كان الإمام يعقوب بن سفيان الفَسَوي يَكتبُ حديثَ رسولِصلى الله عليه وسلم  ويَحفظُه، فإذا بنور عَينيه يَذهبُ، ونَزَل الماءُ في عينيه، فصار أعمى لا يَرى شيئاً ويئس منه الطب . فحَزِنَ، واشتدّ بكاؤه على ما سيفوتُه مِن العِلم،  حتى نام، فرأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم  في النوم، فسأله: لم …

يَقُولُ الْحَافِظُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ “إِنِّي لأَتَبَرَّكُ بِأَبي حَنِيفَةَ وَأَجِيءُ إِلى قَبْرِهِ في كُلِّ يَوْمٍ فَإِذَا عَرَضَتْ لي حَاجَةٌ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ وَجِئْتُ إِلى قَبْرِهِ وَسَأَلْتُ اللهَ تَعَالى الْحَاجَةَ عِنْدَهُ فَمَا تَبْعُدُ عَنِّي حَتَّى تُقْضَى” ([1])   . ([1])  الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ في تَارِيخِ بَغْدَادَ ( 1 / 123 )َ

https://youtu.be/OmaC8UlnY_k

أخرج أَبُو نعيم عَن عباد بن عبد الصَّمد قَالَ أَتَيْنَا أنس بن مَالك فَقَالَ يَا جَارِيَة هَلُمِّي الْمَائِدَة نتغدى فَأَتَت بهَا ثمَّ قَالَ هَلُمِّي المنديل فَأَتَت بمنديل وسخ فَقَالَ اسجري التَّنور فأوقدته فَأمر بالمنديل فَطرح فِيهِ فَخرج أَبيض كَأَنَّهُ اللَّبن فَقُلْنَا مَا هَذَا قَالَ هَذَا منديل كَانَ رَسُول الله صلى …

· عن أبي زيد الأنصاري ، عمْرو بن أخْطَب – رضي الله عنه – ، قال : قال لي رسولُ الله ﷺ : ( ادْنُ مِنِّي ) ، قال : فمسح بيده على رأسه ، ولحيته ؛ قال : ثم قال : ( اللهُمَّ جَمِّلْهُ ، وَأَدِمْ جَمَالَهُ ) ؛ …

جاء دعاء أبي الدرداء لحفظ البيت عندما آتاه رجل إلى أبي الدرداء، وقال: يا أبا الدرداء قد احترق بيتك، قال: لم يكن الله ليفعل بي ذلك، من كلمات سمعتهن من رسول الله  ﷺ وهي: “اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله …

يقول ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ : اﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺼﺮ ﻓﺮﻕ ﺍﻷﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺧﻄﺄ ﻷﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺋﻖ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ , ﻭﻫﺬﺍ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺴﻦ …..  ﺛﻢ ﻗﺴﻤﻬﻢ ﺍﺻﻨﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ : …

الوهابية يقولون بأن لله عينين اثنتين حقيقيتين ! يقولُ ابنُ عثيمينَ المشبه: “ونؤمنُ بأن للهِ عينين اثنتين حقيقيتين“، ويقول: “وأجمعَ أهل السنةِ على أن العينينِ اثنتانِ ” ([1]) .وهذا كفر صريح  الوهابية يصفون بأن لله عين ويد على الحقيقة : ابن تيمية ” نسب التجسيم إلى الله تعالى كالعين واليد …

ذكر الإمام القدوة أبو محمد بن أبى جمرة فى اختصاره للبخارى , قال : قال لى من لقيته من العارفين من السادة بالفضل أن صحيح البخارى ما قرئ فى شدة إلا فرجت ولا ركب به مركب فغرق  ([1]) . قال الحافظ بن كثير : وكتاب البخارى الصحيح يستسقى بقراءته الغمام …

https://youtu.be/cqDpCMMlP-4?t=4