التصوف المستنير

قال الإمام الدردير في شرح الخريدة البهية: “فعلى من تشوّقت نفسُه إلى سلوك طريق التجريد، حتى يستغرقَ في بحار التوحيد: ملازمةُ التقوى، والالتجاء إلى الله، والتوسلُ إليه برسوله عليه الصلاة والسلام.. في أن يجمعه على شيخٍ عارف يربّيه، ويخرجُه من الظلمات النفسية ويُصفّيه، ويَسقيه من خمرِ المحبة ويصافيه. فإذا علم …

سألتُ أستاذي يوما ً : دُلني على الطريق فأنني ضائع ؟ فقالَ لي : ( رَحم الله أمرءاً عرفَ مِن أين وفي أين وإلى أين ) ..!! إن عَرفتَ هذه الثلاث فقد عرفتَ الطريق ..؛ ورأيتَ أنوار الحق وتَمسَكتَ بهِ كالغريق ! فأما مِن أيَن ..! ( ولقَد خَلقنا الإِنسان …

سأل مريد شيخه مره ،، لماذا يخفي العارفين عن الناس أسرارهم ؟ فقالَ له مبتسماً ،، يابني إن من عرفَ نفسه فقد عرف ربه ،ومن عرف ربه سقط عنه الحجاب وتكشفت لهُ حقائق الأشياء ،،وفتحت أمامهُ أبواب السماء ليري سر الحقيقه الخفياء،، وسار بطريق العشق الى محبوبه وسجد بمحرابه وألتزم …

إن للصوفية الحق في هذا الزمان وفي كل زمان علامات يعرفون بها : 1- الانشغال بعيوب انفسهم وترك عيوب الناس . 2- دأبهم العمل والمحافظة على السنن والاداب . 3- ترك التفاخر بمشايخهم وبانفسهم في كل الأحوال والبعد عن ذلك لأنه سم قاتل. 4- النظر إلى أنفسهم بالقصور والنظر إلى …

التصوف : علم السير الي مالك الملوك. التوبه : الرجوع عن كل فعل قبيح. الإنابه : رجوع يصحبه إنكسار. الخوف : انزعاج القلب من مكروه. الرجاء : سكون القلب لانتظار محبوب. الصبر : حبس القلب علي حكم الرب. الشكر : فرح القلب بحصول نعمه . الورع : كف النفس عن …

قال السادة الصوفية: * من لا أدب له لا سير له، ومن لا سير له لا وصول له، فبالأدب تُطوى المسافات. * لذلك قامت التربية الصوفية على الأدب، وقال المشايخ : التصوف كله أخلاق، فمن زاد عليك فى الأخلاق زاد عليك في التصوف. * وقال أبو حفص النيسابورى: التصوف كله …

الخواطر عند الساده الصوفيه أربعه خواطر ( ربانى – ملكى – شيطانى – نفسى ) 1- الخاطر الربانى : هو خاطر يأتى من حضرة الله على قلب العبد وهو : عباره عن هيبة وأنس وجلال وجمال من حضرة الله وشعور داخلى بعظمة الله وقدرته وحكمته وسريان أمره فى الوجود ويكون …

سألتُ استاذي : أني أحبُ الله فإن أغضبتهُ هل أنالُ رحمَته ؟ فقالَ لي : إن كنتَ لهُ عاشقاً حقاً ..؛ فكن محباً لما يُحبهُ وأذكرهُ عارفاً وصادقاً ..” سوفَ يَحضر حينَ ذكرهُ مَجلسك ..؛ ويَكون من بينَ كل مُحبيك عاشقاً لك ” فقد قالَ هو وقولهُ الحق ؛ حينَ …

كثير من الناس يؤدون الطاعات والعبادات , ولكن محجوبون عن الفتح الأعظم والترقى في مراقى القُرب ، والاجتماع بأرواح الأنبياء والمرسلين والاقطاب والعارفين ومغلق عنهم باب الشهود ورؤية صور التجليات ومغلق عنهم باب العلوم اللدنية والمعارف القدسية ومغلق عنهم باب الوصل بالحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم والسبب في ذلك …

سألتُ أستاذي عن الحُجب ؛ وكيفَ تمنع من رؤية الحق ؟ فقالَ لي : الحُجاب حُجابان ..؛ الأول حُجاب ريني ..! تكون ذاتكَ حجابٌ لكَ ..؛ وهذا الحُجاب صعبٌ أن يَنكشف ..” كالحَجر لايَعكس أبداً للصور ..؛ حتى وإن صقلتهُ طول العمر ..” وهو من الوطنات .. والوطن باقي ..؛ …

سألتُ أستاذي وقلتُ لهُ : إن قلبي يَضيق ولايَتسع للعلم والتَعَلم فما العمل ..؟ فقالَ لي : العلمُ علمان ..؛ علمُ العقول وهو ما اكتَسبَهُ الإنسان بالتَعلم والدِراسة ..! وعلمُ القلوب وهو ماقَذَفَهُ الله بالقلب من العلوم ..! فأذا طَلبتَ علم العُقول ..؛ فعليكَ بالدرسِ والدراسة والبَحث والتَعلم بصدقٍ وفراسة …

سألتُ أستاذي : كيفَ كانَ الله .. وما كان ..؟ وهل مَعرفة الحقيقة بالإمكان ..؟ فقالَ لي : كانَ الله وما من شيء مَعهُ ..؛ وعندَ التَجلي تَراهُ كما كان ..” لاترى معهُ فلك يَدور ولا شمسٌ ولا نجوم ..؛ هو .. ولا شيء غيرهُ .. لا أنس ولا جان …

سألتُ أستاذي : كيفَ أراهُ وأينَ اجدهُ.. ؟ باللهِ عليكَ دلني .. ؟ فقالَ لي : لن تَراه ما دُمتَ تقول أنا ..؛ ولنْ تجدهُ ما دمتَ تجدُ نفسك ..! فإن أردتهُ فأخرج من الأنا ..؛ وإسحق بقدمكَ على بقايا نفسك ..” فانتَ كالمَرايا القديمة التي لاتعكس الصور ؛ لو …

سألتُ أستاذي النصيحة وأن يرشدي للطريق؟ فقالَ لي : إذا طلبتَ هذا الطريق ..؛ فأطلبهُ كطلبِ النجاة من الغريق ..” وحَطم كل مافي معبد قلبكَ من حجارة الأصنام .” وتمَسك بأربع فيها الخير والإلهام : الأولى صنْ وقلل لسانكَ من هذر الكلام ” والثانية صمْ وقلل ماببطنكَ من كثير الطعام …

سألتُ أستاذي يوماً : أينَ الطريق الى المَحبوب ؟ وكيفَ لا أراه بالبَصر ؟ فقالَ لي : يَسألني عن الطريق وهو صَحيح النظر ! ويَرى بعيون رأسهِ ظواهر الأشياء وتحجب عنه بواطنها ؛ فالأسرار لا ترى بالعَين أو بالبصر ..” فإن طلبتَ طريق النَجاة ومِعراج اللقاء ؛ فجد وأجتَهد وطَهر …