفلة : إذا أصبحوا ، يتفكرون …

من اقوال السيدة نفيسة رضوان الله تبارك وتعالى عليها المفاتيح الثلاثة للسلوك مع الله تعالى : اولهما الاستقامة : اى يستقيم الانسان بكله مع الله بالقلب واللسان والعمل والمعاملة الصالحة فكانت تقول رضوان الله عليها الاستقامة زكاها الله تعالى بعد الايمان به فقال فى القران (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ …

قال سيدى القطب أحمد الرفاعى : إذا أراد الله أن يرقى عبدا إلى مقامات الرجال كلفه بأمر نفسه أولا فإذا أدب نفسه واستقامت معه كلفه بأهله فإن احسن إليهم وساسهم كلفه بأهل بلده فإن احسن إليهم وساسهم كلفه جهة من البلاد فإن هو نصحهم وساسهم وأصلح سريرته مع الله كلفه …

يقول النووي في كتاب صحيح مسلم بشرح النووي في الجزء الخامس طبع دار الكتب العلمية الطبعة الثانية سنة 1424 هجرية في الصحيفة 22  قال القاضي عياض : لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى * (أأمنتم من …

يقول الإمام أبو حامد الغزالي رضى الله عنه : “اعلم أن مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس، كما قال سبحانه وتعالى: (سَنُريهِم آياتِنا في الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ). وقال النبي ﷺ : (من عرف نفسه فقد عرف ربه). وليس شيء أقرب إليك من نفسك، فإذا …

” قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ” آل عمران: 31 ومن احبه الله فتح له الباب، وأدخله حضرة الاقتراب، وأجلسه مع الاحباب، فرأي الغيب شهادة، وصار له من الله الكشف عادة، وأفضيت على قلبه مياه الحقائق، وعلمه الله من لدنه علما وعرفه بنفسه، وأدرك السر الاسمي. ذكر …

فإن الله خلق هذه النشأة الإنسانية في أحسن تقويم، وجعلها قابلة لكل وصف عظيم جامعة لكل كمال وجلال وجمال كريم، حاوية لمعاني الأسماء والصفات، ظاهرة في الوجود مظاهر الذات. ولولا ذلك لما صحَّت لها الخلافة دون سائر المخلوقات، ولا استحقت سجود الملائكة من فوق الأجرام العلويات، ولا عُلَّمت الأسماء كلها …

اسمه تعالي “الباطن” هو الذي من وراء المحسوسات، والمعقولات، والمعلومات، والحكميات، والشهاديات، والغيبيات. فكل ما تصور في الحال أو خطر بالبال أو شاهدته بالعين، أو سمعته بالأذنين، أو أدركته بالعلم، أو ميزته بالفهم فالله تعالى من وراء ذلك كله باطن لا تعرفه، ومحيط لا تحيط به فتنعته أو تصفه. واحذر …

قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى : مررت بمقبرة ، فوجدت بهلول المجنون جالسا بين القبور، فأتيت نحوه لأستفيد من طرائفه وحكمه وذوبانه فى العشق الالهى ،فوجدته تارة ينظر إلى السماء فيستهل ،وتارة ينظر عن يمينه فيضحك ، وتارة ينظر عن شماله فيبكي ، فسلمت عليه فرد السلام فسألته …

يروي الإمام العلامة الحافظ ابن رجب – من أئمة الحنابلة – في رسالة “ذم قسوة القلوب” كان رجل يبكي وينادي: أين قلبي؟ أين قلبي؟ من وجد قلبي؟ فدخل يومًا بعض السكك، فوجد صبيًّا يبكي، وأمه تضربه، ثم أخرجته من الدار، فأغلقت دونه الباب، فجعل الصبي يلتفت يمينًا وشمالاً، ولا يدري …