طريق العارفين

قال الحافظ ابن الجوزي بعد ذكر حديث معاوية بن الحكم : قلت ” قد ثبت عند العلماء أن الله تعالى لا يحويه السماء والأرض ولا تضمه الأقطار وإنما عرف بإشارتها تعظيم الخالق عندها.اهـ   في دفع شبه التشبيه بعد رواية ص 48 قال الحافظ أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم …

يحكى: عن إبراهيم بن المُهلّب السّائح  قال: بينا أنا أطوف، وإذا بجارية متعلقة بأستار الكعبة وهي تقول:” سيدي، بحبّك إلا رددت عليَّ قلبي؟ فقلت لها: يا جارية! من أين تعلمين أنه يحبّك؟! فقالت: بالعناية القديمة؛ جيّش في طلبي الجيوش، وأنفق الأموال، حتى أخرجني من بلاد الشّرك وأدخلني في التوحيد، وعرّفني …

عن وهب بن منبه قال: مر عيسى بن مريم عليه السلام بقرية قد مات أهلها إنسها وجنها وهوامها وأنعامها وطيورها، فقام: ينظر إليها ساعة ثم أقبل على أصحابه فقال: مات هؤلاء بعذاب الله ولو ماتوا بغير ذلك ماتوا متفرقين، قال: ثم ناداهم عيسى: يا أهل القرية! قال فأجابه مجيب: لبيك …

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل راكب حتى أناخ بالنبي فقال: يا رسول الله، إني أتيتك من مسيرة تسع، أنضيت راحلتي فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري؛ لأسألك عن خصلتين أسهرتاني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: “ما اسمك؟” …

يُحكى: أن الشيخ عبد الواحد بن زيد رضي الله عنه قال:” أصابتني عِلةٌ في ساقي، فكنت أتحامل عليها للصلاة، فقمت عليها من الليل، فأجْهِدْتُ وجعاً، فجلست، ثم لففتُ إزاري في محرابي ووضعت رأسي عليه ونمت. فبينما أنا كذلك، إذ أنا بجاريةٍ تفوقُ الدّمى حُسناً وجمالاً، تخطر بين جوارٍ مزينات، حتى …

يحكى: عن بعض أصحاب السّري  قال: كان لسريّ تلميذة، ولها ولد عند المعلّم، فبعث به المعلم إلى الرّحا، فنزل الصبي في الماء فغرق، فأعلم المعلّم سريا بذلك، فقال السّريّ: قوموا بنا إلى أمّه، فمضوا إليها، وتكلّم سريّ معها في علم الصبر، ثم تكلّم في علم الرّضا. فقالت: يا أستاذ، وأيّ …

قال الراغب الاصفهاني ما نصه : واستوى يقال على وجهين: أحدهما: يسند إليه فاعلان فصاعدا نحو استوى زيد وعمرو في كذا أي تساويا قال تعالى: {لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ}.والثاني: أن يقال لاعتدال الشىء نحو قوله تعالى: {ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى} {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ} ومتى عدي ب [على] اقتضى الاستيلاء …

الآية: إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي قال ابو حيان الاندلسي : ” الرفع نقل من سفل إلى علو و {إلي} إضافة تشريف والمعنى إلى سمائي ومقر ملائكتي، وقد علم أن البارئ تعالى ليس في جهة، وقد تعلق بهذا المشبهة في ثبوت المكان لـه تعالى، وقيل إلى …

قال ابن الجوزي الحنبلي : ” والمراد من قوله تعالى ( بل يداه مبسوطتان ) أنه جواد ينفق كيف يشاء وإلى نحو هذا ذهب ابن الانباري . قال ابن عباس: ان شاء وسع الرزق وإن شاء قتر“. زاد المسير ص 392 قال ابن منظور : “وفي قراءة عبد الله : …

 قال الخازن : ” واعلم أن غل اليد وبسطها مجاز عن البخل والجود بدليل قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم { ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط } والسبب أن اليد آلة لكل الأعمال لا سيما لدفع المال وإنفاقه وإمساكه فأطلقوا اسم السبب على المسبب …

‏قيل: كان رجل على معاصي الله تعالى، ثم إن الله أراد به خيرا وتوبة، فقال لزوجته: إني لملتمس شفيعا إلى الله تعالى، ‏فخرج إلى الصحراء فجعل يَصِيح: ‏يا سماء اشفعي لي .. ‏يا جبال اشفعي لي .. ‏يا أرض اشفعي لي .. ‏يا ملائكة اشفعي لي .. ‏فأدركه الجهد، فخَرَّ …

يحكى: عن أبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أنه خرج حاجاً، فلما دخل المسجد الحرام، نظر إلى البيت، فبكى حتى علا صوتُه. فقيل له: إن الناس ينظرون إليك، فلو رفقت بصوتك قليلاً؟ فقال: ولم لا أبكي! لعلّ الله تعالى ينظر إليَّ برحمة، فأفوز …

يحكى: عن سريّ  قال: بينما نحن نسير في بعض بلاد الشام، إذ قال واحد منا: ههنا عابد، فميلوا بنا إليه؛ لعل الله يسخّره يكلمنا. فملنا إليه، فوجدناه يبكي، فقلنا له: ما يُبكي العابد؟ فقال: ما لي لا أبكي وقد توعَّرت الطريق، وقلّ السالكون فيها، وهُجرت الأعمال، وقلّ الراغبون فيها، وقلّ …

عن ذي النون المصري  قال: ركبنا مرة في مركب، وركب معنا شاب صبيح، وجهه يشرق، فلما توسطنا فقد صاحب المركب كيسا فيه مال، ففتش من في المركب، فلما وصلوا إلى الشاب ليفتشوه وثب وثبة من المركب حتى جلس على أمواج البحر، وقام له الموج على مثال السرير، ونحن ننظر إليه من …

يحكى أن أحد الصالحين كان كلما يصاب بشيء أو يبتلي بأمر يقول خيراً. وذات ليلة جاء ذئب فأكل ديكاً له فقيل له فقال : خيراً! ثم ضرب في هذه الليلة كلبه المُكلف بالحراسة فمات فقيل له فقال : خيراً! ثم نهق حماره فمات فقال : خيراً إن شاء الله! فضاق …