ان الوهابية يعبدون جسمًا يزعمون أنه الله ، و يسمونه شخصًا ويقولون له وجه حقيقي و فم ولسان ، و أنه يضحك حقيقة و يتأذى ، و له مَلَلٌ ، ويوصف بالمكر و الخداع ، و له يمين و له شمال عند بعضهم ، و على قول بعضهم له يمين …

يقول الإمام النووى : قصدت بيت المقدس فأضللت طريقى , فإذا بامرأة أقبلت إلى , فقلت لها : يا غريبة ! أنت ضالَّة ؟ قالت : كيف يكون غريبا من يعرفه ؟ وكيف يكون ضالاً من يحبه ؟ ثم قالت : خذ رأس عصاى , وتقدم بين يدى مشياً . …

قال تعالى : ( يا أيتها النفس المطمئنة ) الفجر : 27 الطمأنينة سكينة يقويه أمن صحيح وهذا الأمن يفصل بين الطمأنينة والسكينة أى هو فى مقام الإحسان  ,  وبينه وبين السكينة فرقان : أحدهما : أن السكينة صولة تورث خمود الهيبة أحيانا , والطمأنينة سكون أمن فيه راحة أنس …

[ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ] أى شديدة الخوف والإضطراب من هول هذا المشهد العظيم . [ أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ] الأبصار تقف ذليلة لما أصابها من الهول والشدة فى هذا اليوم العصيب . [ يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ] أى يتساءل الكفار هل نرجع بعد الموت أحياء ونبعث من جديد …

وقال الإمام أبو القاسم القشيري رحمه الله تعالى في مقدمة رسالته المشهورة متحدثا عن الصوفية: جعل الله هذه الطائفة صفوة أوليائه وفضلهم على الكافة من عباده بعد رسله وأنبيائه صلوات الله وسلامه عليهم وجعل قلوبهم معادن أسراره واختصهم من بين الأمة بطوالع أنواره فهم الغياث للخلق والدائرون في عموم أحوالهم …

يحكى عن أحد الصالحين أنه قال: أدركتني ضائقة وخوف فخرجت هائمًا، فسلكت طريق مكة بلا زاد ولا راحلة، فمشيت ثلاثة أيام، فلما كان اليوم الرابع اشتدَّ بي العطش والحر، فخفت على نفسي الهلاك، ولم أجد في البرِّيَّة شجرة أستظل بها، فجلست مستقبلًا القبلة، فغلبتني عيناي وأنا جالس، فرأيت شخصًا في …

سئل رويم عن الأنس فقال : سرور القلب بحلاوة الذكر والخطاب ,  وقال أيضًا : الانس أن تستوحش من غير الله عز وجل حتى من نفسك . يقول الشيخ أبو الحسين الوراق :لا يكون الأنس بالله إلا ومعه التعظيم ؛لأن كل من استأنست به سقط عن قلبك تعظيمه إلا الله …

قال أحد الطلاب المتشددين،  التبرك بقبور الصالحين شرك . فقال له الشيخ : من الذي يهب الأولاد قال: الله . قيل : فماذا تقول في قوله تعالى: قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا قال: سبب ثم سئل: من يهدي إلى حق قال: الله . قيل : فماذا …

يقول الإمام بن عجيبة رضى الله عنه : أعلم أيها المحب أن البيوت التي يدخلها المريد ثلاثة : بيت الشريعة . وبيت الطريقة . وبيت الحقيقة ، ولكل واحد أبواب… فمن أتى البيت من بابه دخل . ومن أتاه من غيره طُرد . فبيت الشريعة له ثلاثة أبواب : الباب …

أصيبت امرأةٌ مِن بني دينار باستشهاد زوجها وأخيها وأبيها، فلما بَلَغَها خبرُ استشهادِهم، قالت: “ما فعَل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قيل: خيرٌ يا أمَّ فلان، هو بحمْد الله كما تحبِّين، قالت: أَرُونِيهِ حتى أنظر إليه، فأُشِيرَ إليها حتى إذا رأتْه قالت: كلُّ مصيبةٍ بَعدَك جَلَلٌ يا رسول الله …

في أحد الأيام فوجئ الإمام العظيم سلطان العلماء العز بن عبدالسلام رحمه الله تعالى بوجود حانة تبيع الخمور في القاهرة ، فخرج إلى السلطان “نجم الدين أيوب” ورأى العساكر مُصطفين بين يديه ورأى ما فيه السلطان من الأبهة في يوم العيد وقد خرج على قومه في أبهى زينته فأخذت الأمراء …

قوله تعالى : { الذي يوسوس في صدور الناس } إذا غفلوا عن ذكر الله ، ولم يقل : في قلوب الناس؛ لأن الشيطان محله الصدور ، ويمد منقاره إلى القلب ، وأما القلب فهو بيت الرب ، وهو محل الإيمان ، فلا يتمكن منه كل التمكن ، وإنما يحوم …

الشوق: انزعاج (او اهتياج) القلب الي لقاء الحبيب. الاشتياق : ارتياح القلب إلى دوام الاتصال به فالشوق يزول برؤية الحبيب ولقائه , والاشتياق لا يزول ابدا لطلب الروح الزيادة في كشف الأسرار والقرب الي الابد . فشوق العامة الي زخارف الجنان وشوق الخاصة الي نيل الرضوان وشوق خاصة الخاصة الي …

يقول الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي  : كان أبي رحمه الله يجزم بأن التصوف النقي هو جوهر الإسلام ولبابه وكان يؤكد أن المسلم إذا لم يكن قد تشرب حقيقة التصوف فقد حبس نفسه في معاني الإسلام ولم يرق صعدا إلى حقيقة الإيمان([1]). وقال: التصوف الحقيقي لا يمكن إلا أن يكون …