روي عن الإِمام الشافعي ومحمد بن الحسن رحمهما الله تعالى :” أنهما كانا بِفِناء الكعبة، ورجل على باب المسجد فقال أحدهما: أراه نجاراً، وقال الآخر: بل حداداً، فتبادر من حضر إِلى الرجل فسأله فقال: كنت نجاراً وأنا اليوم حداد) ([1]) وعن أبي سعيد الخراز رحمه الله تعالى قال: (دخلت المسجد …

قال الله تعالى: ” إن في ذلك لآيات للمتوسمين ” . . والمتوسم: هو الذي يعرف الوسم، وهو العارف بما في سويداء القلوب بالاستدلال والعلامات، قال الله تعالى: ” إن في ذلك لآيات للمتوسمين ” . أي للعارفين بالعلامات التي يبديها على الفريقين من أوليائه وأعدائه. عن أبي سعيد الخدري …

أخرج ابن عساكر عن طارق بن شهاب قال: (إِنْ كان الرجل ليحدث عمر بالحديث فيكْذِبُه الكِذبة فيقول: احبس هذه، ثم يحدثه بالحديث فيقول: احبس هذه، فيقول له: كل ما حدثتُك حق إِلا ما أمرتني أن أحبسه) وأخرج عن الحسن قال: (إِن كان أحد يعرف الكذب إِذا حُدّث فهو عمر بن …

قال تعالى :  “وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا” , فاخضر الجذع بعد أن كان يابسا وتساقط منه الرطب الجني في غير أوانه. وقال تعالى في قصة أصحاب الكهف” ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعا” فقد بقوا طوال هذه المدة في حالة نوم أحياء محفوظين من …

قال الله تعالى في حق إِبراهيم الخليله عليه السلام: {وكذلِكَ نُري إبراهيمَ مَلكُوتَ السمواتِ والأرضِ ولِيَكُونَ مِنَ الموقنينَ}([1]) وكذلك ما أخبر الله عز وجل عن الخضر عليه السلام، حين صحب موسى عليه السلام في المسائل الثلاثة: الأولى: انكشف للخضر أن السفينة التي ركبها مجاناً في طريقهم عبر البحر، سيأخذها ملك …

خالد بن الوليد رضى الله عنه : وعن سيدنا أبي السفر رضي الله عنه قال: (نزل خالد بن الوليد الحيرة فقالوا له احذر السم لا تسقيكه الأعاجم. فقال: ائتوني به فأخذه بيده وقال: بسم الله وشربه فلم يضره شيئا ([1]) عروة بن الزبير رضي الله عنه : وعن سيدنا عروة …

أبا بكر الصديق رضى الله عنه : وفي صحيح البخاري تعليقا أن سيدنا أبا بكر الصديق كان عنده أضياف فقدم لهم الطعام فلما أكلوا منه ربا من أسفله حتى إذا شبعوا قال لامرأته : يا أخت بني فراس ما هذا؟ قالت: وقرة عين لهي [أي القصعة] أكثر منها قبل أن …

إثبات الكرامة من كتاب الله :  قصة أصحاب الكهف وبقائهم فى النوم أحياء سالمين عن الأفات مدة ثلاثمائة وتسع من السنين وحفظهم من شر الشمس إكرامًا من الله لهم . قصة السيدة مريم عندما كان يدخل عليها سيدنا ذكريا فيجد عنده الرزق , قال المفسرون كان يدخل عليها وهى صغيرة …

الكرامة هى شئ خارق للعادة يقع على يد ولى أو صالح , والكرامات أصلها قدرة الله وظهورها على أيدى الأولياء أكرام من الله لهم فالكرامة من فعل الله تعالى فالحى والميت فيه سواء , والكرامات التى تقع على أيدى الأولياء أحياء أو أموات لا ينكرها إلا الجامدون . وقد قرر …

سمى الصوفيه العلم الناتج عن الالهام ( علم اللدني – علم الباطن ) حاصلا بمحض وفضل الله تعالى وكرمه بغير واسطة عباره. قال بعضهم تعلمنا بلا حرف وصوت ، قرآنه بلا سهو وفوت. يعني: بطريق الفيض الالهي والالهام الرباني ، لا بطريق التعليم اللفظي والتدريس القولي وسئل الإمام الغزالي عن …

العاقل إذا تكلم بكلمة فعليه أن يعرف معناها، فأنا أسالك : إذا كنت جوعان، وقلت لأمك : مدد فماذا تعنى ؟ المعنى : هاتِ طعامً . إذن : المدد أي : امددنى مما أنت فيه، أو مما معك رجل يأكل بلحاً، فإذا قلت له : مدد أي : مدني بتمرة …

مقالة للدكتور محمود صبيح جمع فيها علماء الأمة من الأئمة الأربعة والفقهاء والمحدثين والمفسرين وأهل اللغة والتاريخ وغيرهم من الأعلام الذين أجازوا التوسل وتوسلوا إلى الله بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو جمع رائع ونادر فرأيتُ نقله هنا للفائدة . بيان بأسماء بعض الحفاظ والمحدثين ممن لهم نص صريح فى …

قال رحمه الله (التوسل به صلى الله عليه وآله وسلم يكون في حياته وبعد موته وفي حضرته ولا يخفاك أنه قد ثبت التوسل به صلى الله عليه وآله وسلم في حياته وثبت التوسل بغيره بعد موته بإجماع الصحابة إجماعا سكوتيا لعدم إنكار أحد منهم على عمر رضي الله عنه في …

 ومن شأن المريد أن يكون ذا نهضة ونشاط على الدوام فلا يرمي بنفسه إلي الكسل وقتا من الأوقات، فليحذر أن يصلي النافلة قاعدا، مع قدر القيام، أو يتناول حاجة وهو قاعد، أو يزحف إلى الحاجة حتى يصل إليها، إذا كانت قريبة منه، أو يرسله شيخه فى حاجة الى السوق مثلا …

من احسن اخلاق الصوفية التواضع , ولا يلبس العبد أفضل من التواضع. ومن ظفر بكنز التواضع والحكمة يقيم نفسه عند كل أحد مقدارا يعلم أن يقيمه. ويقيم كل احد على ما عنده من نفسه , ومن رزق هذا فقد أستراح وأراح , وما يعقلها الا العالمون. وكان من تواضع رسول …